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本质上是近代史的研究，对媒介本身的探讨非常有限。

整本书可以简化为第六七章加附录二，其他部分完全删去也不影响作者论证自己观点。好的方面是提出了媒介与权力之间关系这个问题，问题意识是有的。问题在于，论述不到位，偏题严重，如果以某个人物为核心，不是做传记，而是要研究媒介、权力是如何在这个人身上互动体现的，只有对吴佩孚的研究算得上符合标准。其次，史料太少，论述不集中，没有回应提出的问题，媒介到底与政治之间的关系是什么，是政治利用了媒介，还是媒介作为楔子打入政治内部，或者是两者之间的互动究竟是什么，可能本人才疏学浅领会不到。最后，从广州体系一直写到护法运动，跨度可能过大，史料、研究范式有很大不同，与其面面俱到，不如破其一点，或者找到一条清晰的线索可能更好吧。

本来对这个议题寄予了很大的期待。但完全失望。最后只是当一本故事书看一看了。完全没有谈到权力与媒介的互动关系，感觉更像是各个政治人物的权力翻弄史。

本来对这个议题寄予了很大的期待。但完全失望。最后只是当一本故事书看一看了。完全没有谈到权力与媒介的互动关系，感觉更像是各个政治人物的权力翻弄史。

2020.2.25 《权力与媒介——近代中国的政治与传播》 一个好方向，但成果稍显粗浅，流于精英叙事。最后两章稍有创见。 威尔逊上台之初便率先承认中华民国，一战后更是凭借其民族自决理论博得中国知识界好感，威尔逊方面推波助澜，成立公共情报委员会中国分部，协助塑造其政治形象“，余波延续到五四运动，是为“威尔逊主义”在中国的传播。遗留问题:五四时得知威氏背叛中国，中国舆论界有何反应？ 1918至1920，吴佩孚利用电报先后塑造了自己反对皖系和安福国会专权、支持南北议和、反日、支持劳工等形象，逐渐使自己的政治影响远远超出地方督军应有的范围，在联直制皖、直皖战争中扮演了重要角色，亦间接促成北洋权势由皖到直的转移。

网络媒体的快捷已经让我们感觉不出山海阻隔对信息传递的影响。你可以想一下，是在什么时候知道巴黎圣母院被烧的消息呢？当然，你是第二天起床后看微信或微博的时候知道的。但你看到的时候，消息早已在那里等你了。事实上，你的手机“知道”这个消息，几乎是和当地人同步的。就...

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