圖書標籤: 陳寅恪 曆史 柳如是 中國古典文學 曆史學 中國古代史 中國史 中國
发表于2024-08-03
柳如是彆傳(上、中、下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
陳寅恪集之一種,分上、中、下三冊。以柳如是和錢謙益的姻緣為核心,考察明清之際社會與思想文化之變遷,揭示曆史存亡關頭的士人心靈和生命形態。作者通過研究“紅妝”之身世與著作,藉以揭示當時政治(夷夏)、道德(氣節)之真實情況,是作者在“失明臏足”的晚境中,十年辛苦不尋常的心血結晶。
〔編輯推薦〕
陳寅恪的名著《柳如是彆傳》撰於暮年,版於身後。作品雖以傳記形式寫成,實為一部反映明末士人動態的史詩。以甲申前後天翻地覆的曆史為主軸,通過柳如是這位奇特女子的經曆,展現柳氏身邊錢謙益等士人在嚴酷的命運麵前如何抉擇自己的歸宿,以其對待國傢命運的態度為準,予以錶揚或貶斥,以達到“貶斥勢利,尊崇氣節”的目的。這一巨著,為闡揚中國文化的精義做齣瞭新的貢獻。
對於這部著作,曾有種種不同意見。有人認為,以作者這麼高的聲望卻去錶彰一個妓女,真是匪夷所思。何況柳氏其人,曆史上不乏醜詆她的記載,作者是否想做齣奇製勝的翻案文章?然則本書自初版至今35年,深受讀者歡迎。僅三聯版的十數年間即印行七次,銷售四萬多套,是《陳寅恪集》中關注度最高的作品,具有長久不衰的文化魅力。
《陳寅恪集》十三種十四冊,含專著、論文集、書信、詩作、讀書劄記、講義、備課筆記及其他雜著,總計約三百五十萬字,另附各類圖片一百四十餘幅,全麵呈現瞭作者平生的著述。
《陳寅恪集》是20世紀中國學術史上的重要文獻,受到學術文化界和社會各界的長期關注,2001年1月初版。八年後,2009年第二版(精裝本)全集整套上市。此次應廣大讀者的要求,重裝再印第三版,單品種銷售。
〔學者推薦〕
總之,寅恪之研究“紅妝”之身世與著作,蓋藉此以察齣當時政治(夷夏)、道德(氣節)之真實情況,蓋有深意存焉,絕非消閑、風流之行事……
——吳宓
我認識、瞭解得陳寅恪先生,是否可以用這樣12個字來概括:儒生思想、詩人氣質、史傢學術。
——周一良
《彆傳》熔史識與情思於一爐,充分錶現齣義寜之學“史有詩心,詩有史筆”的特色。洋洋80萬言,證明陳寅恪先生是在“臥榻沉思”中追尋那種他唯恐失落的民族精神,自覺地承擔起華夏文化的托命,決不可與“文儒老病銷愁鬆送日之具”等量齊觀。
——蔡鴻生
陳寅恪(1890 — 1969),江西修水人。早年留學日本及歐美,就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師,迴國任教,兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間,先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州,為中山大學教授。
陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究,均達到很高的境界,具有開拓和奠基的意義。他對中國文化的獨特認識和深刻闡述,形成自成一體的“曆史文化觀”。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神,産生瞭廣泛而深遠的影響。
彆傳不是傳╮(╯◇╰)╭是關於柳如是生平部分事跡的考證的文章的閤集,細緻入微,非我所愛
評分讀完這部巨著,唏噓不已,希望現代的柳如是們能有更好的結局,雖說不是小說,裏麵枉死的,逍遙的,隱忍的和決然的人還是讓人神往
評分風塵中不辨物色,何足為天下名士。
評分風塵中不辨物色,何足為天下名士。
評分東山蔥嶺忽悠悠。誰訪甘陵第一流。送客筵前花中酒,迎春湖上柳同舟。縱迴楊愛韆金笑,終勝歸莊萬古愁。灰劫昆明紅豆在,相思廿載待今酬。
陈寅恪,一代国学大师,是“教授中的教授”,竟是一位青楼女子的骨灰级粉丝! 在八十高龄的时候,却在贫病交加中,用10年的时间,他为她完成了一部学术巨著,整整80万字。 这位女子叫,柳如是! 对,就是“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”的秦淮八艳之首,柳如是。 0...
評分如是我闻 妩媚可人 杨怜柳爱 蘼芜香君 岂止如是 闻达士林 艳过六朝 班蔡比深 岂止如是 重义轻身 牧斋夫子 赖以名存 嗟乎嗟乎 香销玉殒 风流永驻 如是我闻 ………………………………………………………………………………………………………………………………………………
評分金明池·咏寒柳 有怅寒潮,无情残照,正是萧萧南浦。更吹起,霜条孤影,还记得,旧时飞絮。况晚来,烟浪斜阳,见行客,特地瘦腰如舞。总一种凄凉,十分憔悴,尚有燕台佳句。 春日酿成秋日雨。念畴昔风流,暗伤如许。纵饶有,绕堤画舸,冷落尽,水云犹故。忆从前,一点东...
評分 評分【访谈笔记】王焱老师谈柳如是 题记: “惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。” (陈寅恪老师目盲足膑,在衰暮残年,花上百万言,为一个风尘女子立传,究竟是何用意?) 首先,古代的妓和当代的“性工作者”不是一回事。像“秦淮八艳”...
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