圖書標籤: 曆史  巫術  文化史  社會學  社會史  民俗學  人類學  歐洲日印   

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這書被打三星的境遇說明瞭陸大鵬老師說的“引進學術書”的囧迫。這本書是近些年來巫術領域的權威必讀書之一，然而並非“好讀”的書。想想自己那本正在做的巫術專業書，估計也很難討到好。

很有啟發

圖個開眼界吧，敘事不算精彩，事件也沒有顯示齣來，但可以讓我知道這麼一迴事兒。還有一個收獲就是，原來氣候對社會是如此産生影響的。

翻譯和校對問題都很大，不過這書最大的問題是起瞭這個名字…

巫術信仰是普世的，因為它把不幸與人類的基本（消極的或邪惡的）情緒，比如妒忌，聯係在一起。然而，如果傳統文化或者科學信仰不能平衡人們的焦躁不安，換言之，如果在危機時段缺乏運轉法律和政治製度的可行的社會和經濟條件，那麼巫術信仰就隻能消失於暴力之中。——作者通過大量的數據比對與分析，尤其是對16-18世紀歐洲大陸各個國傢獵巫運動的數據分析，得齣瞭非常社會學的結論——環境、經濟和政治，而不是宗教本身或者思想文化，決定瞭巫師迫害的程度。歐洲巫師迫害最少的國度（東歐統計數據可能有問題）竟然是西班牙、葡萄牙、愛爾蘭這樣的天主教國傢，以及東正教國傢和奧斯曼帝國。作者並不認為是這些國傢的濛昧導緻瞭迫害比較少，而隻是因為人們的心理沒有慌亂不安，巫師沒有被當做替罪羊，僅此而已。