具体描述
伊曼努尔•康德是最伟大的哲学家之一，他一生都在关注人类最基本的问题：
我能够知道什么？
我应该做什么？
我可以期望什么？
人是什么？
他认为，从生存的角度看，人虽然是一种自由行动的、能够作些自我改变的生物，但这种自由融入了世界历史的进程。从理智的角度看，世界历史的进程表现为普遍的混乱，没有目标和秩序，充斥着愚蠢、强制机制和破坏力量。康德基本上相信，人是由弯曲的，而不是笔直的材料制成的。
当然，有人认为他的生活是波澜不惊的，而他的著作是晦涩难懂的。正值这位伟大的哲学家逝世206周年之际，这位义无返顾地献身于非独断主义的批判哲学的思想家的传记得以出版。在这部引人入胜的康德传记中，曼弗雷德•盖尔独巨匠心地将这位充满世俗智慧和人类智慧的哲学家的生活传奇与其在现代思想史和影响史上构成顶点的重要著作结合在一起。康德的世界是我们理想的世界，我们今天所面临的几乎所有重大的精神挑战和政治挑战，康德都已经作了明确的表述——从和平问题到可言和可思的界限，直到宗教的、深奥的信仰形式的要求。与此同时，这个世界还暗示了某些任何事实的描述和解释都无法理解的东西：道德世界的道德准则。在这个道德世界中，全体公民都能享有自由和平等，而理性的论坛虽然享有争论的权利，却不享有战争的权利。设身处地地把握康德哲学的现实意义，就是《康德的世界》最大的心愿。
作者简介
曼弗雷德•盖尔（Manfred Geier），1943年出生于特拉波，现居汉堡。1973年，他以诺姆•乔姆斯基的语言理论和美国语言学获得博士学位，曾在汉诺威大学教授语言学和文学研究多年。盖尔出版的著作有：罗沃尔特专题研究丛书（Rowohlt-Monographien）中的《维也纳学派》、《卡尔•波普尔》以及罗沃尔特百科全书系列中的《哲学家们的语言游戏》、《漠然置之的幸福》和《虚假的。人造世界中的生活》。
译者简介：
黄文前，女，中央编译局研究人员，毕业于中国社会科学院哲学所，师从于叶秀山先生，研究方向为德国古典哲学。
张红山，男，中央编译局研究人员，毕业北京大学哲学系，师从于韩水法先生，研究方向为德国古典哲学。
目录信息
学莫便乎近其人—译者序
第一章我已经给自己选择了道路 （1）
1．小男子汉如何变为世俗智者康德 （3）
2．第一声啼哭 （5）
3．一个满足的孩子 （10）
4．受奴役的青年时代 （16）
5．崭露头角的天才 （30）
第二章头顶的星空 （45）
1．康德如何从混沌中重新创造世界 （47）
2．站在伊萨克•牛顿的肩膀上 （50）
3．宇宙碎形 （61）
4．上帝的计划 （70）
5．地球以外的生物、灵魂转世、内心喜悦 （79）
第三章我不知道是否有神灵 （89）
1．冥界旅行 （91）
2．模糊的概念和神秘的表象 （92）
3．视灵者斯威登伯格 （102）
4．伪经验 （107）
5．释梦 （112）
第四章唯有批判的道路仍是敞开的 （121）
1．康德对哲学的革命 （123）
2．第二选择的教授职位 （126）
3．陷入危机 （132）
4．我、上帝和整个世界 （142）
5．在纯粹理性批判的领域 （158）
第五章勇敢地使用自己的理智！ （173）
1．一位启蒙思想家的座右铭 （175）
2．什么是启蒙运动？ （178）
3．勇敢的独立思想者 （191）
4．自己造成的监护权 （202）
5．康德的性格 （207）
第六章我内心的道德法则 （221）
1．介于善良意志和极端邪恶之间 （223）
2．一个完全不同的世界 （226）
3．向实践理性的三次转变 （233）
4．没有上帝的道德 （246）
5．普鲁士的第一次文化斗争 （254）
第七章垂死之人 （269）
1．最后的著作、最后的问题、最后的岁月 （271）
2．革命的激情 （273）
3．延长生命的艺术 （286）
4．遗著或最后的转变 （295）
5．这很好 （303）
附录 （313）
年表 （315）
参考书目 （320）
译后记 （323）
· · · · · · (收起)
读后感
康德的《天体理论》也命运不济，它没有到达国王陛下的手中，加之发行方面也很不顺利，因为出版商和书商彼得森于1755年破产，他的书库被查封。1756年，康德这部著作的少量剩书最终上市销售时，几乎没有引起人们的注意。在18世纪的文献中，很少提到这部著作。约翰·亨利希·兰贝...
评分今天读康德的人，恐怕少之又少。因为，康德实在太难读。 首先，康德有一套复杂的名词系统，非常艰涩。其次，康德的思维方式和中国人完全不同，他关注理性与逻辑，而我们往往停留在经验与应用。第三，康德的作品太多，且翻译的都不太好，更多面向专业人员，很少考虑普通人。 ...
评分康德的《天体理论》也命运不济，它没有到达国王陛下的手中，加之发行方面也很不顺利，因为出版商和书商彼得森于1755年破产，他的书库被查封。1756年，康德这部著作的少量剩书最终上市销售时，几乎没有引起人们的注意。在18世纪的文献中，很少提到这部著作。约翰·亨利希·兰贝...
评分今天读康德的人，恐怕少之又少。因为，康德实在太难读。 首先，康德有一套复杂的名词系统，非常艰涩。其次，康德的思维方式和中国人完全不同，他关注理性与逻辑，而我们往往停留在经验与应用。第三，康德的作品太多，且翻译得都不太好，更多面向专业人员，很少考虑普通人。 ...
评分今天读康德的人，恐怕少之又少。因为，康德实在太难读。 首先，康德有一套复杂的名词系统，非常艰涩。其次，康德的思维方式和中国人完全不同，他关注理性与逻辑，而我们往往停留在经验与应用。第三，康德的作品太多，且翻译的都不太好，更多面向专业人员，很少考虑普通人。 ...
用户评价
读三大批判前先练练手
评分2016.7.3小鹏友书虫沙龙，分享，效果不佳
评分康德的厲害之處在於能把一切問題上升到純哲學的高度，自然科學也好，愛情也好，審美也好，晚年他發表《延長生命的藝術，長壽術》一文，把養生上升到純哲學的高度，今天那些講養生的江湖騙子們都弱爆了！——“肉體和道德的健康就像軀體和靈魂一樣是近親關係。”（康德）
评分看到大家的重点都在康德大学时靠打台球挣钱我就23333。小标题起的很好，连贯又能吸引读者注意。看完之后你很难不喜欢不佩服康德，他为自由独立奋斗一生，他为了自由所以每一天都没有停止思考，他在批判一切的同时又对人类抱有希望。就像他最后的遗言一样，他的一生真的很好，拜他自己所赐。
评分在很凑巧的时间里读这书。前段日子刚刚整理去年seminar群里一次关于道德的讨论，整理之后在群里汇总了一下结果，于是又引发了一小轮新的讨论——关于道德的自洽性、先验性等等。没有人提到康德，但是在这个领域里，无可避免地，必须去读一读康德。
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