东方之旅

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出版者:江苏人民出版社
作者:[美]柏理安
出品人:
页数:475
译者:毛瑞芳
出版时间:2017-4-1
价格:76.00
装帧:平装
isbn号码:9787214196255
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 基督教
  • 历史
  • 宗教
  • 耶稣会
  • 社会史
  • 海外中国研究丛书
  • 文化史
  • 东方奇幻
  • 冒险旅程
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  • 神秘东方
  • 心灵成长
  • 异国风情
  • 旅行文学
  • 东方哲学
  • 神话传说
  • 心灵之旅
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具体描述

这是世界历史伟大的交汇之一:接受过良好教育的欧洲传教士在近代首次直面中国文化。柏理安探索了这一“东方之旅”,他重新回溯了从葡萄牙航行到中国的耶稣会传教士走过的道路。这些传教士们相信,仅仅凭着坚定的信念和神的帮助,他们就能将中国人变成基督徒。此书以将耶稣会传教士视为文化使者的视角,展示了这些欧洲传教士当初是如何付出极大的努力学习汉语和中国思想,从而将罗马天主教翻译到中国文化的框架之中并最终俘获基督徒的。

这部关于自1579年到基督教被禁止的1724年间耶稣会传教活动的首部叙事史,也是首先使用在里斯本和罗马发现的大量相关文献的一部作品。这个故事跨越几个大陆并穿越几个世纪,揭示出真正的东西方早期碰撞中政治、文化、科学、语言学及宗教因素交织的复杂性。

《东方之旅》:一份跨越山海的文化邀约 《东方之旅》并非一本关于遥远国度的旅行指南,也非描绘特定地理区域的风土人情录。它是一本关于连接、关于理解、关于那些在人类文明长河中熠熠生辉的共同精神追求的书。这本书,旨在邀请读者踏上一场心灵的远足,去探索那些超越物质界限,触及人类共通情感与智慧的深邃领域。 在《东方之旅》的扉页,我们并非开启一段地理探索的旅程,而是打开一扇通往不同文化脉络的窗户。这里汇聚的,是那些跨越地域、穿越时空的思想火花,是那些在古老东方哲学、艺术、文学乃至日常生活中沉淀下来的深刻洞见。它关注的不是“到此一游”式的游览,而是“感同身受”式的体悟。 本书并非遵循线性叙事,也不是某个历史事件的编年史。相反,它以一种更为自由、更具启发性的方式,呈现出那些构成人类文明独特魅力的多元视角。你可以将它视为一次跨文化对话的邀请,一次对不同文明孕育出的独特生活方式、价值观念以及艺术表达的细致品味。 《东方之旅》深入探讨的,是那些在不同文明中反复出现的主题——例如,个体与群体之间的张力,自然与人文的和谐共生,以及人类面对生命无常时的哲学思考。书中没有生涩的学术论证,取而代之的是引人入胜的故事、精妙绝伦的诗歌、以及那些在时间的长河中依然闪烁着智慧光芒的格言。它试图通过这些丰富多彩的载体,揭示不同文化如何以独特的方式回应着人类共同的困惑与渴望。 例如,你可以跟随书中的笔触,去感受东方艺术中那种“计白当黑”的留白智慧,理解它如何象征着无限的可能与留给观者的想象空间。这是一种超越具象的表达,一种对意境的追求,而非简单地描摹现实。这种对“空”的运用,在东方哲学中也扮演着重要角色,它并非虚无,而是孕育万物的本源。 书中还会触及东方传统医学中的整体观,理解人体、自然与宇宙之间的紧密联系。它强调的不是分割,而是融通;不是对抗,而是调和。这种朴素的智慧,在现代社会愈发显得珍贵,它提醒我们回归生命的本真,关注身心的平衡。 《东方之旅》也包含对东方文学经典片段的解读,那些描绘人性深邃、情感复杂的故事,会让你看到,无论文化如何差异,人类内心的悲欢离合,对爱、失去、希望与绝望的体验,却是如此惊人地相似。这些故事,如同一面面镜子,映照出我们自己灵魂深处的影子。 在阅读这本书的过程中,你会发现,虽然语言、习俗、历史背景各不相同,但那些驱动人类创造、思考和感受的根本动力,却有着深刻的共通之处。它不是要你将一种文化置于另一种之上,而是鼓励你去发现隐藏在差异之下的联结,去欣赏不同文明为人类整体精神财富所做出的贡献。 《东方之旅》的价值,在于它提供了一个平台,让你能够以一种更为开放和包容的心态,去审视和理解这个多元的世界。它鼓励你跳出固有的思维模式,去拥抱那些可能与你所熟悉的截然不同的观点和表达方式。这是一种自我拓展,也是一种对世界的全新认知。 这本书不提供标准答案,而是抛出问题,引导思考。它希望在你合上书页的那一刻,你能够感受到一丝灵感的触动,一种对未知世界的好奇,以及一份对人类文明多样性的深深敬意。它是一次心灵的启迪,一次关于理解和连接的深刻探索。 《东方之旅》邀请你,不带目的地,只是带着一颗开放的心,去感受那些在东方世界绽放的智慧之花,去聆听那些穿越时空的生命回响。这是一场关于精神的发现,一场关于人类灵魂深处共通性的探寻。

作者简介

柏理安(Liam Matthew Brockey),2005年毕业于美国布朗大学,现任教于美国密歇根州立大学。目前研究集中于两个领域:一是16世纪下半叶里斯本城市的宗教生活,一是近代初期葡萄牙海外帝国的研究,包括在远东的传教管理等。此书于2007年在美国出版,获得许多图书奖项,主要有Phi Alpha Theta Best First Book Award (2007) 和John Gilmary Shea Prize (2007)。

目录信息

前言 1
绪论 1
上编 耶稣会中国传教团的历史 23
第一章 来之不易的据点 25
打开大门:1579—1594 27
文人形象:1595—1600 40
天国教室:1601—1607 49
第二章 在巨大的阴影下 57
保护力量:1608—1612 58
“撒旦大臣”:1612—1618 63
中国副省:1619—1623 71
新的时代:1623—1633 79
第三章 见证梦魇的过程 96
农村巡回:1633—1640 97
困难重重:1637—1640 102
审判预演:1641—1650 113
重建废墟:1651—1663 119
第四章 成功的艰难 133
烦恼不断:1664—1670 134
夹缝生存:1671—1687 145
神父子民:1672—1690 151
对手到来:1680—1692 161
第五章 宽容与不宽容 175
日本阴影:1691—1693 176
中途夭折:1693—1704 180
可怕,可耻:1700—1704 192
残酷灾难:1704—1709 199
冲突,回应:1710—1724 207
秘密传教:1724年以后 214
下编 耶稣会中国传教团的建设 221
第六章 使徒的培养 223
耶稣会学院的学习 227
远东传教的技能 233
渴望成为中国人 243
苦难的航程 252
第七章 汉语的学习 263
汉语的奥妙 265
异常勤奋 270
副省《教育章程》 275
儒家之道 282
《中国智慧》 287
“唯一简便的方法” 297
海外中国研究系列· 东方之旅
第八章 传教事业 305
远西的圣人们 309
面对本土宗教 315
“传教时的事” 322
“识破谎言” 329
塑造教徒身份 336
“中国新教堂” 345
第九章 一种好的方法和组织 350
“联谊会的用处” 353
圣会的兄弟姐妹 362
教化天使 369
“王国传道员” 373
授权皈依者 381
全体圣会 385
第十章 苦修会和慈善会的教徒 391
起草规则 395
“神圣的嫉妒” 399
“如此庄重与镇定” 407
团体敬虔全面展开 412
等待圣母的恩赐 416
物质与精神布施 420
热情的苦修 423
虔诚的传播 427
结语 430
多样性中的统一 434
统一中的多样性 444
译后记 450
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《东方之旅》带给我的,不仅仅是情节上的引人入胜,更多的是对那些我曾经模糊不清的概念有了更加鲜活的认识。我一直对东方的哲学思想,如禅宗的空灵,儒家的仁爱,道家的自然,道教的无为,佛教的因果轮回等,抱有浓厚的兴趣,但往往难以找到一个清晰的入口。而这本书,似乎将这些抽象的概念,巧妙地融入到了故事的肌理之中。我不再是枯燥地阅读理论,而是通过书中人物的经历,通过他们面对困境时的选择,去理解这些哲学思想的实际应用。例如,书中某一个角色的隐忍和随遇而安,让我深刻体会到了“无为”的智慧;而另一个角色在面对诱惑时的坚守,则让我看到了“仁爱”的力量。这种将抽象升华为具象的表达方式,对我而言,是极其宝贵的。它让我不再将这些东方哲学视为遥不可及的理论,而是能够感受到它们与我们日常生活的紧密联系,甚至从中汲取力量,指导自己的生活。这本书,为我打开了一扇通往东方智慧的大门,让我能够以一种更加接地气的方式去理解和践行这些古老而又充满生命力的思想。

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我尤其喜欢《东方之旅》中对于情感的细腻描绘。我常常觉得,那些最能打动人心的,往往不是宏大的叙事,而是那些细微之处的情感流露。这本书在这方面做得非常出色。无论是亲情,友情,还是爱情,作者都用一种极其真挚,极其动人的方式去呈现。我会被那些在困境中互相扶持的亲人所感动,也会为那些生死相随的挚友所动容。而书中对于爱情的描绘,更是充满了东方特有的含蓄和深情。那种不言而喻的默契,那种默默的付出,都让我看到了爱情最纯粹的样子。让我印象深刻的是,书中某个角色在表达爱意时,并没有用过于直白的言语,而是通过一个眼神,一个动作,或者一份精心准备的礼物,就将那种深沉的情感传递给了对方,也传递给了我。这种含蓄而又深沉的情感表达,比那些轰轰烈烈的爱恋,更能触动我内心最柔软的部分。

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《东方之旅》带给我的,不仅仅是一次阅读的享受,更是一次思想的启迪。我一直在思考,这本书中蕴含的东方智慧,是如何能够穿越时空的界限,依然对现代人产生如此深刻的影响。书中的一些观点,一些人生哲理,让我对生活有了新的认识,对事物有了新的看法。例如,书中某个关于“顺其自然”的段落,让我开始反思自己在生活中过度的焦虑和担忧,是否是源于我们对一切都想要掌控的欲望。又或者,书中关于“知足常乐”的论述,让我开始审视自己对于物质的过度追求,是否会让我们忽略了身边那些真正重要的东西。这种思想上的碰撞,让我感到自己的思维得到了拓展,自己的格局得到了提升。这本书,就像是一个智者,在用他的人生经验,用他的东方智慧,默默地引领着我,去思考人生的意义,去探索生命的真谛。

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《东方之旅》在描绘地域风情方面,可以说是做到了极致。我读这本书的时候,常常会产生一种身临其境的感觉,仿佛真的置身于那些古老的国度,感受着异域的阳光,聆听着陌生的语言,品尝着独特的风味。书中对于城市街景的刻画,无论是繁华的市集,还是宁静的庭院,都充满了浓厚的地域特色。我能想象到,那些精美的建筑,那些色彩斑斓的服饰,那些充满仪式感的节日。更重要的是,作者并没有仅仅停留在表面的描绘,而是通过文字,将那些隐藏在风景之下的文化内涵,人文气息,都一一呈现出来。我能够感受到,那些古老的传说,那些流传千年的习俗,是如何深深地影响着当地人的生活。这种对地域风情的深入挖掘,让这本书不仅仅是一部文学作品,更像是一部生动的文化百科全书,它让我以一种更加立体,更加丰满的方式,去了解和认识这个我们称之为“东方”的广阔地域。

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《东方之旅》给我的整体感受,是一种史诗般的壮阔与个人情感的细腻交织。仿佛作者在宏大的历史背景下,为我们讲述了一个个鲜活的个体故事。我被书中那些波澜壮阔的事件所震撼,也为那些在历史洪流中挣扎的小人物而心疼。这种宏大与渺小的对比,反而让我更加深刻地理解了人生的无常,也更加珍惜眼前所拥有的一切。我会被那些为了理想而奋斗的英雄所鼓舞,也会为那些在乱世中寻求生存的普通人而感慨。书中对于历史事件的描绘,虽然我可能无法一一考证其真实性,但我能够感受到作者所想要传达的,那种对于历史的敬畏,以及对于人性和命运的深刻思考。这种史诗般的叙事,让我仿佛经历了一段波澜壮阔的时光,也让我对人类的命运有了更深层次的理解。

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初读《东方之旅》,最先吸引我的便是其独特的叙事风格。不同于我以往读到的许多线性叙事的故事,这本书似乎将时间揉碎,又将空间折叠,以一种跳跃而又充满韵律的方式展开。我时常会感到自己仿佛置身于一个巨大的万花筒中,随着作者笔锋的转动,眼前的景致瞬息万变。有时是繁华都市的霓虹闪烁,灯火阑珊;有时又是古老寺庙的静谧庄严,钟声悠扬。这种叙事的非线性,反而让我更加专注于每一个片段所带来的感受,去品味其中的细节,去揣摩其背后的深意。我喜欢这种打破常规的叙事方式,它迫使我运用更多的想象力去连接那些看似零散的画面,去构建属于自己的故事脉络。这种阅读体验,就像是在解开一个古老的谜题,每一步都充满了惊喜和挑战。我享受这种主动参与到故事构建中的过程,它让阅读不再是被动接受,而是一种积极的探索。这本书,确实是一次前所未有的阅读体验,它拓展了我对故事讲述方式的认知,让我看到了文学创作的无限可能。

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书中对于人物塑造的深度,也是我非常欣赏的一点。我总觉得,一本优秀的书,不仅仅在于它讲述了多么精彩的故事,更在于它塑造了多少能够让你记住,让你去思考的人物。在《东方之旅》中,我看到了许多鲜活的面孔,他们不再是扁平化的符号,而是有着各自的挣扎,各自的成长,以及各自的悲欢离合。我会被那些敢于挑战命运的勇士所感动,也会为那些在逆境中依然保持善良的人所温暖。让我印象深刻的是,书中很多人物的内心世界都被描绘得淋漓尽致,他们的犹豫,他们的不安,他们的喜悦,都如同在我们身边发生一般,真实而又动人。我甚至会因为某一个角色的遭遇而感到惋惜,也会因为他们最终的释然而松了一口气。这种强烈的代入感,使得我不仅仅是在阅读一个故事,更像是在参与一群人的生命。作者对于人性的洞察,无疑是深刻的,他能够捕捉到那些最细微的情感波动,并将它们用文字的力量放大,直击读者的内心。

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《东方之旅》这本书,当我拿到它的时候,内心是充满了期待的。我一直对那些充满异域风情的故事有着莫名的向往,总觉得它们能带我跳脱现实的束缚,去一个我从未踏足过的世界。这本书的名字,本身就带有一种神秘和悠远的色彩,仿佛邀请我踏上一段未知的旅程,去探索那些被东方神秘面纱所笼罩的国度。我迫不及待地翻开了第一页,希望迎接我的是一场感官的盛宴,是一次心灵的洗礼。我希望作者能够用他细腻的笔触,勾勒出那些古老文明的恢弘景象,描绘出那些充满智慧和哲学意味的东方哲学,更希望能通过书中人物的命运,让我感受到人性的光辉与挣扎。我期待着,不仅仅是故事的跌宕起伏,更是那些能够触动我内心深处的情感共鸣。这本书,在我眼中,不仅仅是一本读物,更是一扇通往未知世界的窗户,我渴望透过它,看见更广阔的天地,感受更深邃的思想。它是我期待已久的,一场视觉与心灵的双重冒险,我相信它不会让我失望。

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让我感到惊喜的是,《东方之旅》在语言的运用上,也展现出了独特的魅力。我并非专业的文学评论家,但我能够感受到作者在文字上的匠心独运。他能够用最简洁的语言,描绘出最生动的画面;也能够用最富有诗意的词句,表达出最深刻的情感。我常常会被书中某些句子所吸引,忍不住停下来,反复品读,甚至将其记在本子上。这些句子,有的是对于风景的描绘,有的则是对于人生哲理的阐释,有的则是对于人物内心情感的捕捉。它们如同璀璨的宝石,点缀在故事的字里行间,让整个阅读过程充满了惊喜和愉悦。我尤其喜欢书中那些富有东方韵味的表达方式,它们不像西方文学那样直白,而是更加含蓄,更加委婉,却又能将意境和情感表达得淋漓尽致。这种语言的艺术,无疑是这本书成功的重要因素之一。

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在我阅读《东方之旅》的过程中,我最大的收获,莫过于它所带来的那种心灵上的宁静与豁达。在现代社会,我们常常被各种压力和焦虑所裹挟,很难找到片刻的安宁。而这本书,却能够带领我暂时远离这一切,去感受那些古老文明中的平和与智慧。书中对于自然景色的描绘,无论是壮丽的山河,还是宁静的田野,都散发着一种治愈人心的力量。我仿佛能够跟随书中人物的脚步,去感受微风拂过脸颊,去聆听鸟儿在枝头歌唱。更重要的是,书中那些充满东方智慧的论述,让我开始以一种更加平和的心态去面对生活中的困难和挑战。我学会了去接纳那些无法改变的事情,去珍惜那些当下所拥有的美好。这本书,不仅仅是一次阅读的旅程,更是一次心灵的洗涤,它让我重新找回了内心的平静,让我看到了生活更加豁达的一面。

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70,前半本梳理传教史尚算有用,下半部根据书信总结耶稣会结构,就显得枯燥且局限。对于在华传教士,西方视角关注其作为,中国视角关注对其的理解。在我看来,当时多数所谓教徒,恐怕与传教士理解的教徒大相径庭。比起两头蛇,此书对中国社会,风俗,历史的了解太过匮乏,只能是提供另一视角和史料

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取域外之典籍与吾国之旧籍互相补证

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明清之际,耶稣会入华,造就文化冲突,原本可以成为中国社会转型契机,可惜强大的封建机制惯性无敌,最终令耶稣会的影响基本湮灭。利玛窦几乎可以称作人类文化史上第一个中西贯通的文化巨匠,但年轻人已基本不知道他。本书是对耶稣会中国传教的一次详细梳理,史料源于西方文本,爬剔精细,可见做足功夫,不仅有历史的脉络呈现,而且有历史的细节呈现;不仅有“上层路线”的展示,也有中国研究者几乎忽略的“底层路线”的展示。虽然其资料并无中文,但中国的学者恰好也并无西文资料支撑,两相匹配,历史既多元又精确的可疑面貌于焉解开面纱。

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尽管作者撇清耶稣会士们的故事英雄史诗的色彩,但掩藏不住其故事本事的荡气回肠。

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1.史料主要依据罗马、葡萄牙所藏档案(耶稣会中国年报、各位传教士书信等) 2.不时对比耶稣会在中国与世界其他地方的传教情况与方式的异同 3.关注农村、地方等耶稣会在下层的传教情况 4.时常提到传教活动的经济来源

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