德国唯心主义 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:三联书店

作者:卡尔·阿默里克斯 (Karl Ameriks)

出品人:

页数:306

译者:

出版时间:2006-6

价格:28.00元

装帧:

isbn号码:9787108025203

丛书系列:剑桥哲学研究指针

图书标签:

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具体描述

“剑桥哲学研究指针”是英国剑桥大学出版社20世纪90年代刊行的的一套学术参考书，如原书编者所说的：“这套书的目的之一，乃是针对艰深而富有挑战性的哲学家著作，帮助读者打消畏难心理。”对于哲学有兴趣的非专业读者和学生，由些可获得最为权威、便利的有效指引；专家和深入研究者则由此可概览各种批判性诠释的最新进展。

三联书店以英文原版形式引进出版“剑桥哲学研究指针”，旨在便利国内读者和研究者，期望这套研究指南有助于我国读书界把握学术潮流，拓宽思想疆域。

《德国唯心主义》是一本按照哲学学派或阶段的方式来编撰的哲学指南读物，该书既考虑到了德国唯心主义所关涉的上学根本问题，同时也通过范畴史的方式勾勒了德国唯心主义各个思想家之间的学理联系，涉及的范围不仅限于哲学或形而上学，还涉及文学艺术和宗教等领域，视角非常独到。本书适合学者和学生阅读，可视为一种别致的学术史著作。

作者简介：

KARL AMERIKS is McMahon-Hank Professor of Phi;losophy at the University of Noter Dame. He is co-editor of the series Cambridge Texts in the History of Philosophy. Has writter kant's Theory of Mind (2nd edn., 2000)and Kant and the fate of Autonomy: Problems in the Appropriation of the Critical Philosophy (2000). He has co-edited the modern Subject: Conceptions of the Self in Classical German Philosophy (1995),and co-translated Immanuel Kant/Lectures on Metaphysice(1997) and Edmund Husserl, Experience and Judgment(1973).

《古希腊的民主回响：雅典城邦的兴衰与公民精神的构建》一部深入剖析人类文明起源地——雅典城邦政治实践、社会结构与思想变迁的宏大叙事。一、雅典的黎明：地理、神话与早期社会形态本书追溯了雅典城邦从弥诺斯文明衰落后，在阿提卡半岛上逐渐孕育、成型的艰难历程。我们首先审视了雅典独特的地理环境如何塑造了其开放、依赖海洋贸易的文化基因。从神话传说中记载的原始部落联盟，到迈锡尼文明衰落后的“黑暗时代”，本书细致描绘了氏族制度如何被王权取代，再到贵族（Eupatridae）掌权初期社会矛盾的积累。重点聚焦于土地私有化进程中，平民（Demos）阶层地位的急剧下滑，这为后来的政治剧变埋下了深刻的伏笔。通过对考古发现和荷马史诗残片的解读，我们试图重构一个早期雅典社会的基本面貌，理解“英雄时代”的余晖如何影响了后世的公民观念。二、僭主时代的阵痛与法律的诞生：改革的序曲社会矛盾的激化，特别是“债务奴役”问题的尖锐化，使得社会结构濒临崩溃。本书详细梳理了雅典早期立法者们，如德拉孔（Draco）的严苛法典，如何标志着“法律”首次凌驾于氏族习俗之上，尽管其惩罚残酷，却是迈向理性治理的第一步。随后，我们进入了梭伦（Solon）的伟大时代。梭伦的改革被视为雅典政治史上的一个关键转折点。我们深入分析了“财产等级制”（Timocracy）的建立，它打破了血缘贵族的垄断，首次将政治参与权与经济实力挂钩。解除债务奴役（Seisachtheia）的举措，虽然未能根除贫富差距，却为后续的民主发展赢得了宝贵的社会喘息空间。本书特别探讨了僭主庇西特拉图（Peisistratus）的统治。他并非简单的暴君，而是利用平民对贵族的厌倦，通过公共工程、土地再分配等手段，巩固了其政治权力，同时也在无意中促进了泛雅典主义（Panhellenism）的兴起，为全体公民身份的形成打下了基础。三、克里斯提尼的革命：民主制度的奠基本书将大量篇幅用于解析克里斯提尼（Cleisthenes）的“新制度”。这次改革被公认为雅典民主的真正起点。我们详尽考察了“部落重组”的机制：废除旧的四伊奥尼亚部落，建立以地域为基础的十个“德谟斯”（Demos，地方社区），并将其重组为新的“部落”。这种打破地域和血缘纽带的制度创新，有效地削弱了旧贵族的传统势力范围，构建了一个以公民个体为基础的政治单位。核心概念——“等候席”（Boule of 500）的设立，如何确保了日常行政的效率与广泛的公民参与，以及“陶片放逐法”（Ostracism）在维护城邦安全与平衡权力方面的复杂作用，都将得到细致的阐述和批判性的评估。四、希波战争的洗礼与“黄金时代”的辉煌雅典民主的实践能力，是在与波斯帝国的生死搏斗中得到检验和强化的。马拉松战役（490 BCE）和萨拉米斯海战（480 BCE）不仅是军事的胜利，更是公民军队（重装步兵Hoplite和海军桨手）集体意识的觉醒。本书着重论述了海权的确立如何使得更广大的平民阶层，特别是那些划桨的无产者（Thetes），在城邦的存续中占据了不可或缺的地位，从而为他们要求更大政治权利提供了坚实的筹码。随后，在伯里克利（Pericles）的领导下，雅典迎来了它的“黄金时代”。我们详细分析了全员参与的直接民主制度——公民大会（Ekklesia）的运作方式、抽签制（Sortition）的广泛应用，以及对公职人员的津贴制度（Misthophoria），如何真正实现了“贫者亦能为政”的理想。通过对帕特农神庙等公共工程的考察，本书探讨了文化繁荣与政治理想之间的相互促进关系。五、哲学的反思与民主的阴影：苏格拉底之死与伯罗奔尼撒战争尽管雅典达到了政治上的巅峰，但其内在的矛盾从未消失。本书不回避民主制度的局限性。我们分析了伯罗奔尼撒战争（Peloponnesian War）对雅典民主精神的侵蚀，过度扩张带来的民众情绪的极端化。重头戏之一是对苏格拉底（Socrates）审判的深度还原与分析。他的被判死刑，标志着城邦对思想自由的首次集体性、制度性的压制，暴露出直接民主在面对异见者时的脆弱性和潜在的多数人暴政倾向。柏拉图和亚里士多德对雅典民主的批判性继承与反思，构成了本书思想史分析的重要一环。六、衰落的必然与历史的遗产本书最后探讨了雅典民主如何最终在马其顿的崛起面前走向终结。长期的战争透支了人力和财力，公民的责任感被懈怠取代，政治的专业化与腐败也逐渐滋生。总结部分，本书旨在梳理雅典民主在历史长河中留下的独特遗产：对“法治”的早期探索、对公民权利与义务的深刻探讨，以及对“平等”的首次制度化追求。它不是一套完美无缺的蓝图，而是一部关于人类在自我治理道路上所能达到的高度与所能犯下的错误的鲜活教材。本书特点：史料扎实：结合修昔底德、色诺芬、希罗多德等一手史料与现代考古发现进行综合论证。脉络清晰：以时间为轴，以制度变更为核心，层层递进展示民主的构建与瓦解过程。批判性视角：不仅颂扬雅典的成就，更深入剖析其内在的缺陷与悲剧性。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

慢慢补。首章： 1/the aim of criticism without scepticism and naturalism without materialism amounts to kantian transcendental idealism which is brought out to solve the crisis of enlightenment. 2/ pantheism controversy presents thinkers of enlightenment a ...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是“读”，不如说是“体验”。它像一场沉浸式的哲学之旅，带我深入德国唯心主义思想的腹地，感受那里独特的思想气候。我从未想过，自己会被一本关于哲学史的书籍“迷住”。作者的叙事能力堪称一绝，他将那些复杂的哲学体系，通过清晰的逻辑脉络和生动的语言，编织成一幅引人入胜的画卷。我被书中对费希特的“自我”的强调深深吸引，那种对主体能动性的极致推崇，让我意识到，我们所处的现实，很大程度上是由我们的意识所塑造的。而对谢林的自然哲学和艺术哲学的阐释，更是让我眼前一亮，它将抽象的哲学概念与我们日常感知到的自然之美、艺术之妙巧妙地联系起来，让我看到了哲学在解释世界之外，还有着连接个体情感与宇宙存在的独特力量。这本书不仅仅是知识的传授，更像是一次关于“我是谁”、“我如何认识世界”的深刻对话，让我不得不停下来，仔细审视自己的存在。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在翻开《德国唯心主义》之前，我对这个领域知之甚少，甚至带有一些预设的偏见，觉得它离我的生活太过遥远。然而，这本书以一种极其出乎意料的方式，赢得了我的心。作者并没有一开始就抛出那些让人头晕的哲学术语，而是从一个更接地气的角度切入，循序渐进地引导读者进入唯心主义的世界。我特别喜欢他对于“自由意志”和“历史必然性”之间关系的探讨，这个问题贯穿了整个德国唯心主义的发展，也触及了我们每个人内心深处的思考。书中的例子和类比都非常恰当，让我能够轻松地理解那些复杂的哲学论证。例如，作者在解释休谟对因果律的怀疑如何促使康德转向“先验转向”时，就用了非常形象的比喻，让整个过程变得生动有趣。读这本书，我感觉就像在与一位博学而风趣的朋友聊天，他不仅知识渊博，更能将深刻的思想以最易于理解的方式呈现出来，让我既学到了知识，又获得了乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书实在太惊艳了！我之前对“唯心主义”这个词总有一种遥远而模糊的认知，觉得它要么是晦涩难懂的哲学理论，要么是脱离现实的空谈。然而，《德国唯心主义》这本书彻底颠覆了我的看法。作者以一种极其生动、引人入胜的方式，将那些曾经让我望而却步的概念一一剖析，仿佛打开了一扇通往全新思维世界的大门。书中关于“自我意识”、“绝对精神”的探讨，不再是冰冷的术语堆砌，而是通过一个个鲜活的例子、一段段引人深思的论述，让我真切地感受到它们在人类思想发展史上的重要意义。我特别喜欢作者对于康德“先验范畴”的解读，他没有直接灌输理论，而是引导读者去思考我们是如何认识世界的，我们头脑中的那些“框架”是如何形成的。这种循循善诱的方式，让我不仅理解了概念本身，更重要的是学会了如何运用这种思维去审视周围的一切。读完之后，感觉自己的思维方式都发生了一些微妙但深刻的变化，看待问题时似乎多了一些哲学的维度，不再那么容易被表象所迷惑。

评分☆☆☆☆☆

如果说上一段的评价是基于对知识的吸收和理解，那么这段评价则更多地聚焦于这本书带给我的情感和智力上的触动。我常常觉得，伟大的哲学思想就像一座座巍峨的高山，而《德国唯心主义》这本书，则像是那位技艺精湛的登山向导，他不仅指引我攀登的路径，更教会我欣赏沿途的风景。书中对黑格尔辩证法精彩绝伦的阐述，让我第一次真正领略到“对立统一”的力量，它不再是一个抽象的口号，而是渗透在自然、历史、人类思维中的普遍规律。我尤其对作者在解释“绝对精神”时所描绘的宏大图景感到震撼，那种从个体意识上升到宇宙意识的进程，让人不禁为人类精神的伟大而感叹。更难得的是，作者的文字充满了一种人文关怀，他并没有将这些哲学巨匠描绘成高高在上的神明，而是展现了他们思想挣扎、不断突破的真实过程。这让我感到一种强烈的共鸣，仿佛我也是这场思想革命中的一员，在跟随他们的脚步，探索真理的边界。

评分☆☆☆☆☆

《德国唯心主义》这本书，让我深刻体会到，真正的“智识上的愉悦”是什么样子。作者的文字功底和哲学素养毋庸置疑，但他最让我佩服的是，他能够以一种近乎艺术的笔触，描绘出德国唯心主义思想的波澜壮阔。我被书中对“绝对知识”的追求所深深打动，它不仅仅是知识的累积，更是一种对宇宙终极真理的渴望，一种超越个体局限的无限伸展。作者并没有回避这个概念的艰深之处，但他通过对不同哲学家思想的梳理和比较，展现了他们各自为达到这一目标所付出的努力和独特的路径。我特别欣赏作者对不同思想流派之间的联系和区别的精准把握，这让我能够更清晰地看到德国唯心主义内部的演变和发展，以及它对后世思想产生的深远影响。这本书让我意识到，哲学并非是僵化的教条，而是充满活力、不断演进的智慧生命，它引导我们去思考最根本的问题，去探寻存在的意义，去理解我们作为“人”的独特价值。

评分☆☆☆☆☆

比较专的书

评分☆☆☆☆☆

比较专的书

评分☆☆☆☆☆

对人生意义重大的一本书。Ameriks主编，涵盖了一票当今德国大学的大牛, Ameriks, Beiser，Horstmann, Guyer, Wood, Franks, Pippin, Pinkard， Zoeller...前三个人的文章基本算是把观念论的发展史相互补充的建立起来，以后再读亨利希，Horstmann的专著也主要是完善这个框架了。这本书让我对Beiser Horstmann的呈现五体投地，开始是Beisser, 后面则一直反复阅读H.最有趣的是在这些分散的论文中透露的一鳞半爪中一点点重建观念论历史，拼图好好玩~ 当时正是对观念论感到为难，对国内论述感到厌恶的时候，觉得他们就是胡扯，真是甘霖啊这本书。这本书也建立了我对西方学术质量的信念，以后再没读过对古典哲学的中文书

评分☆☆☆☆☆

比较专的书