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发表于2025-05-28
禅思想史讲义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
禅思想史讲义》用课堂上讲课的形式和口气略讲中国的禅宗思想史,并介绍一些有关的日本禅宗思想。全书由四讲而成。第1讲:“北宗”与“南宗”——敦煌文献与初期禅宗;第2讲:马祖禅与石头禅——唐代禅的两大潮流;第3讲:由问答到公案,由公案到看话——宋代的禅宗;第4讲:“无”与“近代”——铃木大拙与20世纪的禅。
小川隆(OGAWA Takashi),1961年生于日本。1983年毕业于驹泽大学佛教学部禅学科,1990年毕业于该校佛教学专业博士课程。1986年9月—1989年3月,任北京大学哲学系高级进修生。2009年,获博士(文学)学位(东京大学)。现为驹泽大学总合教育研究部教授。主要研究方向为中国禅宗史。著有《語録の思想史——中国禅の研究》(岩波书店,2011年;中文版《语录的思想史——解析中国禅》,何燕生译,复旦大学出版社,2015年)、《〈禅の語録〉導読》(筑摩书房,《禅の語録》20,2016年)等。
神様のようだ〜 老師的睿智和喜感隨處可見
评分学者研究,非佛教。把根据不时间,针对不同状况和根器建立的引导,说为思想史演进,看不到其中的内在一致性,不知种种方便下佛法核心从未真正改变,也不能改变的用意,这是非实修者之病。书里还是有一些有趣的、有启发的段落:白隐禅师发明的公案;日本禅宗内部参究公案的次第;还有讲到近代铃木大拙等人如何以禅思想回应西方文化,从而把禅文化推向世界等等,都是有意思的话题。
评分学者研究,非佛教。把根据不时间,针对不同状况和根器建立的引导,说为思想史演进,看不到其中的内在一致性,不知种种方便下佛法核心从未真正改变,也不能改变的用意,这是非实修者之病。书里还是有一些有趣的、有启发的段落:白隐禅师发明的公案;日本禅宗内部参究公案的次第;还有讲到近代铃木大拙等人如何以禅思想回应西方文化,从而把禅文化推向世界等等,都是有意思的话题。
评分禅宗有南宗北宗,南宗正脉多半为神会等建构。唐代禅主流是马祖(道一)禅和石头(希迁)禅,前者讲即心即佛,肯定现实态的自己,后者讲佛我之际,认为自己是现实态与超越性之间的自己。宋代禅制度化,以公案为本分为文字禅与话头禅。
评分禅宗有南宗北宗,南宗正脉多半为神会等建构。唐代禅主流是马祖(道一)禅和石头(希迁)禅,前者讲即心即佛,肯定现实态的自己,后者讲佛我之际,认为自己是现实态与超越性之间的自己。宋代禅制度化,以公案为本分为文字禅与话头禅。
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