具体描述
在这本重要的新书中，朗西埃继续反思艺术作品的再现能力。他明确区分了四种不同的历史，以及这些历史对应的影像方式。对朗西埃而言，每一幅图像，它展示的和隐藏的，都言说了在特定地点、特定时间，什么是允许展示的，以及什么是必须被隐藏的。事实上，图像展示和隐藏的行为，恰恰打破了正史想要一劳永逸地建立起来的共识，从而重新凸显了论辩的价值。
朗西埃认为，表征过去可能会禁锢历史，却也可能释放历史的真正含义。以往的历史都是精心编排的人工虚构物，而影像记录的是一种没有经过主观筛选的真实。影像中的“不谐”共在，打破了单一的、连贯的叙事架构，记录下了真正的历史——异质性元素的共在组合。影像带来的可感物的重新分配，让我们真正地进入到美感之中。
作者简介
作者简介：
雅克·朗西埃(Jacques Rancière，1940—)，法国当代著名思想家，巴黎第八大学哲学、美学和文艺学教授。其论述主要涉及文学、电影与政治等哲学思考，代表作有《图像的命运》《词语的肉身》《美学中的不适》等。
译者简介：
蓝江，1977年9月出生，湖北荆州人，南京大学哲学系教授、博士生导师，南京大学马克思主义社会理论研究中心研究员，江苏省青年社科英才，主要研究方向为国外马克思主义、当代欧陆激进左翼思想。主要著作有《忠于事件本身：巴迪欧哲学思想导论》《阿甘本五讲》。主要译著有阿兰·巴迪欧的《存在与事件》《哲学宣言》《第二哲学宣言》《元政治学概述》《数学颂》《世纪》等，阿甘本的《语言的圣礼》《宁芙》《王国与荣耀》等。
目录信息
序 /1
第一部分无法忘却的东西
1镜头之前 /3
2窗后 /20
3可见物的门槛 /33
4面对消逝 /49
第二部分历史的意义与形象
1论历史的四种意义 /65
2历史与再现：三种现代诗 /75
3论三种历史绘画形式 /87
· · · · · · (收起)
读后感
一本100页左右的薄薄的小册子，蓝江老师的译笔还是很流畅的，但对于没有哲学功底与艺术学功底的人看了，基本感觉就是一本正经胡扯的小书，除译者序能够稍微读懂外，后面的正文的两部分读起来感觉就像天书，字句都认识，但就不知道他在说啥，没读懂，可能还需要再读几遍。唯一感...
评分一本100页左右的薄薄的小册子，蓝江老师的译笔还是很流畅的，但对于没有哲学功底与艺术学功底的人看了，基本感觉就是一本正经胡扯的小书，除译者序能够稍微读懂外，后面的正文的两部分读起来感觉就像天书，字句都认识，但就不知道他在说啥，没读懂，可能还需要再读几遍。唯一感...
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用户评价
从mimesis到aisthesis的美感革命，实际上也是朗西埃实现社会主义平等的根本手段，因为这一革命是与生命活动真正挂钩的，它指向未来，是一种潜在的鬼魅般的绵延，并非是在以重大历史事件为叙事中心的连贯性典型历史中，而是在诸多无意义、异质性的事物断裂性并存的综合体中，共同经验被塑造为个体性和此性的经验，古典的再现已无可能，大历史时代的艺术借助现代的诗学（尤其是在摄影机双重目光下的影像症候群，它“自然而然”地就是本真，不确定性打破专制不断溢出）召唤照亮人类的光芒，它不仅带来了平等，也照亮了不在场、不可见之物，“所有主体的平等的生命原则在此绽放”。
评分朗西埃的“再现”问题以及对艺术是政治的先决思考，如何构建一个革命性的审美机制。
评分对感知分享的历史学定位，从影像、艺术（电影、绘画）的角度来肢解历史的固有概念。figure一词很好的诠释了历史批判的态度和途径，一种从视觉文化而来的独特视角。
评分朗学还是有可取之处
评分从不在场到在场，从非存在到存在，影像的一切人物、事件、材料都从沉默中开始发声。“在太阳之下，所有主体的平等的生命原则在此绽放。”历史便从英雄史诗过渡到一个更为宏大的时间与空间中，人人都可发言。
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