圖書標籤: 海外中國研究  書法  藝術史  宋史  顔真卿  海外漢學  書法  藝術   

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作者概念先行，罔顧二王係統對中國書法的孳乳，意圖建立宮廷藝術與文人（儒傢）藝術的二元對立，亦不顧主觀選擇材料的大忌，同樣在兩唐書、東坡題跋、山榖題跋，歐陽脩文集中，齣現與她觀點相悖的材料，未見解決。譯校亦有不精審處，齣現西式長句，卻緻使主謂失配。

還原顔真卿接受史，對顔氏晚期書法成為“顔體”的分析尤其到位。頁38倒數第五行，“緻仕”一詞明顯用錯，附錄一文中相關內容的重述用“入仕”，對瞭。書中另有“品位”“品味”的混用，作為部分引用用法的引號也有幾處用錯。另，所附顔真卿書法，純為黑白照，不免簡陋。

此書完全不能自洽啊！反復強調宋人推崇儒傢精神，以及政治原因，為此製造瞭顔真卿的聲譽。可是，自始至終也沒有解釋到底宋人需要什麼儒傢精神，具體齣於什麼政治原因。不少文人與顔真卿的聯係，十分薄弱，很多臆測。

還原顔真卿接受史，對顔氏晚期書法成為“顔體”的分析尤其到位。頁38倒數第五行，“緻仕”一詞明顯用錯，附錄一文中相關內容的重述用“入仕”，對瞭。書中另有“品位”“品味”的混用，作為部分引用用法的引號也有幾處用錯。另，所附顔真卿書法，純為黑白照，不免簡陋。

司馬光誤植為司馬遷

俗话说“字如其人”，作者因为不是中国人而在研究历史时提出了一个大胆的假设：“字如其人，不过是政治需要而刻意打造的书法观念和思想观念。”而本书的主角颜真卿的“中正之笔”，正是作者这一观点的真实写照。 唐朝时期，士族精英阶层掌握着权力核心，所以推崇王羲之的“王氏...  

看了美国汉学家倪雅梅的《中正之笔》，确实不出之前的判断。书里有很多洞见，但是最大的问题，就是作者并不真懂书法——尽管她说她上过傅申的课，她大学就对书法产生迷恋。她缺乏欣赏作为纯粹的、独立个体的书法之美的能力，而只能把书法和作者的生平捆绑在一起去理解。也就是...  

俗话说“字如其人”，作者因为不是中国人而在研究历史时提出了一个大胆的假设：“字如其人，不过是政治需要而刻意打造的书法观念和思想观念。”而本书的主角颜真卿的“中正之笔”，正是作者这一观点的真实写照。 唐朝时期，士族精英阶层掌握着权力核心，所以推崇王羲之的“王氏...  

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：Nelly.L（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/9919708 刚刚读完，性格学向来是评价书法的一个因素，国人久濡其中，或早已不自知。 宋代文人集团的对颜的制造，应该是出于一种个人有意识倾慕与...