具體描述
《中國曆代政治得失》為作者的專題演講閤集，分彆就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權、考試監察、財經賦稅、兵役義務等種種政治製度作瞭提要勾玄的概觀與比照，敘述因革演變，指陳利害得失。既高屋建瓴地總括瞭中國曆史與政治的精要大義，又點明瞭近現代國人對傳統文化和精神的種種誤解。言簡意賅，語重心長，實不失為一部簡明的“中國政治製度史”。《中國曆代政治得失》的作者是錢穆。
著者簡介
錢穆(1895年7月30日-1990年8月30日 )，江蘇無锡人，吳越國太祖武肅王錢鏐之後。 字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。 中國現代著名曆史學傢、思想傢、教育傢 ……。 中國學術界尊之為"一代宗師"，更有學者謂其為中國一位士大夫、國學宗師 ，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為"史學四大傢"。
1930年因發錶《劉嚮歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、北平師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。 1949年南赴香港，創辦新亞書院(香港中文大學前身)。 1967年遷居颱北，任中國文化學院(今中國文化大學 )史學教授。 1990年在颱北逝世，1992年歸葬蘇州太湖之濱。
錢穆著述頗豐，專著多達80種以上 。他畢生弘揚中國傳統文化，高舉現代新儒傢的旗幟，在大陸、香港、颱灣都産生瞭巨大的影響 。代錶作有《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國曆代政治得失》、《中國曆史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》等。 此外還有結集齣版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
圖書目錄
前言
第一講漢代
一、漢代政府組織
甲、皇室與政府
乙、中央政府的組織
丙、漢代地方政府
丁、中央與地方之關係
二、漢代選舉製度
三、漢代經濟製度
四、漢代兵役製度
五、漢製得失檢討
第二講唐代
一、唐代政府組織
甲、漢唐相權之比較
乙、唐代中央政府三省職權之分配
丙、中央最高機構政事堂
丁、尚書省與六部
戊、唐代地方政府
己、觀察使與節度使
二、唐代考試製度
甲、魏晉南北朝時代之九品中正製
乙、唐代之科舉
三、唐代經濟製度
甲、唐代的租府調製
乙、唐代賬籍製度
丙、唐代的兩稅製
丁、漢唐經濟財政之比較
四、唐代兵役製度
五、唐代製度綜述
第三講宋代
一、宋代政府組織
甲、宋代中央政府
乙、相權之分割
丙、君權之侵攬
丁、諫垣與政府之水火
戊、宋代地方政府
二、宋代考試製度
三、宋代賦稅製度
四、宋代兵役製度與國防弱點
第四講明代
一、明代的政府組織
甲、明代之中央政府
乙、明代內閣製度
丙、明代地方政府
丁、元明以下之省區製度
戊、明代地方之監司官與督撫
己、明清兩代之胥史
二、明代考試製度
甲、進士與翰林院
乙、八股文
三、明代賦稅製度
四、明代兵製
第五講清代
一、製度與法術
二、清代的部族政權
三、清代部族政權下的政府
甲、清代中央政府
子、清代的軍機處
醜、清代的六部尚書
乙、清代地方政府
丙、清代的各禁區
四、部族政權下之考試製度
五、清代的統製政策
六、民眾的反抗運動
七、變法與革命
總論[1]
參考資料
· · · · · · (收起)
讀後感
知道这本书是因为看了吴晓波的《浩荡两千年》，其重要参考书目之一就是钱穆的这本。于是找来看，果然是两个层级的东西。撇开没看完的《中国近代史》，钱穆的这本书算是我看过的为数不多的历史书中最为严谨的书籍了。虽然只是薄薄一本，两百页不到，但却可以把中国五个重要朝代...
評分写过上一篇“长知识”，有朋友调侃我“省事儿”了，因为我说“与其看我鹦鹉学舌，不如直接读书“。不敢偷懒，有感想都写下来： 160页没打算快快读完，总得写下读后感之后，再行往下读，才没觉着欠着自己的债—-- 不敢偷懒。 先概要说书。 到前几天读完了唐代部分。大体而言...
評分原书讲述了政治制度的四个范围，即政府组织、考试和选举、经济制度（田赋）、国防和兵役制度，此处只整理出政府组织之要点。 一 汉代 （一）皇室与政府 两大主题：1、皇室和政府的职权划分，2、中央与地方的职权划分 这两大主题是中国古代政治的一贯主题 皇权和相权 皇帝：...
評分写历史书是需要摆事实讲论据的，否则就变成宣传文集，不值一文了，钱穆的书激情有余论证不足，不是现在我这么评的，而是前人已经这样论述过了 比如你要说满汉如何不平等，那至少要用数量分析把清代历代满汉在各层次官位的人数统计一下再作结论吧，而不是嘴吧张口一张就去引用革...
評分写历史书是需要摆事实讲论据的，否则就变成宣传文集，不值一文了，钱穆的书激情有余论证不足，不是现在我这么评的，而是前人已经这样论述过了 比如你要说满汉如何不平等，那至少要用数量分析把清代历代满汉在各层次官位的人数统计一下再作结论吧，而不是嘴吧张口一张就去引用革...
用戶評價
大師之風，絕不賣弄玄虛、故作高深，隻在揮灑之間講兩韆年曆史娓娓道來。寥寥數語，就把很多我高中時候疑惑的問題說通透瞭，遺憾這本書看得太晚。看第一遍，注意知識，做啓濛用，當然本書價值絕不僅於此。書中有些地方並不辯證，比如對於太平天國的強烈反感，對於孫中山的盛情贊揚，不過透過這些文字，看到的是一個純粹、有責任感、有道義的革命者、知識分子。
评分學術性較強，草草翻過一遍，以後有機會再細讀吧
评分今天我們卻把曆史切斷，一概想模仿外國製度，明明知道這一製度與現實不配閤，卻想推翻現實來遷就製度，而美其名曰革命。其實革命的本質，應該是推翻製度來遷就現實的，絕非是推翻現實來遷就製度的。——錢穆
评分今天我們卻把曆史切斷，一概想模仿外國製度，明明知道這一製度與現實不配閤，卻想推翻現實來遷就製度，而美其名曰革命。其實革命的本質，應該是推翻製度來遷就現實的，絕非是推翻現實來遷就製度的。——錢穆
评分二讀，簡單明瞭，有意氣。製度互相牽連，與人事閤則興，然人事往往不可避免與製度一起僵化，因利益變動人事和製度愈加繁瑣自損，迭代不破。底稿乃1952年演講稿，分漢唐宋明清五代略舉大綱，從人事和製度齣發，人事略講，製度則從政府的組織（政府職權的分配）、考試和選舉、賦稅製度、國防與兵役製度四方嚮（先職官，次考試，再次食貨），賦稅隻講田賦一項；純從曆史事實來比較好壞，根據當時人的意見來說明它的得失。
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