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《十王经》是一部产生于中国中世纪的佛教著作，内容主要讲地狱信仰的问题。太史文的这本书就是基于对《十王经》的研究，把《中国中世纪的鬼节》中的一些问题再扩展和延伸。研究视角还是以人类学和社会学为主，两本书阅读下来最大的收获就是太史文的书中都附有大量的索引，可以极大方便后人去做这块儿的研究。随着出土文献的不断丰富和敦煌学研究的不断深入，作者应该能有更大的发挥，期待下一部作品～

三颗星给太史文。一、翻译问题，很多都是直译，也没有调整意群语序，有些内容前后看不出关联，有点懵逼。二、排版问题，没有看原著，不知道是否图片顺序遵循了原著，如果是的话，那太遗憾了。作为译作，除了高度还原原作内容外，还要考虑读者的观感，图片与文字很少有对等的情况，时常相隔好几页，看得人心累。三、就内容而言，大部分在陈述问题与事实，真正研究性内容仅局限于一二部分，看的不是很过瘾，想了解的内容也是浅尝辄止，不够尽兴。

《十王经》是一部产生于中国中世纪的佛教著作，内容主要讲地狱信仰的问题。太史文的这本书就是基于对《十王经》的研究，把《中国中世纪的鬼节》中的一些问题再扩展和延伸。研究视角还是以人类学和社会学为主，两本书阅读下来最大的收获就是太史文的书中都附有大量的索引，可以极大方便后人去做这块儿的研究。随着出土文献的不断丰富和敦煌学研究的不断深入，作者应该能有更大的发挥，期待下一部作品～

挺有趣的其实。。。

伪经研究，从中可以一窥海外敦煌学研究水准。

摘要： 敦煌本《佛说十王经》(以下简称《十王经》)又称《阎罗王授记经》，其发现引起许多学者的关注，杜斗城先生首先进行了录文并进行了初步的分类和研究。他把《十王经》按经文、图、赞齐全的和只有经文，无图无赞的分为甲、乙两类，并对经中表现的地狱观念在中国佛教史上的地...  

摘要： 敦煌本《佛说十王经》(以下简称《十王经》)又称《阎罗王授记经》，其发现引起许多学者的关注，杜斗城先生首先进行了录文并进行了初步的分类和研究。他把《十王经》按经文、图、赞齐全的和只有经文，无图无赞的分为甲、乙两类，并对经中表现的地狱观念在中国佛教史上的地...  

Teiser wrote in page xiv, “to invert the usual priority of textus receptus” over everything else. The field of Buddhist studies thus had been reoriented toward a new direction, which the “real Buddhism” is defined based on the understanding and practice...

Teiser wrote in page xiv, “to invert the usual priority of textus receptus” over everything else. The field of Buddhist studies thus had been reoriented toward a new direction, which the “real Buddhism” is defined based on the understanding and practice...

摘要： 敦煌本《佛说十王经》(以下简称《十王经》)又称《阎罗王授记经》，其发现引起许多学者的关注，杜斗城先生首先进行了录文并进行了初步的分类和研究。他把《十王经》按经文、图、赞齐全的和只有经文，无图无赞的分为甲、乙两类，并对经中表现的地狱观念在中国佛教史上的地...