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[德]漢斯-格奧爾格·梅勒

北京聯閤齣版公司

未讀

劉增光

2018-10-15

248

55.00

精裝

9787559626745

圖書標籤: 哲學中國哲學海外中國研究道傢比較哲學漢學曆史道

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发表于2024-12-26

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圖書描述

【內容推薦】

韆百年來，中國哲學經典《道德經》始終令東西方讀者感到癡迷與睏惑。雖然它提供瞭一係列內含豐富的哲學見解，如強生之道、無為而治以及人與自然的關係等，但其內容與結構依然晦澀難讀。

德國漢學傢梅勒受網絡思維啓發，創立瞭“超文本”的閱讀方式，對《道德經》八十一章進行瞭清晰連貫的分析，從十大主題探索瞭其中的重重意象，幫我們清楚地理解和欣賞老子哲學。

梅勒通過東西哲學對比，梳理瞭陰和陽、道和德的核心概念，還有人性、道德、欲望、宇宙、情感、時間、生死等意象，而且他總結瞭道傢在政治和戰爭中的獨特理念，即“戰爭與和平”的哲學。

【編輯推薦】

★ 超文本解讀，在互聯網時代讀《道德經》的新嘗試。藉用網絡思維，助我們欣賞和理解道傢哲學。

★ 十大主題，涵蓋道德經哲學意象的方方麵麵。包括陰陽、道德等關鍵概念，還有人性、道德、欲望、宇宙、情感、時間、生死、戰爭與和平等內容。

★ 既是漢學傢比較東西方哲學的重要成果，也是道傢哲學的通俗導讀。作者師承漢學大師陶德文（Rolf Trauzettel），在他們眼中，東方的道傢哲學與西方幾韆年哲學宗教、人文主義傳統有何相似與不同？

★ 東方哲學思維，正以獨特的魅力徵服西方學界。隨著中國在21世紀的復興，在哲學上解讀道德經和其他中國經典，也要拋棄西方話語，以它們本身語匯來解讀。

★ 站在德國人角度反思戰爭，作者領悟到道傢2500年前總結的“戰爭與和平的哲學”。

★ 《道德經》不僅包含宇宙生成的奧秘，還彌補瞭現代政治、企業管理的不足，幫助我們重新找到個人與自然和諧相處之道！

【媒體評論】

智慧性、可讀性俱佳，還包含更多相關的話題。強烈推薦！——《抉擇》雜誌

一部耐人尋味的書。——《中國哲學前沿》

它是對《道德經》的一次有趣反思，能讓“我們”，即後現代西方知識分子認識自己的文化，我們都該讀一讀《道德經》。——《宗教研究評論》

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著者簡介

漢斯-格奧爾格·梅勒，1964年生於德國，漢學傢，師從波恩學派大師陶德文（羅爾夫·特勞策特爾），研究領域為中國哲學和比較哲學，曾任教加拿大剋魯剋大學哲學係，後任愛爾蘭國立科剋大學哲學係教授，著有《馬王堆漢墓帛書〈老子〉》《道德之愚》。

圖書目錄

【目錄】
中文版序
英文版序
第一章如何閱讀《道德經》
第二章性之道
第三章陰陽、氣、道德
第四章吊詭政治
第五章論戰爭
第六章論知足
第七章淡漠或消極倫理學
第八章持久與永恒
第九章死亡與死刑
第十章 “無情”
附錄1 簡論《道德經》的版本曆史
附錄2 簡論《道德經》的英文翻譯
附錄3 關於英文版的訪談
索引
【精彩樣章】
《前言》
20世紀，不論是中國學者還是西方學者，對中國古代哲學典籍的研究，總是在用傳統的形而上學、本體論、認識論的方法和語匯——來使中國哲學文本變得意蘊生動，因而是一條西方的路徑。道、儒、佛三傢的文本，都是用西方術語來解釋的——這些術語來自從柏拉圖到海德格爾的一代代西方學者的創造——這在當時是必然趨勢。
通過這種方式，中國哲學傢如大陸的馮友蘭、北美的陳榮捷，都能將他們自己的傳統展現為相對哲學性的、與西方相符閤的形態。唯有通過更新中國傳統，將其翻譯為學院式哲學的語言，纔能使他們被世界所注意。這種策略從某個角度來說是成功的。但是在學術界，非西方哲學的地位仍然不能與西方哲學的地位同日而語。當然，這條鴻溝在不斷縮小。這與宗教研究不同，宗教研多種宗教研究（study of religions），然而，在西方，哲學仍被視作獨一無二的事業。錶現便是，在西方有數不清的宗教研究所，但卻隻有一種哲學係（Departments of Philosophy），而非研究各種哲學（philosophies）的哲學係。隻要這個問題存在一天，對於非西方哲學來說，就很難獲得嚴肅、正式的對待，即用他們自己的語匯來被人所接受。但是這種狀況遲早是會改變的，本書就是對這種改變的一次嘗試。
· · · · · · (收起)

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

對《道德經》的超文本解讀很有啓發，第一章就讓我非常驚喜。從關鍵的意象入手，整體地把握一個個主題。每一主題也與西方思想脈絡中的相關討論進行對比，異同之處一目瞭然。“持久”與“永恒”的區分很有趣，不同的語言確實會帶來不一樣的理解，非常立體。讀來也讓人感慨，反者道之動啊！希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？也許是時候完結瞭，結束並非悲痛的死亡，而是順應天道，在流動中實現非主體化的持久。這個“主體”還能是誰呢？朝甚除。田甚蕪。倉甚虛。服文采，帶利劍。厭飲食，財貨有餘，是謂盜誇。非道也哉！

評分☆☆☆☆☆

一個是“超文本”，一個是“非人化”視角，從這兩個切入點來看待道德經，真的是非常有啓發

評分☆☆☆☆☆

用西方哲學的尺度，重新衡量瞭《老子道德經》的功用，這是東西方文化的碰撞!雖然從南懷瑾老師那裏知道，讀《老子》需要自己排序，但是將整部書當做無序無背景的網絡留言精選集，這個視角確實更加有意思!

評分☆☆☆☆☆

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