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☆☆☆☆☆

出版者:商务印书馆

作者:[美] 特里·平卡德

出品人:

页数:875

译者:朱进东

出版时间:2015-7

价格:CNY 125.00

装帧:平装

isbn号码:9787100110570

丛书系列:世界名人传记丛书

图书标签:

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《柏拉图的迷宫：古典哲学在现代的重影》 作者：[虚构人名] 亚历山大·冯·霍夫曼 页数：约650页 装帧：精装，附赠哲学思辨导览手册 --- 导言：回溯智慧的源头，直面永恒的困境 《柏拉图的迷宫：古典哲学在现代的重影》并非一部简单的思想史梳理，而是一次对西方哲学“原初冲动”的深入探寻。本书聚焦于苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这三位奠基者，探讨他们的核心概念如何穿越两千多年的历史长河，在二十世纪和二十一世纪的思潮中，以崭新甚至扭曲的形态持续发挥着颠覆性的作用。 作者霍夫曼，一位深耕于现象学与后结构主义交叉领域的学者，摒弃了传统传记式的叙事，转而采用一种“概念考古学”的方法。他认为，现代哲学的种种困境——从语言学的转向到权力结构的解构——无不带有早期希腊哲学的深刻烙印，如同走入一个由理性与理念构筑的复杂迷宫，而我们至今仍未找到清晰的出口。 第一部分：理念的幽灵与洞穴的阴影 (The Spectre of the Forms and the Shadows of the Cave) 本部分是全书的理论基石，它对柏拉图的形而上学进行了激进的重估。霍夫曼挑战了将柏拉图视为“理念世界”的简单化解释，主张“柏拉图的真正遗产不在于他所确立的彼岸，而在于他所揭示的此岸的内在裂隙”。 第一章：苏格拉底的“无知”与德性的悖论 本章细致考察了苏格拉底的诘问艺术（Elenchus）如何构成了一种内在的“认知暴力”。作者认为，苏格拉底的“知之为知之，不知为不知”并非一种谦逊，而是一种主动的“知识的解构”，它旨在摧毁既有的、基于城邦律法的确定性。这种方法论，在后来的尼采对道德形而上学的批判中，找到了惊人的回响。 第二章：理想国的悖论：秩序的暴政？ 霍夫曼对《理想国》中“哲学王”的构想进行了尖锐的批判性阅读。他关注的焦点在于：当理性被绝对化为统治的唯一标准时，何种机制能够阻止这种理性蜕变为一种技术性的、压制性的统治？作者在此引入了福柯对权力/知识机制的早期洞察，将其置于柏拉图的政治哲学框架下进行对比，揭示出古典理想中潜藏的极权主义倾向。 第三章：洞穴的视觉政治学 作者对“洞穴喻”的解读超越了简单的真理/表象二元对立。他提出，这个喻示的真正恐怖在于，一旦囚徒被解放，他们不仅要忍受阳光的刺痛，更重要的是，他们必须放弃群体共享的“阴影现实”，这使得回归共同体成为一种形而上学的背叛。霍夫曼暗示，现代社会对“真相”的追求，往往伴随着对既有社会共识的疏离与孤立。 第二部分：尺度的重估与内在的动力 (The Recalibration of Measure and the Inner Drive) 本书的第二部分转向亚里士多德，但重点并非其逻辑学或形而上学，而是其对“潜在性”（Potency）与“实现”（Actuality）的动态理解，以及他如何为后世的实践理性奠定了基础。 第四章：潜能与现代性焦虑 霍夫曼论证了亚里士多德的“潜在性”概念，如何被现代主体性哲学所挪用和异化。在亚里士多德那里，潜能是事物实现其自然目的的内在倾向；但在现代，潜能被异化为一种永无止境的“自我实现”的压力，成为资本主义精神的驱动力。作者探究了这种从目的论（Teleology）到无限自我提升的转变，如何造成了持续的焦虑感。 第五章：情感的“中道”与技术伦理的缺失 亚里士多德的“中道”（Golden Mean）原则，常被简化为平庸的选择。霍夫曼则深入探讨了作为“实践智慧”（Phronesis）核心的中道，它要求对具体情境的精准把握。作者认为，现代技术伦理的衰落，恰恰在于我们擅长掌握极端的、非黑即白的原则，却丢失了在复杂情境中寻找“恰当尺度”的能力。 第六章：逻辑的边界：形式论与实在的张力 本章是对亚里士多德逻辑学的审视，特别是其对“实体”的关注。作者通过与蒯因的经验主义观点相对照，探讨了形式逻辑的强大约束力，如何不可避免地将“不可言说之物”——如诗歌、瞬间的体验、非理性的冲动——排除在严谨的知识体系之外。 第三部分：古典的现代回声 (The Modern Echoes of Antiquity) 这是全书最具原创性的部分，作者将古典思想的脉络直接接入二十世纪和二十一世纪的重大哲学运动中，展示其未被充分认识的关联性。 第七章：尼采的“重估一切价值”与价值的创生 霍夫曼认为，尼采对柏拉图主义和基督教形而上学的“反向颠覆”，本质上是对“客观真理”概念的挑战。尼采的“权力意志”不是一种对政治的简单宣告，而是一种继承了苏格拉底诘问精神、试图在虚无中重建价值尺度的宏大尝试。这种尝试的悲剧性，恰恰在于它无法逃脱它所批判的形而上学的语法结构。 第八章：现象学的身体与“世界性”的重构 本章探讨了胡塞尔和梅洛-庞蒂如何通过对“前反思性经验”的关注，实际上是对柏拉图“灵魂脱离身体”的形而上学的反动。身体不再是灵魂的囚笼，而是我们锚定于世界、得以理解世界的首要媒介。作者分析了梅洛-庞蒂如何借由重新定义“知觉”，来修复古典哲学中理性与感性之间断裂的桥梁。 第九章：解构的遗产：文本的无限增殖与亚里士多德的分类学 德里达的解构理论，在本书中被解读为对亚里士多德“范畴”（Categories）的终极挑战。如果意义是无限可推迟的（Différance），那么任何试图将事物归类、限定其本质的努力，都将是徒劳的政治行为。本书揭示了解构主义对古典逻辑学的“清理”，即如何通过对固化概念的拆解，来释放被压抑的文本的活力。 结语：迷宫之外，我们依然在提问 霍夫曼在结语中总结道，我们无法真正“走出”柏拉图的迷宫，因为这个迷宫的墙壁就是我们用来思考和构建现实的理性结构本身。现代哲学的任务不是彻底摧毁它，而是学会如何更清晰地识别我们正在行走的路线，理解每一个转角背后所隐藏的古典幽灵。本书最终指向的是一种审慎的智慧——认识到我们思想的疆界，即是古典哲学所划定的疆界。 --- 本书特色： 跨学科对话： 大量引用了文学理论、认知科学以及政治哲学，使得讨论更具立体感。 概念驱动： 避免了枯燥的年代罗列，聚焦于核心概念（如“中道”、“潜能”、“洞穴”）的演变。 强烈的思辨色彩： 拒绝提供简单的答案，鼓励读者参与到对西方智慧源头的持续质疑之中。

评分☆☆☆☆☆

黑格尔的传记，较完整的中译本就是古留加的商务版，兼及其思想发展和内容的部分也不少，但对于黑格尔青年时期思想发展没有顾及，或许是由于材料的短缺所致。其实对于了解黑格尔青年时期思想形成与发展来说，H-S-哈里斯的两卷本的Hegel‘s Development很全面，可惜没有翻译过来...  

评分☆☆☆☆☆

黑格尔的传记，较完整的中译本就是古留加的商务版，兼及其思想发展和内容的部分也不少，但对于黑格尔青年时期思想发展没有顾及，或许是由于材料的短缺所致。其实对于了解黑格尔青年时期思想形成与发展来说，H-S-哈里斯的两卷本的Hegel‘s Development很全面，可惜没有翻译过来...  

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

黑格尔的传记，较完整的中译本就是古留加的商务版，兼及其思想发展和内容的部分也不少，但对于黑格尔青年时期思想发展没有顾及，或许是由于材料的短缺所致。其实对于了解黑格尔青年时期思想形成与发展来说，H-S-哈里斯的两卷本的Hegel‘s Development很全面，可惜没有翻译过来...  

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，更像是一本“思想的显微镜”。作者并没有将黑格尔的生平简单地串联起来，而是通过对每一个重要事件、每一段重要关系的细致剖析，将黑格尔的思想是如何在具体的历史情境中孕育、发展、甚至被误解的过程，一一呈现出来。我被作者那种抽丝剥茧的严谨所折服，他不仅展示了黑格尔的哲学成就，更深入地探讨了这些成就背后的逻辑支撑和时代印记。当我读到黑格尔在柏林大学任教期间，面对保守势力和激进学生的双重压力时，我深刻体会到了他维护学术独立和推广自己思想的艰难。书中对黑格尔不同时期著作的解读，也让我对那些曾经难以理解的哲学概念有了豁然开朗的感觉。这本书让我明白，哲学并非空中楼阁，而是与现实生活紧密相连的。它不仅仅是关于黑格尔的传记，更是关于一个时代如何塑造思想，以及思想如何反过来影响时代的一部精彩篇章。

评分☆☆☆☆☆

读《黑格尔传》，我最直观的感受就是“沉浸感”。作者的文笔有一种魔力，能够轻易地将我带入黑格尔所处的那个时代，让我仿佛能够听到那个时代的声音，感受到那个时代的气息。我看到了一个年轻的黑格尔，他对启蒙思想的狂热，对德国统一的期盼，以及他对哲学真理的不懈追求。我也看到了他中年时期的坚持与妥协，看到了他在大学里艰难的学术生涯，看到了他对国家教育政策的参与和影响。这本书不仅仅是罗列生平事迹，它更侧重于描绘黑格尔的内心世界，他那些深刻的思考，那些不为人知的犹豫，那些为了坚持自己理念而付出的努力。这种细腻的刻画，让我对黑格尔这位哲学巨匠有了前所未有的亲近感。读完之后，我感觉自己像是认识了一个老朋友，对他的思想和人生有了更深的理解和敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书以一种我从未想过的方式，让我对黑格尔这个名字产生了全新的认识。我一直以为“黑格尔”只是一个出现在哲学史课本上，充满晦涩概念的枯燥名词，但《黑格尔传》却将他从历史的迷雾中拉了出来，变成了一个活生生的人。作者的笔触非常细腻，他没有回避黑格尔生活中的那些不那么光彩的时刻，比如他在学术竞争中的野心，或是与家人朋友之间微妙的关系。这反而让黑格尔更加真实可信，不再是一个遥不可及的“思想巨人”。我尤其喜欢作者描述黑格尔在各种历史事件中的角色，无论是拿破仑的铁蹄踏过耶拿，还是他本人在教育体系中的跌宕起伏，都让我感受到哲学思想是如何与时代洪流交织在一起的。读这本书，我仿佛穿越了时空，亲眼见证了黑格尔的成长、思考和奋斗，也理解了他那些看似抽象的哲学体系是如何源于他那个充满矛盾与变革的时代。这本书不是简单的生平叙述，更像是一次深入骨髓的哲学思想的溯源之旅，让我对“黑格尔”这个符号有了血有肉的感知。

评分☆☆☆☆☆

读完《黑格尔传》，我感觉自己像是经历了一场史诗般的旅程。作者以一种近乎戏剧化的叙事风格，将黑格尔波澜壮阔的一生展现在我眼前。那些关于他年轻时的激进思想，关于他与谢林、费希特的思想较量，关于他试图在乱世中建立自己哲学体系的艰辛，都描绘得惊心动魄。我仿佛能听到他在课堂上激扬文字，看到他在政治风暴中斡旋，甚至感受到他内心深处对真理的渴望与挣扎。这本书没有刻意去“拔高”黑格尔，反而以一种审视的目光，揭示了他作为人的复杂性。他有过辉煌，也有过失落，有过敏锐的洞察，也有过对现实的妥协。正是这种真实，让我对接下来的阅读充满了期待。我迫不及待地想知道，这位集矛盾与智慧于一身的哲学家，是如何一步步走向他辉煌的顶峰，又是如何塑造了西方哲学史的面貌。这本书，无疑是我今年读过的最引人入胜的传记之一，它让我看到，伟大的思想背后，是一个同样伟大的、充满血肉的人生。

评分☆☆☆☆☆

我一直以为传记就应该是平铺直叙，把人物的一生按时间顺序讲清楚就够了。《黑格尔传》彻底颠覆了我的这种认知。作者采取了一种非常巧妙的叙事方式，他仿佛是一个高明的导演，将黑格尔一生中的关键节点，如同电影镜头般一个个切换，并在每一帧画面中注入深刻的时代背景和人物情感。读这本书，我感觉自己仿佛置身于18世纪末19世纪初的德国，亲历了那个充满动荡与变革的年代。黑格尔的个人经历，无论是他的求学、任教，还是他的人生抉择，都被置于宏大的历史叙事中，显得格外鲜活而有力量。我感受到了他作为一位思想家的孤独，也看到了他作为一位社会人的无奈。这种“全景式”的描绘，让我对黑格尔这个人物有了立体而深刻的理解，他不再是一个符号，而是一个有温度、有血有肉的，在时代洪流中挣扎前行的人。

评分☆☆☆☆☆

偶有编校失误，但瑕不掩瑜。全作深沉感人又不乏诙谐。从各个侧面展示出一个脾气倔强，渴望成名，为生活所苦，热衷于哲学，特别是钟情于家庭生活的德国人。也显示出一个汲汲于学术，并非少年成名的哲学家如何通过自身的努力和进去开拓自己的事业，应对他人的误解。有眷恋有苦难，有爱欲有悲欢。

评分☆☆☆☆☆

黑格尔诞辰250周年，先从读传记开始????不读康德黑格尔，19世纪的法学没法解????

评分☆☆☆☆☆

翻译扎心啊老铁

评分☆☆☆☆☆

读的粗略

评分☆☆☆☆☆

偶有编校失误，但瑕不掩瑜。全作深沉感人又不乏诙谐。从各个侧面展示出一个脾气倔强，渴望成名，为生活所苦，热衷于哲学，特别是钟情于家庭生活的德国人。也显示出一个汲汲于学术，并非少年成名的哲学家如何通过自身的努力和进去开拓自己的事业，应对他人的误解。有眷恋有苦难，有爱欲有悲欢。