具体描述
[内容简介]
● 在20 世纪，笛卡尔推崇的身心二元论占据主流。二元论拒绝承认情绪在理性决策中的作用，认为情绪是理性思考的杂音。然而，既是临床医生又是神经科学家的达马西奥，提出了截然相反的观点，认为人类的理性决策离不开对身体情绪状态的感受。这一论断简单却有力，从根本上颠覆了支配西方几百年的身心二元论。自《笛卡尔的错误》出版以来，西方世界的哲学思想发生了根本性的转折。
● 在《笛卡尔的错误》中，达马西奥教授通过丰富的临床案例，令人信服地证明了情绪在人类理性决策中的重要作用。他提出的躯体标记假设，为身心之间的联结提供了当代科学的确证，把虚无缥缈的心智转变为具体可感的实在之物。为我们思考人类的理性和意识，开辟了一条全新的认识路径。
● 书中丰富的临床案例和富有洞见的理论假设，共同为我们带来一场人类意识探索的盛宴。达马西奥教授带领我们抽丝剥茧、层层深入，带领我们走进人类理性的深层结构之中。
[编辑推荐]
● 知名神经科学家达马西奥颠覆性巨著，标志着20世纪时代思想的转折，神经科学、心理学和哲学研究因此出现了巨大的转向。
● 一场人类意识探索的盛宴，一次刷新阅读体验的脑力挑战。有如悬疑小说一般娴熟的叙事技巧，在哲学和科学的交界处跳着踢踏舞。
● 揭示情绪的奥秘，重新审视人类理性。打破身心二元论，开启具身新时代。
● 国内外众多知名神经科学家及诺奖得主集体盛赞：北京大学国家发展研究院经济学教授汪丁丁倾情作序！中国心理学会理事长傅小兰、北京大学脑与认知科学中心主任周晓林、南京大学心理系主任周仁来、北京师范大学认知神经科学与学习国家重点实验室主任李武、清华大学经济管理学院教授宁向东、诺贝尔生理学或医学奖得主大卫·休伯尔联袂推荐！
● 达马西奥“情绪与人性”五部曲之一。
● 湛庐文化出品。
作者简介
安东尼奥·达马西奥
● 美国南加州大学神经科学、心理学和哲学教授。
● 他以情绪为出发点，从演化的角度重新阐释了人类意识的产生路径，其研究成果被各学科研究者广泛引用，被美国科学信息研究院评为“高被引学者”之一。
● 他的第1部著作《笛卡尔的错误》一经问世便获得热烈反响，自此之后，神经科学、心理学和哲学的研究都发生了巨大的转向。
目录信息
序 言 在推理中发现情绪
导 论 情绪、感受与躯体
Part1 悲剧带来的启示
人们常说，明智的决策来源于冷静的头脑。现在有这样一些患者，他们因疾病或事故丧失了感受情绪的能力，不过他们的智力依旧健全，有的甚至还高于常人。不过奇怪的是，他们却不能再作出任何理性的决策了，这完全违背了我们的传统认知。
第01章 盖奇的幸运与不幸
第02章 盖奇大脑结构探秘
第03章 现代版的盖奇
第04章 更多病例证据
Part2 聚焦情绪和感受
情绪和感受与躯体状态息息相关，躯体标记假设解释了情绪和感受如何在理性决策中发挥重要作用。如果大脑只是用纯粹理性的方式进行推理，那我们将会陷入“理性计算”的无穷漩涡之中，以至于根本无法作出任何理性决策。
第05章 一些可能的解释
第06章 基本生物调节过程
第07章 情绪和感受
第08章 躯体标记假设
Part3 彻底颠覆二元论
从躯体标记假设和演化的证据上看，没有躯体就不可能产生心智。但笛卡尔的“二元论”却在我们的肉体和心灵之间划分了一个鸿沟，它将精巧的心智过程与躯体分离了，这种观点一直主导着西方科学界和思想界，是时候颠覆它了。
第09章 检验躯体标记假设
第10章 为躯体服务的大脑
第11章 推理中潜藏的激情
后记 处于冲突中的人类心灵
注释与参考文献
致谢
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
对其中提到的案例很感兴趣，一个人如果有很强的思维计算能力，很好的体力，很棒的记忆力，那他会是怎样的人，之前一直认为这样的人会成为领袖，但是事实却并不一定如此，他还可能成为社会的遗弃者，因为他缺少了情感的控制力，就好像一个人记住了许多单词但是说话写文章却一团...
评分【Update】本书评几年后经补充修改重新发表于微博：[https://weibo.com/1711243680/G8Kc83Hqu] 与其他人一样，不少心理学专业人士常常会犯如下的错误。在数月前微博上一场关于“抑郁症是否能够预防”的论战中，作为反方代表且得到大量认同的一个回答里有这么一句话：“真正到了...
评分很幸运，我为这段时间以来的迷思找到了证明和解决方案：Damasio撰写的《笛卡尔的错误》，此书由东南大学外语系毛彩凤老师翻译，并已由教育科学出版社出版。 近一年左右，我一直在思考控制力的问题。最终的结论是，人类不拥有完全意义的自控力。这看上去是一句废话。 我...
评分【Update】本书评几年后经补充修改重新发表于微博：[https://weibo.com/1711243680/G8Kc83Hqu] 与其他人一样，不少心理学专业人士常常会犯如下的错误。在数月前微博上一场关于“抑郁症是否能够预防”的论战中，作为反方代表且得到大量认同的一个回答里有这么一句话：“真正到了...
评分笛卡尔是法国的哲学家，他有一句名言：“理解万岁。”在我们的生活中，我们在理解别人的同时，也得到别人的理解，这只是我们生活中不可缺的态度，只有态度同行为同一才是我们生活环境中的目地，而不是哲学上的理解。理解对方很重要，但对方需要帮助时能给与帮助，我们的理解才...
用户评价
新版。笛卡尔错在哪？他认为，哲学思考需要个可靠的基础，一个绝对的开端，所以开始怀疑一切，直到找出那个无可置疑之点。有怀疑，就有个什么东西来执行这个怀疑，这个执行者就是“我”，所以，怀疑证明了“我”的存在，也由此引出论断:“我思，故我在。”这个“我”是什么呢？本质上是思想，在笛卡尔看来，那其实就是个有欲望和感觉的小人，一个幽灵般的存在，它与人身体的接口在松果体，在此处操纵身体中作为活力的粒子，发号施令，身体则表现出具体的行为。这里有个巨大的漏洞，这个“我”，是如何操纵那些活力粒子的？(这个暂且不论)笛卡尔其实将人的心智完全与有机体的结构和运转分离开，在他看来心智是个自足的，无需物质支撑的存在。“即使身体不存在了，灵魂也不会停止 事实上，心智是身体和脑与物理与社会环境互动的产物…看书…
评分翻译的有点差啊，那么多大佬推荐，就不看看译文？
评分相比于用神经生物学来解释情绪和感受影响理性推理和决策，生命演化中处理个体与环境的情绪，如何作用于自我、文化和秩序，更有理论洞见。
评分作者认为笛卡尔的错误在于在躯体和心灵之间划分了一道鸿沟，即在有形有象、机械动作且无限可分的躯体，以及无形无象、无法触及且不可分割的心智间，划分了一道鸿沟；他认为，推理、道德判断以及肉体疼痛或情绪动荡所带来的痛苦存在于躯体之外。具体来说：他将最精巧的心智过程，与生物有机体的结构和运作分开了。
评分身心并非分离（笛卡尔的错误）的而是合一的，围绕这一核心观点展开，作者用大量神经科学和脑科学的知识解释了身体和心智的种种合作机制，是如何赋予我们大脑种种神奇的思考、预测能力的。外部事物，产生身体感受、在大脑中形成表征， 在化学和神经两套系统的共同作用下，被大脑各个模块整合处理，产生某种决策（行为）并反馈给身体。简而言之，身体感受在意识的运作过程中起到不可或缺的关键作用，这被称为具身认知，其发源于这本《笛卡尔的错误》，如今已得到神经科学主流认可，也有越来越多证据证明其正确性。也许我们可以沿着这本经典著作的研究方向，继续探索神经科学的奇妙世界，去更好理解思为何物。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有