純粹理性批判

純粹理性批判 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:商務印書館有限公司
作者:[德] 伊曼努爾·康德
出品人:
頁數:674
译者:王玖興 主譯
出版時間:2018-5
價格:78.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787100158459
叢書系列:
圖書標籤:
  • 康德
  • 哲學
  • 西方哲學
  • 商務印書館
  • 德國
  • 德國觀念論
  • 2018
  • 康德
  • 哲學
  • 理性
  • 批判
  • 認識論
  • 純粹
  • 理性
  • 形而上學
  • 哲學史
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具體描述

《純粹理性批判》被公認為是德國哲學傢伊曼努爾·康德流傳最為廣泛,最具影響力的著作,同時也是整個西方哲學史上最重要和影響最深遠的著作之一。初版於1781年,並於1787年再版的該書,常被稱做康德的“第一批判”,並與其後的《實踐理性批判》和《判斷力批判》並稱為康德“三大批判 ”。在這部西方哲學奠基式的著作中康德嘗試將理性主義和經驗主義接閤起來,並以此反對大衛·休謨徹底的經驗主義。

著者簡介

伊曼努爾·康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日—1804年2月12日),德國哲學傢、天文學傢、星雲說的創立者之一、德國古典哲學的創始人、唯心主義、德國古典美學的奠定者。他被認為是對現代歐洲最具影響力的思想傢之一,也是啓濛運動最後一位主要哲學傢。

主譯者王玖興(1916-2003),著名的德國哲學研究者、翻譯傢。譯有費希特《全部知識學基礎》、黑格爾《精神現象學》(與賀麟閤譯)、盧卡奇《青年黑格爾》、《理性的毀滅》(與程誌民閤譯)、雅斯貝爾斯《生存哲學》等。

圖書目錄

第一版序文
第二版序文
導言
一 純粹知識與經驗的知識之區彆
二 吾人具有某種先天的知識,乃至常識亦絕未缺乏此類知識
三 哲學須有一種規定先天的知識之可能性、原理及其範圍之學問
四 分析的判斷與綜閤的判斷之區彆
五 理性之一切理論的學問皆包含有先天的綜閤判斷而以之為原理
六 純粹理性之概要問題
七 名為“純粹理性批判”之一種特殊學問之理念及區分
一 先驗原理論
第一部 先驗感性論
導言
第一節 空間
第二節 時間
先驗感性論之全部要點
第二部 先驗邏輯
導言 先驗邏輯之理念
一 泛論邏輯
二 先驗邏輯
三 普泛邏輯區分為分析論與辯證論
四 先驗邏輯區分為先驗分析論與先驗辯證論
第一編 先驗分析論
第一捲 概念分析論
第一章 發現一切純粹悟性概念之途徑
第二章 純粹悟性概念之演繹
第二捲 原理分析論
導言 泛論先驗的判斷力
第一章 純粹悟性概念之圖型說
第二章 純粹悟性之原理體係
第三章 一切普泛所謂對象區分為現象與本體之根據
附錄 反省概念之歧義
第二編 先驗辯證論
導言
第一捲 純粹理性之概念
第二捲 純粹理性之辯證的推理
第一章 純粹理性之誤謬推理
第二章 純粹理性之二律背馳
第三章 純粹理性之理想
先驗辯證論附錄
二 先驗方法論
導言
第一章 純粹理性之訓練
第二章 純粹理性之法規
第三章 純粹理性之建築術
第四章 純粹理性之曆史
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

評分

岁月流逝,但有些阅读体验会在你的生命中留下不可磨灭的印记。 记得那时才十八九岁,刚进大学,在那满怀憧憬而又懵懂彷徨的青春岁月里,开始思考起人生的价值和方向。有三本书对自己今后的思想发展产生了深远的影响 —— 马克思的《1844年经济学哲学手稿》,席勒的《审美教育...  

評分

国人研究康德,按贺麟先生的说法:“张铭鼎是我国20-30年代“最初搞康德哲学的人物”。张先生1924年在《学艺》杂志上发表了《康德学说的渊源与影响》,第二年又在《民铎》“康德专号”上发表了《康德批判哲学之形式说》,对康德哲学作了一个比较系统的介绍,他认为康德三大...  

評分

向康德疯狂进攻之《纯粹理性批判》 从寒假开始,已开始康德著作的系统精读,估计康德的书和关于康德的书一共下来要读15本左右,不知道什么时候能读完。手头现有的康德资料不多但基本完整。有: 1、 邓晓芒译康德的《纯粹理性批判》、《实践理性...  

評分

用近一年时间来阅读此书,今日读完。原先的那个问题路径由此愈发明显,而且也愈发清晰地认识到此书的意义。无与伦比的精细洞察与不可复制的锐利表述,种种震撼与清洗,常常令人掩卷唏嘘,不知所以。 2011-2012.6  

用戶評價

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康德其實並不否認知識起始於經驗,引論裏他就強調瞭這一點,“我們的一切知識雖然都是起始於經驗,卻並非因而就是完全齣自於經驗。”也就是說,知識中有其先天的來源,知識是一種閤成品。康德的偉大發現就是“我們從事物身上先天地認識到的東西,隻是我們自己放進事物中去的東西。”《純判》很大程度上是在闡明知識中來源於先天的部分到底是什麼。康德另一重要發現是物自體和現象之間的區彆和聯係,藉此則能澄清傳統形而上學中的謬誤和混亂,為理性的能力確定一個界限。從大的方嚮和結論來說,這書基本上可以理解,但有些論證的過程並不好懂,如康德自己所言“某種詳盡性妨礙瞭清晰性”,還需藉助《未來形而上學導論》來理解。(這個版本是我收的第四個譯本瞭,也是中文感覺和錶述最令人滿意的一個版本,雖是遺稿,有諸多不足,但還是值得收。)

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19.3.16,京東

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遲到許“玖”的譯本,漢譯本的航船終於找到瞭自己的傢。一代接一代的閱讀,薪火相傳,就是告慰諸位先生在天之靈的最好方式。

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真的讀不懂。。。

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對照鄧譯大緻看瞭一下,總體來看,鄧譯更精確,這本更易讀,但這本還是不推薦閱讀

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