具体描述
本书作者享利·E·阿利森观为美国波士顿大学教授，当代英语世界研究康德哲学的权威学者。本书出版于1990年。书中对康德的自由理论进行全面、详尽、细致的探讨。作者在第一编中指出在《纯粹理性批判》的核心之处存在着关于理性行为能力的内在一贯的一般理论，接着在第二编运用这种关于理性行为能力的论述，作为理解康德的道德行为能力概念以及与之相关的道德心理学的钥匙，第三编则集中探讨康德在《道德形而上学基础》和《实践理性批判》中为道德律和自由建立根据的努力。作者提出"结合论"和"交互论"，来解读康德本人对自由概念与道德律的论证，这无疑是康德哲学研究界的一个重大独创，将会影响一代学者对康德哲学的研究。
作者简介
本书作者享利·E·阿利森观为美国波士顿大学教授，当代英语世界研究康德哲学的权威学者。本书出版于1990年。书中对康德的自由理论进行全面、详尽、细致的探讨。作者在第一编中指出在《纯粹理性批判》的核心之处存在着关于理性行为能力的内在一贯的一般理论，接着在第二编运用这种关于理性行为能力的论述，作为理解康德的道德行为能力概念以及与之相关的道德心理学的钥匙，第三编则集中探讨康德在《道德形而上学基础》和《实践理性批判》中为道德律和自由建立根据的努力。作者提出“结合论”和“交互论”，来解读康德本人对自由概念与道德律的论证，这无疑是康德哲学研究界的一个重大独创，将会影响一代学者对康德哲学的研究。
目录信息
本书常引书之版本说明及缩略语
导言
第一编《纯粹理性批判》中的自由与理性行为能力
第一章 第三个二律背反
一、一些初步的讨论
二、论证
三、第三个二律背反的解决
四、第三个二律背反和意志自由
第二章 经验性的品格和智性的品格
一、一般的区分和特殊的经验性的品格
二、智性的品格
三、经验性的品格和智性的品格的相容性
四、永恒的行为能力和理性因果性
第三章 实践的自由和先验的自由
一、先验辩证论中和纯粹理性的法规中的自由
二、实践的自由之两重含义的本性
三、1781年前后康德道德理论中的自由
第四章 两种替代的解释
一、贝克的批语和重建
二、先验观念论和异常一元论
第二编 道德行为能力和道德心理学
第五章 理性行为能力和自律
一、《道德形而上学基础》Ⅱ中的理性行为能力
二、自律作为意志的特性
三、从特性到原则
第六章 义务、爱好和尊重
一、善良意志和道德价值
二、尊重
第七章 意志，任意和意向
一、意志-任意（Wille-Wellkur）的区分
二、康德的意向（Gesinnung）概念
第八章 根本恶
一、根本恶和严格论
二、偏好及其普遍性
三、根本恶的层次
第九章 德性和神圣性
一、德性的本性
二、神圣性作为一种道德理想
第十章 经典的反驳
一、席勒的批评
二、黑格尔的批评
三、威廉姆斯的批评
第三编 道德性和自由的辩护
第十一章 交互论
一、交互论的各种阐述
二、自由和实践法则：第一次努力
三、自由和实践法则：完成论证
四、从实践法则到道德律
第十二章 《道德形而上学基础》Ⅲ中的演绎
第十三章 理性的事实和自由的演绎
注释
参考文献
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
为了写课程报告紧急抢救，如果有时间请读原版……阿利森大法好！第一遍读时云里雾里，后来边写作业边断断续续地重读关键段落，对于康德的思想脉络竟也有了一点点整体把握。虽然在德国哲学家里康德算最亲善的一个，自学康德还是有很大挑战，待以后有机会再在老师的带领下入门吧。康德讨论问题的方式和分析哲学真的无缝衔接，大概能理解为什么现在黑格尔已经是死狗而康德还是显学了。
评分家中常备阿利森，无论是行文还是思路都相当清晰，精读和研究康德的必备用书。
评分为了写课程报告紧急抢救，如果有时间请读原版……阿利森大法好！第一遍读时云里雾里，后来边写作业边断断续续地重读关键段落，对于康德的思想脉络竟也有了一点点整体把握。虽然在德国哲学家里康德算最亲善的一个，自学康德还是有很大挑战，待以后有机会再在老师的带领下入门吧。康德讨论问题的方式和分析哲学真的无缝衔接，大概能理解为什么现在黑格尔已经是死狗而康德还是显学了。
评分为了写课程报告紧急抢救，如果有时间请读原版……阿利森大法好！第一遍读时云里雾里，后来边写作业边断断续续地重读关键段落，对于康德的思想脉络竟也有了一点点整体把握。虽然在德国哲学家里康德算最亲善的一个，自学康德还是有很大挑战，待以后有机会再在老师的带领下入门吧。康德讨论问题的方式和分析哲学真的无缝衔接，大概能理解为什么现在黑格尔已经是死狗而康德还是显学了。
评分ALLISON的著作总是那么巨细靡遗，对康德著作中的要点总是不断进行立论/驳论，对不同评论家和解释者的立论都有涉及，从中可以看出英美学术圈是如何做欧陆哲学的。坦白说，这书看得比读康德原著还痛苦，对于没有仔细阅读过康德原著的人，不宜从此书入手。另外，翻译只能说还行。
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