圖書標籤: 思想史  哲學  李澤厚  曆史  中國古代史  中國  中國史  大學曆史   

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太棒瞭！！！

讀瞭三遍，想藉此對中哲在一段時間內一勞永逸。

研究思想史之骨架已有，待填充血肉也！ 幾個基本點1.中國古代思想史，實則儒學之變遷史。魏晉玄莊之學，亦是因逆反儒學而起；2.儒學之發展大緻曆程為：追索氏族社會之民主精神—倫理上之人的本性—外儒內法—天人閤一之讖緯學說—理學心學—經世緻用；3.離不開生發之土壤。

以氏族社會論儒學，將心性降為心理結構（所謂認情為性），以曆史為本體（實即無所謂本體）。80年代時代色彩濃重，可謂提挈自成一傢，然讀來無甚觸動。

讀書是為瞭思想，而不是知識。

一直很喜欢看中国的古代思想史，以前一直都是扬法抑儒，但是看完这本书之后，觉得儒家对于中国人的思想沉积的作用无可取代，但是孔子之后各家的儒家都有各自的发展，有些在一定程度上甚至是背离了孔子的思想，但是有些部分也是朝积极方向发展。总而言之，这本书再一定程度上改...  

在七十年代末，李泽厚完成了《批判哲学的批判》后，开始将视角转向中国，开始了美学和思想史研究，分别写出了《美的历程》和三部中国思想史论。如果用康德的认识论、伦理学和美学的结构分析的话，《批判哲学的批判》属于认识论，三部思想史论属于伦理学，而美学三书自然是美学...  

谈论思想，那么我们必须要了解思想产生的土壤。对于中国古代思想的萌发地，必然是以氏族血缘为联结的小生产方式。以孔子为代表的儒家的出发点就是前者氏族血缘，而以墨子为代表的墨家的出发点则是后者小生产劳动者。 以氏族血缘为出发点，就必然要强调“礼”的作用，以此来维护...  

图书馆随手拿到的一本书，竟然让自己在 996 之余，花了一个月的时间认真读完，手打了4千多字的摘抄，读书人的快乐，大概就在于此——好书如烟海，足够对付一生的时间。 今天读到结尾，想起了之前看木鱼解说《三国演义》的尾声那段评语——"古往今来，中国人也迷信鬼神，但内心...