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[法]路易·阿爾都塞

西北大學齣版社

吳子楓

2019-7

600

106.00

精裝

精神譯叢

9787560443966

圖書標籤: 阿爾都塞哲學馬剋思主義法國馬剋思主義及其研究法國理論精神譯叢政治哲學

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发表于2024-11-22

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圖書描述

阿爾都塞在五月風暴後撰寫的重要手稿，其最有影響力的論文《意識形態和意識形態國傢機器》即由從中抽取的片段閤成。本書在作者去世後齣版，被認為是其最具體係性的文本，也是當代西方馬剋思主義政治哲學的代錶作之一。本書探討瞭馬剋思主義曆史科學關於社會形態理論和國傢理論的一係列經典主題，最核心的是探討瞭資本主義社會形態中的生産關係的再生産如何得到保障的問題，阿爾都塞在此基礎上對馬剋思主義意識形態理論做齣的論述，已被公認為當代最重要的理論成就之一。

我認為可以說，這個文本已經成瞭、並將繼續是阿爾都塞最重要的文本之一：是要描繪他的思想特徵就必須參考的文本之一；是使用瞭烙有他自己名字的“印記”因而可被直接辨認齣來的那些概念的文本之一；最後，它銘刻進瞭馬剋思主義、結構主義和後結構主義的後繼傳統中，成為當代哲學仍在繼續研究的文本之一。——巴利巴爾

這部書稿首先是一份戰鬥性的教學文本，是阿爾都塞思想最理想的入門書，但它同時也一步步嚮我們展示瞭阿爾都塞獨創性概念的加工過程。因此，它要求一種多層次的閱讀：既把它作為包含著一個時代見證的政治文本來閱讀，又作為以阿爾都塞式範疇來錶達的對資本主義的分析來閱讀，還把它作為關於“意識形態國傢機器”和意識形態的“喚問”功能的（新）理論來閱讀。——比岱

自從阿爾都塞的意識形態理論最初提齣以來，錯綜復雜的爭論圍繞著它一直在激烈地進行著，從而暴露瞭這一理論的復雜性，也暴露瞭它內在的各種難題。但是，對於個人和集體的不可通約性這個直到最近的哲學還在提齣的二難睏境，這個理論仍然為我們提供瞭最有激發力的“解決辦法”之一。就算這是路易·阿爾都塞在其不斷變化而且涉獵廣泛的全部著作中所做齣的唯一的概念創新，他的名字也會牢固地樹立在現代哲學史上。——詹姆遜。

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著者簡介

路易·阿爾都塞（1918—1990），法國哲學傢，20世紀60年代以來最重要的馬剋思主義思想傢，對當代眾多人文社會科學領域的知識變革影響深遠。長期執教於巴黎高等師範學校，福柯、德裏達、朗西埃、巴利巴爾、米勒和巴迪烏等人都曾是他的學生。生前齣版有《孟德斯鳩：政治與曆史》《保衛馬剋思》《閱讀〈資本論〉》《列寜和哲學》《立場》等十一部著作，以及《意識形態和意識形態國傢機器（研究筆記）》等重要論文。去世後陸續整理齣版的遺著已有《來日方長》《哲學與政治文集》《論再生産》《馬基雅維利的孤獨》《在哲學中成為馬剋思主義者》等近二十種。

吳子楓，原名吳誌峰，文學博士，江西師範大學“阿爾都塞與批評理論研究中心”主任，文學院教授，巴黎高師哲學係訪問學者，北京大學中文係訪問學者。主要從事中國現當代文學研究和西方當代理論的翻譯與研究，譯有利罕《文學中的城市》、薩特《什麼是主體性？》、阿爾都塞《政治與曆史：從馬基雅維利到馬剋思》《寫給非哲學傢的哲學入門》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

阿爾都塞很明顯在嘗試深入馬剋思“上層建築”的空間比喻，因為這是一種隱喻因此是描述性的，必須用其他方式來思考法和國傢、意識形態這三者，阿爾都塞在對這三這進行細緻考察之後，做齣瞭這樣的劃分:國傢機器和意識形態國傢機器，這兩個概念是對“上層建築”去描述性的係統錶述。其中一章對法的概念剖析中，講到馬剋思對法權與生産關係的區分。社會主義革命不會是從一種所有製嚮另一種所有製過渡，所有製仍然是一種對商品關係的描述，仍然是用法權定義生産關係，而法權則是資本主義的法權是一種對生産關係不加描述卻以生産關係為基礎的法權。整本書都可示為對《國傢機器與意識形態國傢機器》的補充說明。

評分☆☆☆☆☆

一切舒適都是假象！完美！

評分☆☆☆☆☆

要想更好地批判自己的對手，就要搞明白對手的觀點，趁著還沒開學，再讀點有關專業外的書。

評分☆☆☆☆☆

精彩，非常精彩。但阿爾都塞看似明快清晰的錶述之下隱藏著眾多的矛盾、糾纏和疑難，這也是其思想巨大的爭議之處所在。開頭的序言和導言提供瞭一個很好的深入反思其理論的入口。一刷遠遠不夠，之後再結閤筆記整理和二手文獻繼續思考吧。

評分☆☆☆☆☆

好書好譯。