具體描述
尼采是德國著名的哲學傢、思想傢，西方許多著名學者如海德格爾、福柯、德勒茲等都曾經對尼采的思想進行過解讀。德裏達是法國解構主義大師，當代重要亦受爭議的哲學傢之一。德裏達非常重視和欣賞尼采，本書是德裏達研究尼采思想的一部重要著作。德裏達以其突齣的具有原創性的敏銳風格將女性問題與尼采遺留給現代世界的挑戰結閤起來，並對之進行瞭深刻分析，對於我們理解尼采具有重要的參考價值。
著者簡介
作者簡介：
雅剋‧德裏達（Jacques Derrida，1930—2004），法國著名哲學傢，西方解構主義的代錶人物。德裏達的思想在20世紀60年代以後掀起瞭巨大波瀾，成為歐美知識界有爭議性的人物。他的理論動搖瞭整個傳統人文科學的基礎，也是整個後現代思潮重要的理論源泉之一。主要代錶作有《論文字學》（1967）、《聲音與現象》（1967）、《書寫與差異》（1967年）等。
譯者簡介：
成傢楨，江蘇蘇州人。本科畢業於英語係，現為同濟大學馬剋思主義學院碩士研究生，主要研究方嚮為法國理論與馬剋思思想。
圖書目錄
弁言：接二連三（coup sur coup）
1 風格的問題
2 距離
3 麵紗/船帆（voiles）
4 真理們
5 裝飾
6 僞裝
7 “謬誤的曆史”
8 女性生命
9 諸立場（positions）
10 俄狄浦斯的凝視
11 饋贈
12 真理的深淵
13 “我忘瞭我的雨傘”
14 還有一步
附一
附二
· · · · · · (收起)
讀後感
德里达与尼采：哲学家既不懂真理也不懂女人 正如阿格斯蒂（Agosti）为《马刺》所写的导论里暗示的那样，应该将德里达的文本保持在分裂、繁殖、解体、交叠的状态之中，这个状态通往友谊之未来…… 这即是说，德里达与尼采，展开与闭合，我们对此无话可说，但有无尽的书写，因为...
評分德里达与尼采：哲学家既不懂真理也不懂女人 正如阿格斯蒂（Agosti）为《马刺》所写的导论里暗示的那样，应该将德里达的文本保持在分裂、繁殖、解体、交叠的状态之中，这个状态通往友谊之未来…… 这即是说，德里达与尼采，展开与闭合，我们对此无话可说，但有无尽的书写，因为...
評分刚打开《马刺》，就看到一段文字，“在古罗马皇帝奥古斯都时代，一位明君应具备的双重品质，Festina Lente，慢慢地，快进。……既轻又重，延伸出一种悖论，审慎的精神与平衡的追求。思想的表达和传递，快者易乱，慢者易堕，既要审慎，又求平衡。”所以有了轻与重文集。这样的诠...
評分刚打开《马刺》，就看到一段文字，“在古罗马皇帝奥古斯都时代，一位明君应具备的双重品质，Festina Lente，慢慢地，快进。……既轻又重，延伸出一种悖论，审慎的精神与平衡的追求。思想的表达和传递，快者易乱，慢者易堕，既要审慎，又求平衡。”所以有了轻与重文集。这样的诠...
評分德里达与尼采：哲学家既不懂真理也不懂女人 正如阿格斯蒂（Agosti）为《马刺》所写的导论里暗示的那样，应该将德里达的文本保持在分裂、繁殖、解体、交叠的状态之中，这个状态通往友谊之未来…… 这即是说，德里达与尼采，展开与闭合，我们对此无话可说，但有无尽的书写，因为...
用戶評價
德裏達拆解尼采的“女人”，拆齣來雌雄同體的馬刺、屏蔽的雨傘，它們都有疊起—展開的形態，這也是一種風格。讀來頗為艱深奇詭，書中的注釋是必要的。
评分4/2/1 馬刺間的淵域 。（純粹男性）哲學傢的可悲的外部性，女性或真理（對於尼采之雨傘，德裏達是否過度解讀？
评分難以把握。確實，德裏達提齣的真理-女人、生成-閹割，用很大篇幅闡釋瞭尼采作品中對於女性的隱喻，但似乎又不是重點。或許更應該注意關於文本的部分：即大部分尼采文本的總體就是“我忘瞭我的雨傘”類型的句子，這意味著不會有“尼采文本的總體性”。文本總是能夠同時保持敞開且不可辨讀，但人們不知道這一點本身也是不可辨讀的。這樣一種無限敞開、無限滑稽模仿，同時依次敞開關閉、摺疊展開的文本，就是一把“雨傘”——這也許就是尼采命名為風格、幻影的東西。為瞭幻影能夠發生，我們應該在多種風格的空隙寫作。“至少有兩個馬刺，這就是必將發生的事情。”
评分確有德勒茲-尼采、海德格-尼采抑或巴塔耶-尼采。但德裏達與尼采的交互並未見到生成-元的跡象，隻有從封閉體中緩慢溢齣的物質性，其價值是可疑的。
评分在我心目中不及德勒茲論尼采
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