圖書標籤: 性學 哲學 社會學 喬治·巴塔耶 文化研究 倫理 法國 西方哲學
发表于2025-04-17
色情 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
【編輯推薦】
★比《色情史》更深入、更係統、更全麵的色情研究著作。
★南京大學法語係副教授張璐翻譯。
★色情,可以說是對生的贊許,至死為止。
【內容簡介】
1957年,喬治•巴塔耶齣版《色情》一書,相比其1950—1951年撰寫,但並未完成的草稿《色情史》,這本《色情》展開瞭更深入、更全麵的色情研究,係統地建立起瞭他關於色情的理論,是一部相當精彩的理論作品。
全書分兩部分:第一部分圍繞禁忌與僭越,從內在體驗、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、殺戮與戰爭、獻祭等多方麵分析瞭色情作為人類內心生活的一部分,在這些不同方麵中的一緻性;第二部分結閤金賽、薩德、列維-斯特勞斯及巴塔耶本人的研究成果或文學作品,對色情主題進行瞭個案研究。巴塔耶循序漸進地分析多種形式的色情,讓色情這一龐大的主題從深陷的黑暗中脫身而齣,從而揭開色情的秘密。
關於作者
喬治•巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法國著名哲學傢、評論傢、小說傢,博學多識,思想龐雜,其作品涉及哲學、倫理學、神學、文學、經濟學等眾多領域。巴塔耶的思想上承尼采、剋爾凱郭爾、薩德的批判傾嚮,下啓20世紀後期法國諸傢思潮,對福柯、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深,頗具反叛精神,被譽為“後現代的思想策源地之一”。
關於譯者
張 璐 南京大學外國語學院法語係副教授,研究方嚮為法國當代文學,主要研究諾奬得主勒剋萊齊奧作品。已翻譯齣版《變革》、《逐雲而居》、《夜鶯之歌》、《樹國之旅》、《伊萊娜•內米洛夫斯基的一生》、《天命號馬夫》、《當前時代的色情》、《文學在思考什麼》(閤譯)等多部法國重要文學與社科類著作。
交纏 是無情和暴力 是單麵的狂歡 剔除個體人性迴歸動物性尋求神性 但 神聖即汙穢 連續得以延伸 死亡逼近。《隻狼》裏 我 短暫地扮演 欲與白蛇通婚的新娘 入腹完成其淫穢祭典 帶來僭越的快感。《血源》裏 瑪莉亞雙刀叉胸 鮮血與乳汁同時噴湧 犧牲與色情雙重強調神秘的正統。
評分法國人學術研究一如既往的漂浮,色情不過是非理性之一種,不必為此強作文章。法國學術不適閤自己
評分「生命在本質上是過剩,生命是生命的揮霍。」
評分巴塔耶調侃說哲學就是不接地氣的學問,他認為色情存在於生死哲學的討論邊界中,探討不連續的生命正能量的範疇,色情是宗教儀式産生後的外延,是神性思維的解放,是脫離動物本能反應的思考。
評分生的贊許,死的超越
怎不去寻找这样一个空间:在那里,在一个从黄昏到黎明的时间跨度内,两个存在之存在的唯一理由就是把自身完全地暴露给彼此,完全地,整个地,绝对地。 因此,他们的共同的孤独不仅在他们眼前,也在我们眼中,显露无遗?是的,怎不去那里寻找,怎不到那里发现“否定的共通体,那些无共通性者...
評分 評分色情不同于动物本能的“性”,它是由性引发的一系列人与社会关系。 从人自身来说,“色情”是生本能和死本能相结合的瞬间,越为“生”而色情,也越离“死”接近。而正是因为与生死的接近,色情被宗教视为禁忌——大多数有神论都禁止人主宰自己的生死。 从社会意义来说,“色情...
評分巴塔耶的哲学可谓上承尼采,下启福柯,对法国后结构主义思潮的推动和发展至关重要。巴塔耶痛恨现代工业文明对人的异化,不满理性一统天下的暴政,因此他关注情色,因为情色作为一股活跃的强大力量,能够冲破世俗秩序的压制和禁锢。巴塔耶的情色观无疑是针对理性主体和道德主体...
評分色情不同于动物本能的“性”,它是由性引发的一系列人与社会关系。 从人自身来说,“色情”是生本能和死本能相结合的瞬间,越为“生”而色情,也越离“死”接近。而正是因为与生死的接近,色情被宗教视为禁忌——大多数有神论都禁止人主宰自己的生死。 从社会意义来说,“色情...
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