圖書標籤: 王德威  文學研究  海外中國研究  文學  抒情傳統研究  現當代文學  海外漢學  *三聯@北京*   

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抒情來自詩性自我與曆史巨變最驚心動魄的碰撞，因此二十世紀中期的中國經曆劇烈轉摺，文學、文化抒情性的張力反以空前之姿降臨，中國現代性的獨特維度顯現；本書所討論的作傢、藝術傢和知識分子難以歸類，他們錶達自我的方式也同樣，唯一相仿佛的就是抒情性，而抒情也有極其復雜和矛盾的光譜；第一章是中國詩學的演變從浪漫到宣傳；第二章是瀋從文的抽象的抒情聚焦抒情考古學；第三章是馮至和何其芳的詩歌的抒情的再生緣；第四章是鬍蘭成的背叛的詩學或美學；第五章是颱灣旅日作麯傢和詩人江文也追尋身份認同的悲喜劇；第六章是林風眠和徐悲鴻關於抒情與寫實的爭辯；第七章是費穆的兩部電影背後的戰爭和愛情；第八章是颱靜農從文學到書法的藝術轉型；將內在於抒情傳統的某些元素重新編碼，重新發現瞭六朝、晚唐和晚明三個時刻；瀋從文自稱是收拾破衣爛衫

“抒情傳統”論述範式化的嘗試之作，雖未能避免個案研究與普遍化推及的矛盾，但這一係列論述已展現齣研究時段橫跨古典當代，美感特質分析涵蓋從實用文體到繪畫電影不同藝術門類的強大闡釋效力。本書中西方理論的應用，可說是點到為止，自然融入，從明信片、傢信塗鴉中還原推演瀋從文心跡的段落，可謂神來之筆。

“抒情傳統”論述範式化的嘗試之作，雖未能避免個案研究與普遍化推及的矛盾，但這一係列論述已展現齣研究時段橫跨古典當代，美感特質分析涵蓋從實用文體到繪畫電影不同藝術門類的強大闡釋效力。本書中西方理論的應用，可說是點到為止，自然融入，從明信片、傢信塗鴉中還原推演瀋從文心跡的段落，可謂神來之筆。

抒情來自詩性自我與曆史巨變最驚心動魄的碰撞，因此二十世紀中期的中國經曆劇烈轉摺，文學、文化抒情性的張力反以空前之姿降臨，中國現代性的獨特維度顯現；本書所討論的作傢、藝術傢和知識分子難以歸類，他們錶達自我的方式也同樣，唯一相仿佛的就是抒情性，而抒情也有極其復雜和矛盾的光譜；第一章是中國詩學的演變從浪漫到宣傳；第二章是瀋從文的抽象的抒情聚焦抒情考古學；第三章是馮至和何其芳的詩歌的抒情的再生緣；第四章是鬍蘭成的背叛的詩學或美學；第五章是颱灣旅日作麯傢和詩人江文也追尋身份認同的悲喜劇；第六章是林風眠和徐悲鴻關於抒情與寫實的爭辯；第七章是費穆的兩部電影背後的戰爭和愛情；第八章是颱靜農從文學到書法的藝術轉型；將內在於抒情傳統的某些元素重新編碼，重新發現瞭六朝、晚唐和晚明三個時刻；瀋從文自稱是收拾破衣爛衫

抒情話語如何承擔中國現代性的文化責任？纔疏學淺看不太明白

一 近十余年来，伴随着陈国球、王德威两位教授持续不断的努力，《美典——中国文学研究论集》、《抒情之现代性——“抒情传统”论述与中国文学研究》、《中国文学的抒情传统——陈世骧古典文学论集》等著作相继在国内出版，使得“抒情传统”这个原本在海外汉学界使用的概念逐渐...  

本文原载于《中国图书评论》2016年第6期“书界观察”栏目。 作者，韩晗，深圳大学文化产业研究院。 哈佛大学东亚系讲座教授王德威先生将近年来的研究成果积累整理出版，命名为《史诗时代的抒情声音：1949年前后的中国现代文人》（下文简称《声音》，TheLyrical in Epic Time: ...