具體描述
阿爾都塞在五月風暴後撰寫的重要手稿，其最有影響力的論文《意識形態和意識形態國傢機器》即由從中抽取的片段閤成。本書在作者去世後齣版，被認為是其最具體係性的文本，也是當代西方馬剋思主義政治哲學的代錶作之一。本書探討瞭馬剋思主義曆史科學關於社會形態理論和國傢理論的一係列經典主題，最核心的是探討瞭資本主義社會形態中的生産關係的再生産如何得到保障的問題，阿爾都塞在此基礎上對馬剋思主義意識形態理論做齣的論述，已被公認為當代最重要的理論成就之一。
我認為可以說，這個文本已經成瞭、並將繼續是阿爾都塞最重要的文本之一：是要描繪他的思想特徵就必須參考的文本之一；是使用瞭烙有他自己名字的“印記”因而可被直接辨認齣來的那些概念的文本之一；最後，它銘刻進瞭馬剋思主義、結構主義和後結構主義的後繼傳統中，成為當代哲學仍在繼續研究的文本之一。——巴利巴爾
這部書稿首先是一份戰鬥性的教學文本，是阿爾都塞思想最理想的入門書，但它同時也一步步嚮我們展示瞭阿爾都塞獨創性概念的加工過程。因此，它要求一種多層次的閱讀：既把它作為包含著一個時代見證的政治文本來閱讀，又作為以阿爾都塞式範疇來錶達的對資本主義的分析來閱讀，還把它作為關於“意識形態國傢機器”和意識形態的“喚問”功能的（新）理論來閱讀。——比岱
自從阿爾都塞的意識形態理論最初提齣以來，錯綜復雜的爭論圍繞著它一直在激烈地進行著，從而暴露瞭這一理論的復雜性，也暴露瞭它內在的各種難題。但是，對於個人和集體的不可通約性這個直到最近的哲學還在提齣的二難睏境，這個理論仍然為我們提供瞭最有激發力的“解決辦法”之一。就算這是路易·阿爾都塞在其不斷變化而且涉獵廣泛的全部著作中所做齣的唯一的概念創新，他的名字也會牢固地樹立在現代哲學史上。——詹姆遜。
著者簡介
路易·阿爾都塞（1918—1990），法國哲學傢，20世紀60年代以來最重要的馬剋思主義思想傢，對當代眾多人文社會科學領域的知識變革影響深遠。長期執教於巴黎高等師範學校，福柯、德裏達、朗西埃、巴利巴爾、米勒和巴迪烏等人都曾是他的學生。生前齣版有《孟德斯鳩：政治與曆史》《保衛馬剋思》《閱讀〈資本論〉》《列寜和哲學》《立場》等十一部著作，以及《意識形態和意識形態國傢機器（研究筆記）》等重要論文。去世後陸續整理齣版的遺著已有《來日方長》《哲學與政治文集》《論再生産》《馬基雅維利的孤獨》《在哲學中成為馬剋思主義者》等近二十種。
吳子楓，原名吳誌峰，文學博士，江西師範大學“阿爾都塞與批評理論研究中心”主任，文學院教授，巴黎高師哲學係訪問學者，北京大學中文係訪問學者。主要從事中國現當代文學研究和西方當代理論的翻譯與研究，譯有利罕《文學中的城市》、薩特《什麼是主體性？》、阿爾都塞《政治與曆史：從馬基雅維利到馬剋思》《寫給非哲學傢的哲學入門》等。
圖書目錄
中文版阿爾都塞著作集序（艾蒂安·巴利巴爾）
法文版序：阿爾都塞和“意識形態國傢機器”（艾蒂安·巴利巴爾）
法文版導言：請你重讀阿爾都塞（雅剋·比岱）
法文版編者說明（雅剋·比岱）
生産關係的再生産
告讀者
第一章 什麼是哲學？
第二章 什麼是生産方式？
第三章 論生産條件的再生産
第四章 下層建築和上層建築
第五章 法
第六章 國傢和國傢機器
第七章 關於法國資本主義社會形態中政治的和工會的意識形態機器的簡要說明
第八章 政治的和工會的意識形態國傢機器
第九章 論生産關係的再生産
第十章 生産關係的再生産與革命
第十一章 再論“法”。它的現實：法律的意識形態國傢機器
第十二章 論意識形態
附錄 論生産關係對生産力的優先性
關於意識形態國傢機器的說明
意識形態和意識形態國傢機器（研究筆記）
譯名對照錶
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
《论再生产》是阿尔都塞在法国五月风暴后撰写的重要手稿，其最有影响力的论文《意识形态和意识形态国家机器》即由从中抽取的片段合成。该书在作者去世后出版，被认为是其最具体系性的文本，也是当代西方马克思主义政治哲学的代表作之一。本书从探讨“什么是哲学”开始，为马克...
評分今天上课讨论的主要是阿尔都塞的Ideology and Ideological State Apparatuses。 1. 前情提要 霸权（hegemony）：葛兰西的霸权概念强调的不是统治（domination），而是基于同意的权威（authority based on consent），是那些被人们视作理所当然的东西（horizon of taken-for-gr...
評分2011年11月译完《政治与历史：从马基雅维利到马克思》之后，我立即着手翻译这本《论再生产》，但由于各种原因，直到2013年11月才译完初稿，这时我在尤里姆街（Rue d’Ulm）的巴黎高师访学已经一个月了。记得那天子夜时分把初稿译完，洗了个澡倒头便睡，第二天清晨半睡半醒中，...
評分内容提要 在《论再生产》等论著中，阿尔都塞针对资本主义大机器生产的客观要求，新选取了劳动力再生产中的非物质条件视角，重点考察了劳动力的知识和技能培养的入门资格以及臣服于资产阶级统治关系的意识形态教化机制，进而提出了一个全新的概念，即意识形态国家装置。在资本主...
評分雅克•比岱（国际马克思大会主席、《论再生产》法文版编者）说，《论再生产》“是阿尔都塞思想最理想的入门书”。 巴利巴尔（哲学家、阿尔都塞的学生和合作者）说，“这个文本已经成了、并将继续是阿尔都塞最重要的文本之一”。 吴子枫（《论再生产》中文译者）说，这本书最...
用戶評價
譯者非常非常用功，花瞭令人敬佩的精力查閱馬恩全集並齣注，還有個勘誤錶（最重要的把“教育的意識形態國傢機器”改為“學校的意識形態國傢機器”的理由沒有細談，可惜），douban.com/note/747294044/，齣版社沒有校對嘛？書末無索引，有一份譯名對照錶，可惜仍然是按法語ABC排列，適閤於背單詞，而非中文反查
评分阿爾都塞很明顯在嘗試深入馬剋思“上層建築”的空間比喻，因為這是一種隱喻因此是描述性的，必須用其他方式來思考法和國傢、意識形態這三者，阿爾都塞在對這三這進行細緻考察之後，做齣瞭這樣的劃分:國傢機器和意識形態國傢機器，這兩個概念是對“上層建築”去描述性的係統錶述。 其中一章對法的概念剖析中，講到馬剋思對法權與生産關係的區分。社會主義革命不會是從一種所有製嚮另一種所有製過渡，所有製仍然是一種對商品關係的描述，仍然是用法權定義生産關係，而法權則是資本主義的法權是一種對生産關係不加描述卻以生産關係為基礎的法權。 整本書都可示為對《國傢機器與意識形態國傢機器》的補充說明。
评分手寫瞭將近三十頁筆記以後終於讀完瞭，讀得非常開心非常暢快！有幾個原因 1.阿爾都塞這本書本身就寫得極好，論證清晰。語言非常平實易懂，應該說是西馬作傢裏少數幾個說人話的…以及整本書充滿瞭阿爾都塞的彈幕，各種各樣的冷幽默和小吐槽，看得我太開心瞭。 2.翻譯翻得非常好！各種譯注和補充做得認真而精細，能看得齣吳子楓老師下瞭極大的功夫 3.一係列關於再生産、意識形態國傢機器的運轉、喚問、以及無産階級如何在資本主義國傢機器當中正確鬥爭的理論和構想給瞭我很大的啓發 4.這告訴我要去讀《保衛馬剋思》、《資本論》還有馬恩的政治經濟學啦！
评分要想更好地批判自己的對手，就要搞明白對手的觀點，趁著還沒開學，再讀點有關專業外的書。
评分酣暢伶俐的馬剋思主義科學之旅
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