具体描述
见证文学是现当代一种特殊体裁的自传文学，它指的是遭受过毁灭性战争、种族灭绝、集中营或死亡劳动营等浩劫性历史事件的人，以自己的亲身经历为内容，创作的日记、回忆录、自传体小说、诗歌等文学作品。
在《谁，在我呼喊时》中，克洛德•穆沙围绕着见证文学的文学性，展开了一系列激动人心的追问：在文学甚至语言没有生存余地的极端情境下，何以会有伟大的作品诞生？一个本应以忘却减轻痛苦的人，为什么终于提笔记录？如果说，任何种类的极端情境的共同特征就是人与人关系的断绝，那么，在断绝之后到来的我们，对于这种产生于断绝的文学，能不能真的进入，与它建立一种冷峻深刻的联系？在当下的情境下，在我们正在经历的这场普遍的人的消失中，见证和诗有什么内在的关系？
本书主要讨论了罗伯特•昂代姆、曼德尔施塔姆、保罗•策兰、凯尔泰斯、亚沃罗姆•苏兹科维尔、沙拉莫夫、大冈升平和扬尼斯•里索斯等人的文学作品，也涉及到中国诗人于坚的长诗，视野广阔，思考精深。
作者简介
克洛德·穆沙 Claude Mouchard，法国诗人、翻译家、评论家，巴黎《诗&歌》杂志副主编。曾长期任教于巴黎第八大学，创立比较及普通文学系，并任第一任系主任。代表作有评论集《人的大漠》（1981）、《谁，在我呼喊时 ——20世纪的见证文学》（2007），诗集 《这里》（1986）、《空中》（1997）、《证件》（2007）等。2011年以其诗歌和翻译成就，获韩国昌原国际文学奖。
译者李金佳，诗人，现任教于巴黎国立东方语言文化学院。
目录信息
他们无法统治空间
——读罗伯尔•昂代姆的《在人类之列》 /14
空中的坟墓
——读曼德尔施塔姆、策兰和凯尔泰斯 /44
我的良心是一只歪扭的鞋
——亚沃罗姆•苏兹科维尔在纽伦堡 /73
在黑夜的边上
——读沙拉莫夫 /86
杀人的一刻
——读大冈升平的《俘虏记》 /106
他靠给予存活
——作为见证者的扬尼斯•里索斯 /120
撕开世界的平乏
——关于于坚的未定笔记 /137
诗与痕迹
——第一届西南联大文学节上的演讲 /156
附录一冻僵的人（长诗《证件》节选） /169
附录二如果这就是生活？ /179
· · · · · · (收起)
读后感
Shoah，“受厄”： 1948 《骨灰罐里的沙》 1952 《罂粟与记忆》 1951 《以利》 1966 《火迷》 * 1958 《夜》 1975 《无命运的人生》 凯尔泰斯 1949 《与一颗星同生》 Jirí Weil 1947 《别了！玛利亚》 Tadeusz Borowski “死亡戏剧” 1945 《维尔纽斯隔离区》 Avrom Sutzkever...
评分《谁，在我呼喊时——20世纪的见证文学》是一本关于见证文学的评论集。见证文学是自传文学的一个分支，指浩劫性历史事件的幸存者，通过文字记录下自己经历的文学形式。它在一战之后广泛出现，主要包括三种类型——“战争惨祸”“种族灭绝”和“营文学”（分为“奥斯威辛文学”...
评分【看了《娱乐至死》和《谁，在我呼喊时》后的感想，大部分是自己的思考，几乎没有涉及书的内容，慎入。】 从书中看到了暴力之下的人们极端的生存状态，有人失智，有人堕落，也有人倾尽全力保有最后的权利——思考。他们的思考与记忆就像普罗米修斯的火种一样，战后在一定程度上...
评分 评分用户评价
前两篇还可以
评分超级烂的文学批评。这书真他妈对不起我，几年以来头一次看本专业书籍，愣是不知道作者在说些什么。这位诗人文学批评家始终在围着他讨论的书和作者绕圈子，既不能很好地介绍，也不能深入挖掘，只能用一些似是而非的读后感欺骗读者，佯装哲学思考。
评分从书中看到了暴力之下的人们极端的生存状态，有人失智，有人堕落，也有人倾尽全力保有最后的权利——思考。他们的思考与记忆就像普罗米修斯的火种一样，战后在一定程度上弥补了那段历史，成为一种特殊的记忆。
评分讨论了曼德尔施塔姆、保罗•策兰、凯尔泰斯、于坚等人的作品中“见证”与“文学”的张力
评分这本黑色的书充满了各种抽象而高度概括的句子。如果缺少想象力和同理心，还真的很难读下去。至于理解，就更难。在内容上，正像见证文学那样，我们没有在残酷的环境中受难，却在这个体系给我们所提供的无聊中受尽折磨。想想又多让人悲伤，我们的受难，不被察觉，甚至还被称之为：岁月静好。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有