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物化

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[德] 阿克塞尔·霍耐特
华东师范大学出版社
罗名珍
2018-3
184
58.00元
精装
轻与重
9787567572867

图书标签: 哲学  霍耐特  社会学  马克思主义  西方马克思主义  法兰克福学派  法兰克福学派及其研究  法兰克福學派   


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发表于2024-12-25

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图书描述

西方马克思主义者卢卡奇在20世纪初曾经提出一个经典学说:“物化”,它用以描述资本主义经济体系下,商品关系日益入侵到人际关系中,人与人之间的交往实践因而变得扭曲。

那么,一种非物化、非扭曲的状态究竟是怎么样的?物化状态是否无法回避?处于晚期资本主义时代的人们,如何面对物化状态?第三代法兰克服学派的旗帜性人物霍耐特正是从这些问题出发,重新考察了卢卡奇的学说。

通过将卢卡奇的学说放置在一个更加综合的知识谱系中考察(包括以海德格尔为代表的欧陆现象学、以杜威为代表的美国实用主义、以阿多诺为代表的法兰克福批判理论传统以及英语学界晚近的发展心理学),霍耐特不仅向我们呈现了物化学说的理路,同时也进一步深化了他自己 “承认理论”。在他那里,物化得到了崭新的定义:物化乃是对承认的遗忘。

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著者简介

作者阿克塞尔•霍耐特(Axel Honneth),德国著名社会理论家,法兰克福学派第三代旗帜性人物,代表作有《为承认而斗争》《自由的权利》《权力的批判》等。

译者罗名珍,法兰克福大学哲学博士,师从霍耐特,现为台湾“中研院”文哲所博士后研究员,主要研究方向为阿多诺哲学、批判理论、精神分析学说等。


图书目录


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用户评价

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从现象学、实用主义、发展心理学等角度对卢卡奇的理论进行修补增订,摒弃后者将资本主义商品社会的去个人化(Entpersönlichung)视作物化的等价物(即必要且充分条件)的偏颇观点,立足其“默想”(Kontemplation)、“疏离”(Teilnahmslosigkeit)的概念,从认知和道德层面转向实践层面,还原物化发生之前的原初实践状态即承认他者之为人(Personsein),从时序(婴儿的“九岁革命”)和形式特征上证明此种承认先在之优位,分别分析不承认他者的主体际物化、不承认自然对人之存在性意义的客体物化、不承认自我的主体物化三种面向,将物化回溯至对承认的遗忘,而某种特定的社会实践或意识形态导致、强化了我们的承认遗忘,形成了物化的社会病态(soziale Pathologien)。

评分

“自闭症幼儿之所以心灵盲目,是由于最先情感盲目。”情感上的承认先于认知判断。

评分

虽然衍生了卢卡奇的物化观念,但结合承认理论后确实让人耳目一新。拥有很多的启发和思索,能够打通一些学科中的隔阂,给十星都不够。

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“自闭症幼儿之所以心灵盲目,是由于最先情感盲目。”情感上的承认先于认知判断。

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其实是读过的最贵的书,难道因为作者是活人,译者是台湾人?

读后感

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#书评 写的不好,水平一般。大家多多指教.jpg 断断续续一个星期把霍耐特的《物化:承认理论探析》看完了。 总体感觉是,霍耐特的确比他的前辈哈贝马斯要左一点,但是远不如学派第一代的几位理论家,更不如卢卡奇。 霍耐特重启物化理论的主要目的是将物化批判再现实化,以超越...

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#书评 写的不好,水平一般。大家多多指教.jpg 断断续续一个星期把霍耐特的《物化:承认理论探析》看完了。 总体感觉是,霍耐特的确比他的前辈哈贝马斯要左一点,但是远不如学派第一代的几位理论家,更不如卢卡奇。 霍耐特重启物化理论的主要目的是将物化批判再现实化,以超越...

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霍耐特是法兰克福学派第三代社会理论家,以其“承认理论”知名,译者是霍耐特的学生,译文很流畅。霍耐特从海德格尔和杜威的角度对卢卡奇在《历史与阶级意识》中提出的物化概念进行重释,并尤其注意了儿童心理学和发展心理学的研究。因我在前一阵集中研读李泽厚的书,对这种人...  

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霍耐特是法兰克福学派第三代社会理论家,以其“承认理论”知名,译者是霍耐特的学生,译文很流畅。霍耐特从海德格尔和杜威的角度对卢卡奇在《历史与阶级意识》中提出的物化概念进行重释,并尤其注意了儿童心理学和发展心理学的研究。因我在前一阵集中研读李泽厚的书,对这种人...  

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霍耐特是法兰克福学派第三代社会理论家,以其“承认理论”知名,译者是霍耐特的学生,译文很流畅。霍耐特从海德格尔和杜威的角度对卢卡奇在《历史与阶级意识》中提出的物化概念进行重释,并尤其注意了儿童心理学和发展心理学的研究。因我在前一阵集中研读李泽厚的书,对这种人...  

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