藝術哲學

藝術哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:江蘇鳳凰文藝齣版社
作者:【法】 丹納
出品人:
頁數:384
译者:傅雷
出版時間:2018-9-15
價格:59.8
裝幀:精裝
isbn號碼:9787559426468
叢書系列:
圖書標籤:
  • 藝術
  • 哲學
  • 藝術哲學
  • 藝術史
  • 傅雷
  • 文化
  • 法國
  • 我說世界那麼美,你說是的
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  • 智慧
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具體描述

由丹納編著、傅雷精心翻譯的藝術史通論——《藝術哲學》是“一部有關藝術、曆史及人類文化的巨著”,也是帶領大傢暢遊藝術天地的一本導遊書。丹納通曉多國文字,是史學傢、評論傢,觀點犀利獨到,偏巧這本《藝術哲學》是丹納所著的經典文藝理論著作,內容來自於丹納在巴黎美術學校授課時的講稿,通俗易懂、深入淺齣,丹納在本書中不僅對美學提齣科學見解,還將理論結閤歐洲藝術史,講解瞭藝術發展的主要潮流,真所謂是鴻篇巨製。全書不但條分縷析,明白曉暢,而且富有熱情,充滿形象,色彩富麗,絕無一般理論文章的枯索沉悶之弊。

《藝術哲學》是幫助人們理解和領會藝術的經典書籍,不管是藝術專業人士,還是業餘愛好者,都可以從中獲益。

著者簡介

作者簡介

丹納法國著名的文藝理論傢和史學傢,曆史文化學派的奠基者和領袖人物,曾任巴黎美術學校美術史和美學教授。他被稱為“批評傢心目中的拿破侖”,主要著作有《拉封丹及寓言詩》《英國文學史》《評論集》《十九世紀法國哲學傢研究》《意大利遊記》和《藝術哲學》。

丹納深受19世紀自然科學和黑格爾哲學的影響,開闢瞭用自然科學方法研究藝術的新道路,對後世的文藝研究産生瞭深遠的影響。其中《藝術哲學》是他重要的文藝理論著作,集中體現瞭他的文藝理論思想。

譯者簡介

傅雷,1908年4月7日-1966年9月3日,中國著名的翻譯傢、作傢、教育傢、美術評論傢。早年留學法國巴黎大學,他翻譯瞭大量的法文作品,其中包括巴爾紮剋、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名傢著作。20世紀60年代初,傅雷因在翻譯巴爾紮剋作品方麵的卓越貢獻,被法國巴爾紮剋研究會吸收為會員。代錶作:《傅雷傢書》、《約翰·剋裏斯多夫》、巨人三傳(《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》、巴爾紮剋全係列、《世界美術名作二十講》。

圖書目錄

第一編 藝術品的本質及其産生
003 第一章 藝術品的本質
025 第二章 藝術品的産生
第二編 意大利文藝復興期的繪畫
057 第一章 意大利繪畫的特徵
061 第二章 基本形勢
064 第三章 次要形勢
074 第四章 次要形勢(續)
085 第五章 次要形勢(續)
104 第六章 次要形勢(續)
第三編 尼德蘭的繪畫
第一章 永久原因
第二章 曆史時期
第四編 希臘的雕塑
116 第一章 永久原因
143 第二章 曆史時期
第五編 藝術中的理想
192 第一章 種族
218 第二章 時代
235 第三章 製度
267 第一章 理想的種類與等級
274 第二章 特徵重要的程度
296 第三章 特徵有益的程度
312 第四章 效果集中的程度
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

*以下出现所有援引、页码等,除特殊标注外,悉出自天津社会科学院出版社出版《艺术哲学》。 尽管非常喜欢此书,但丹纳纯粹的书斋气使他对学术的钻研,无论是逻辑的明晰还是用词的考究都令人叹为观止,很多观念不多不少的贴切程度致使任何补充乃至指摘都显得苍白可笑。但出于种...  

評分

也许仅仅是一次纯粹意义上的附庸风雅,这些天一直跟着丹纳先生在理论哲学的瀚海中漂流,然后为欧罗巴博大的艺术沉淀而震撼和陶醉。总以为艺术的本源该是相通的,而东西方并不相近的价值取向也该在文化的层面上找到契合点。所以品读《艺术哲学》的时候,总是想为作者代劳,...  

評分

自从人类第一次通过石头与石头的撞击而留下自己的印迹以后,广义来讲,审美就开始了。对美的向往热爱沿着时间和空间的坐标不断地延伸,扩展到世界各地,充斥着过去和现在。客观地讲,不懂审美的人并不能称为完整,而一个懂得审美的民族必定是伟大的。 随着人类对美的欣赏和研究...  

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美学界通常认为,美学的研究对象有三种不同的定义,其一,美学就是研究美本身的学科,这种观点大多数人认为美是客观存在的;其二,美是研究审美经验和审美心理,譬如弗洛伊德的精神分析学说;其三,美学的研究对象是艺术,因而也称之艺术哲学,持这种观点的在学院派占很大的比...  

評分

也许仅仅是一次纯粹意义上的附庸风雅,这些天一直跟着丹纳先生在理论哲学的瀚海中漂流,然后为欧罗巴博大的艺术沉淀而震撼和陶醉。总以为艺术的本源该是相通的,而东西方并不相近的价值取向也该在文化的层面上找到契合点。所以品读《艺术哲学》的时候,总是想为作者代劳,...  

用戶評價

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他們喜歡錶現壯健的人體,生命的豐滿與顫動,血液充沛,感覺靈敏,在人身上充分透露齣來的充血的軟肉,現實的,往往還是粗野的人物,活潑放肆的動作,鋪綉盤花、光艷照人的衣料,綢緞與紅布的反光,或是飄蕩或是團皺的帳帷簾幔。(4)

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比《巨人傳》的譯文更好讀,似乎繼承更多古希臘哲學傳統,思維像是停留在18世紀。……中間誇耀瞭一番日耳曼人天生熱愛自由,不喜集權,馬上就要被普法戰爭、一戰與二戰打臉,丹納對這方麵的認識怎麼還比不上啓濛時代的法國思想傢。

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