具体描述
相对于国际上汗牛充栋的拿破仑研究，孙中山学还有很多谜底有待揭晓。
透过孙中山，关注孙中山周围的陈炯明、戴季陶、胡适诸人，可谓连成一片，满目桑田。
人物研究的曲曲折折，个案与事件层层推进。
孙中山是近代中国史上的枢纽式人物，经验与智慧超凡脱俗，为人 行事往 往逸出常轨；其活动与思想能够勾连同时代的大事要人，对研究者的见识与功力极具考验。作者在深入梳理既有研究的基础上，以实证虚，通过了解孙中山周围的人事及其内在联系，具体掌握其每一言行的殊境、思维、潜意识甚至无意 识，力求达到了解之同情的境界。
作者简介
桑兵，河北威县人，历史学博士。历任广东省珠江学者特聘教授、教育部长江学者特聘教授，现任中山大学逸仙学者讲座教授。出版《晚清学堂学生与社会变迁》、《清末新知识界的社团与活动》、《国学与汉学——近代中外学界交往录》、《孙中山的活动与思想》、《晚清民国的国学研究》、《庚子勤王与晚清政局》、《晚清民国的学人与学术》、《治学的门径与取法——晚清民国研究的史料与史学》等专著。主编《近代中国的知识与制度转型》及同名丛书、《清代稿钞本》。合编《戴季陶集》、《近代中国学术批评》、《近代中国学术思想》、《国学的历史》、《读书法》。
目录信息
上编
孙中山与庚子勤王运动
一 兴汉会与自立军
二 兴中会与保皇会
三 革命与革政
四 余论
庚子孙中山上书港督卜力述论
一 问题的提出
二 两广独立
三 拟定与递交
四 宗旨与策略
孙中山生平活动史实补正（1895——1905年）
——《孙中山年谱长编》编辑札记
一 澄清史实
二 补正细节
三 资料与问题
孙中山与同盟会的成立
一 舍弃兴中会？
二 全国领袖
三 旧说新解
同盟会成立时孙中山的政治形象
一 文化英雄
二 统一与反满
三 天下为公
孙中山与新加坡华侨
一 早期联系
二 《图南日报》
三 建立同盟分会
四 革命大本营
五 拥护共和
胡适与孙中山
——从新文化运动到国民革命
一 新文化的同路人
二 善后会议
三 国民革命
陈炯明事变前后的胡适与孙中山
一 接近孙“系”
二 统一与分治
三 苏俄与中共
四 依然同道
下编
孙中山革命程序论的演变
一 绾以约法
二 共和与专制
三 革命方略
四 约法与《临时约法》
五 由约法而训政
六 始终不渝
孙中山与传统文化
一 语言工具
二 偏好史地
三 信而不泥
信仰的理想主义与策略的实用主义
——孙中山的政治性格特征
一 政治性格的两重性
二 两重性的适度
孙中山的国际观与亚洲观
一 强国取向
二 本位中心
三 济弱扶倾
辛亥前后戴季陶的日本观
一 了解与警惕
二 头号大敌
三 捩转潜因
《戴季陶文集》与戴季陶研究
一 戴季陶其人
二 文集的编辑
三 日本观
再版后记
人名索引
征引书目
一 著述文献
二 报刊
三 档案
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
反正看着总感觉有一种……其他人不太懂孙中山……咳咳
评分总的来讲该书涉及不广，讨论思想亦不精深
评分孙文看不懂古人注疏，看英文版来了解所谓传统文化。了解西方文明却只看流行地摊各种主义的烂货书。所言所论和现在网络上把本族奴隶主比作国家民族的弱智白痴一个样，动不动就中国领先几千年，中国几千年“先进”，中国古代民主先进至极之类脑残言论在孙文身上都可以找到渊源，孙文是两党脑残教育的源头，是网络弱智愤青的祖宗。而这样一个白痴伪造出来的东西竟然被当做历史神坛定论供奉百年，岂不笑话
评分自序和对于孙氏的革命程序的阶段划分不错。孙氏与同盟会的关系的细密爬梳与其上的立论也颇能服人。读完之后觉得孙氏就是在神坛之上被供奉的，大概还是没有细读桑兵老师对于孙氏的政治性格两重性的分析。当然，孙氏有其问题——为了其目的，他把政治完全视为一种技术性手段，政治正义常常被忽视。以及，孙氏的问题，不能成为你打这本书低分的缘故吧？？？
评分旧文太多，文风几端起伏 虽然不少也是“宣传史学”的继续和时代产物，但却能瞥见桑兵领先于其同时代大多数学者段位的所在 不过总体看下来 注解略少，感觉有些地方揣测直觉部分不甚扎实 人物评价的基点和立场也没有多少创见 最漂亮的是几篇政治史考察 另外关于孙中山的革命阶段论也颇可读
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