圖書標籤: 哲學  現代性  宗教  神學  曆史  思想史  張蔔天  理論   

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激起瞭我對唯名論的興趣，第四章起平庸，對路德、霍布斯等論述皆未見齣彩之處。總之翻譯來的精品尚少，國內讀者見識有限，往往評價過譽，此書也不例外

五星給一頭一尾，中間章節給人感覺是不同時間寫的硬加進去的，基本上是一個文獻工作，對於立論的展開其實沒有很好的體現。總的來說內容比較單薄，沒有想象中那麼神作，更像是一個綱要，中間摻雜瞭不少不那麼有啓發的文字。一種宏大視野的提供，主要集中在第一章第八章的敘述，不夠甚好

有些地方有些跳躍或“不言自明”瞭

傳統權威性和魅力型權威被法理型官僚權威所取代，這種世俗化是天理即人欲祛魅的消遣。

五星給一頭一尾，中間章節給人感覺是不同時間寫的硬加進去的，基本上是一個文獻工作，對於立論的展開其實沒有很好的體現。總的來說內容比較單薄，沒有想象中那麼神作，更像是一個綱要，中間摻雜瞭不少不那麼有啓發的文字。一種宏大視野的提供，主要集中在第一章第八章的敘述，不夠甚好

从标题来看，本书是一部关注现代性起源的思想史作品。但事实上，在本书的导言和尾声两章中，作者吉莱斯皮直陈他对现实政治强烈并直接的关怀，那就是当下西方社会应当如何面对与伊斯兰世界的价值冲突，以及可能由此产生的暴力冲突。因此，本书事实上也是一次通过探索过去而寻找...  

作者将现代性的起源追溯至唯名论变革，认为唯名论破坏了传统的经院哲学，提出了一种新的存在论，同时凸显了一种自由/必然（人的自由与神的全能性）的矛盾，人文主义和宗教改革的冲突（路德与伊拉斯谟的争论）就是这一矛盾的体现。为了弥合这一矛盾，笛卡尔、霍布斯等思想家试图...