图书标签: 佛教  魏晋南北朝史  宗教  社会史  侯旭东  历史  民众信仰  中古史   

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这书不错，全部是一手考古基础上的画表格做总结，要花很多功夫的，对佛教有兴趣者值得一读

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九十年代的博士论文模仿年鉴学派做心态史，理论处理稍显不足。（但宁要考证扎实的草，不要理论精致的苗（逃）

这书不错，全部是一手考古基础上的画表格做总结，要花很多功夫的，对佛教有兴趣者值得一读

侯老师签名本，并当面告知了他几处注释的印刷错误。（ps：我老师是侯老师学妹，都师从何先生）

侯旭东长年致力于中古社会文化史研究，《佛陀相佑：造像记所见北朝民众信仰》是他在博士论文《造像记所见民众的国家观念与国家认同》的基础上扩展而成的一部力作。 博论的议题围绕“国家观念与国家认同”，侯旭东该论文的出发点，是针对日本学者谷川道雄的“豪族共同体理论”。...  

佛陀相佑—五六世纪北朝民众的信仰世界 佛教作为外来文化，自两汉释风东渐以来，经过与本土文化的冲突与融合，到南北朝时期影响已深入社会的各个方面。“僧尼人数，北魏末年有200万，北齐时有300万。......当时全国在籍人口也只有两三千万。僧尼人数占户口人数的十分之一左右”...

侯旭东长年致力于中古社会文化史研究，《佛陀相佑：造像记所见北朝民众信仰》是他在博士论文《造像记所见民众的国家观念与国家认同》的基础上扩展而成的一部力作。 博论的议题围绕“国家观念与国家认同”，侯旭东该论文的出发点，是针对日本学者谷川道雄的“豪族共同体理论”。...