具体描述
在《中正之笔》中，作者倪雅梅认为颜真卿之所以获得显赫的艺术声誉，是基于某些政治的原因，而非纯粹的审美原则。她论证了颜真卿的重要地位是由11世纪几位有权势的文人人为制造出来的，他们希望通过与颜真卿正直的声名建立联系，从而提高自己的政治地位。他们将书品等同于人品，并且大力弘扬颜真卿的书法风格，以便把自己装扮成和颜真卿一样的人物。《中正之笔》讲述的是中国文化史上的一段微妙、世故而英明的故事，在这个故事中，人们对历史进行了创造性的重新阐释，并将这种阐释作为达成自己政治意图的手段。
作者简介
目录信息
图注
导论
第一章 书法中的政治
第二章 颜真卿的显赫家世和早年生涯
第三章 “巢倾卵覆”：安史之乱
第四章 安史之乱后朝廷的朋党政治
第五章 从道教碑文到道教仙人
第六章 佛教徒的同道与纪念
第七章 颜真卿的晚年风格
第八章 儒家殉道者
参考书目
索引
校后记
· · · · · · (收起)
读后感
在某电商处看到《中正之笔——颜真卿书法与宋代文人政治》有售，知道是美国专治中国艺术史的倪雅梅女士的博士论文，略翻看了下购买者的评价，几乎是骂声一片。本来不对这本书抱有购买的欲望，但想到与我所最爱的书法家颜真卿有关，所以抱着猎奇的心态下了单。心里想着：且看这...
评分俗话说“字如其人”，作者因为不是中国人而在研究历史时提出了一个大胆的假设：“字如其人，不过是政治需要而刻意打造的书法观念和思想观念。”而本书的主角颜真卿的“中正之笔”，正是作者这一观点的真实写照。 唐朝时期，士族精英阶层掌握着权力核心，所以推崇王羲之的“王氏...
评分看了美国汉学家倪雅梅的《中正之笔》，确实不出之前的判断。书里有很多洞见，但是最大的问题，就是作者并不真懂书法——尽管她说她上过傅申的课，她大学就对书法产生迷恋。她缺乏欣赏作为纯粹的、独立个体的书法之美的能力，而只能把书法和作者的生平捆绑在一起去理解。也就是...
评分听书听完的，中正就是颜真卿的书法风格，小朋友书法入门的时候要写颜体，目的就是通过练字修炼正直的品格，因为字如其人，不过德艺双馨的提法实际上也是宣传的功劳。 王羲之所在的东晋是士族阶层主导的国家，不论是文体还是字体都讲究繁复优美，悠然自得的上流社会美感，文人雅...
评分原文首发于界面文化 “颜真卿：超越王羲之的名笔”特别展览正在日本东京国立博物馆举行。因台北故宫博物馆为此次展览出借了四件国宝级文物，包括有“天下第二行书”之称的颜真卿《祭侄文稿》，该展在海峡两岸均引起了广泛争议。 此前，界面文化（ID:BooksAndFun）曾刊文详述了...
用户评价
目测常凯申，点开颜真卿……
评分过分政治了，儒的一面也写得隔。翻译再减一星。
评分我真的很懷疑外國學者對中國傳統藝術到底是真懂還是假懂，為什麼如此多的西方學者的研究成果甚至還不如中國一個普通高中生的認知呢？比如，我不知道本書作者憑什麼說出「顏真卿的書法風格並不具有傳統意義上的那種魅力」這樣無知而又可笑的話呢？
评分一部典型的美国中国研究视角的艺术社会史论著，与今年国内引进出版的《文化中的政治》一书类似，旨在分析艺术作品背后的政治权力与意识形态博弈。作者的研究有三个层面让人印象颇深。第一是关于颜真卿书法作品背后的政治思想与价值观倾向的精彩分析；第二是从传播社会学视角，对颜真卿书法作品经典化过程的详细考察；第三是在对颜真卿书法艺术的研究分析中，大胆运用个人生活史和精神分析的方法。上述三点在国内的艺术史，尤其是书法研究论著当中，至今仍不多见。正基于此，本书的方法论与范式意义不容小视。除此之外，优美的文笔与流畅的叙事，也能为本书在学术场域之外，赢得相当一批读者。值得推荐。
评分海外汉学都习惯这么写么？
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