图书标签: 宗教  日本汉学  佛教史  海外中国研究  禅宗  汉学  佛教  *上海·复旦大学出版社*   

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作者认为，大正藏的校正当以日本八种写本一切经为主。

几篇文献学的文章用得上。

早课：衣川贤次《禅宗思想与文献丛考》开头两篇讲「德山与临济」和「临济义玄禅师的禅思想」，写的好，“即心即佛”、“性在作用”——佛性发挥在日常见闻觉知的作用中，这个理念梳理得异常清晰。德山与临济的日常教导方法也详细考据了。

看了禪思想編，較失望

作者认为，大正藏的校正当以日本八种写本一切经为主。

读衣川贤次《禅宗思想与文献丛考》，对于此书禅宗思想之研究部分，我甚为叹服。 主要原因，是作者在该部分点出禅之体验的深邃处。 私以为，若研究者无禅的实践体验，仅从学术而论，似不能企及此深度。 此书有三编，我唯独乐读于第一编，也即是禅宗思想的论述部分。 以下，仅就...

读衣川贤次《禅宗思想与文献丛考》，对于此书禅宗思想之研究部分，我甚为叹服。 主要原因，是作者在该部分点出禅之体验的深邃处。 私以为，若研究者无禅的实践体验，仅从学术而论，似不能企及此深度。 此书有三编，我唯独乐读于第一编，也即是禅宗思想的论述部分。 以下，仅就...

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读衣川贤次《禅宗思想与文献丛考》，对于此书禅宗思想之研究部分，我甚为叹服。 主要原因，是作者在该部分点出禅之体验的深邃处。 私以为，若研究者无禅的实践体验，仅从学术而论，似不能企及此深度。 此书有三编，我唯独乐读于第一编，也即是禅宗思想的论述部分。 以下，仅就...