笛卡尔的错误

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出版者:湛庐文化/北京联合出版公司
作者:[美] 安东尼奥·达马西奥
出品人:
页数:256
译者:殷云露
出版时间:2018-2
价格:79.90
装帧:精装
isbn号码:9787550299177
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 认知神经科学
  • 认知科学
  • 脑科学
  • 达马西奥
  • 哲学
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  • 科学
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具体描述

[内容简介]

● 在20 世纪,笛卡尔推崇的身心二元论占据主流。二元论拒绝承认情绪在理性决策中的作用,认为情绪是理性思考的杂音。然而,既是临床医生又是神经科学家的达马西奥,提出了截然相反的观点,认为人类的理性决策离不开对身体情绪状态的感受。这一论断简单却有力,从根本上颠覆了支配西方几百年的身心二元论。自《笛卡尔的错误》出版以来,西方世界的哲学思想发生了根本性的转折。

● 在《笛卡尔的错误》中,达马西奥教授通过丰富的临床案例,令人信服地证明了情绪在人类理性决策中的重要作用。他提出的躯体标记假设,为身心之间的联结提供了当代科学的确证,把虚无缥缈的心智转变为具体可感的实在之物。为我们思考人类的理性和意识,开辟了一条全新的认识路径。

● 书中丰富的临床案例和富有洞见的理论假设,共同为我们带来一场人类意识探索的盛宴。达马西奥教授带领我们抽丝剥茧、层层深入,带领我们走进人类理性的深层结构之中。

[编辑推荐]

● 知名神经科学家达马西奥颠覆性巨著,标志着20世纪时代思想的转折,神经科学、心理学和哲学研究因此出现了巨大的转向。

● 一场人类意识探索的盛宴,一次刷新阅读体验的脑力挑战。有如悬疑小说一般娴熟的叙事技巧,在哲学和科学的交界处跳着踢踏舞。

● 揭示情绪的奥秘,重新审视人类理性。打破身心二元论,开启具身新时代。

● 国内外众多知名神经科学家及诺奖得主集体盛赞:北京大学国家发展研究院经济学教授汪丁丁倾情作序!中国心理学会理事长傅小兰、北京大学脑与认知科学中心主任周晓林、南京大学心理系主任周仁来、北京师范大学认知神经科学与学习国家重点实验室主任李武、清华大学经济管理学院教授宁向东、诺贝尔生理学或医学奖得主大卫·休伯尔联袂推荐!

● 达马西奥“情绪与人性”五部曲之一。

● 湛庐文化出品。

作者简介

安东尼奥·达马西奥

● 美国南加州大学神经科学、心理学和哲学教授。

● 他以情绪为出发点,从演化的角度重新阐释了人类意识的产生路径,其研究成果被各学科研究者广泛引用,被美国科学信息研究院评为“高被引学者”之一。

● 他的第1部著作《笛卡尔的错误》一经问世便获得热烈反响,自此之后,神经科学、心理学和哲学的研究都发生了巨大的转向。

目录信息

推荐序 从理性和感性走向演化理性/汪丁丁
序 言 在推理中发现情绪
导 论 情绪、感受与躯体
Part1 悲剧带来的启示
人们常说,明智的决策来源于冷静的头脑。现在有这样一些患者,他们因疾病或事故丧失了感受情绪的能力,不过他们的智力依旧健全,有的甚至还高于常人。不过奇怪的是,他们却不能再作出任何理性的决策了,这完全违背了我们的传统认知。
第01章 盖奇的幸运与不幸
第02章 盖奇大脑结构探秘
第03章 现代版的盖奇
第04章 更多病例证据
Part2 聚焦情绪和感受
情绪和感受与躯体状态息息相关,躯体标记假设解释了情绪和感受如何在理性决策中发挥重要作用。如果大脑只是用纯粹理性的方式进行推理,那我们将会陷入“理性计算”的无穷漩涡之中,以至于根本无法作出任何理性决策。
第05章 一些可能的解释
第06章 基本生物调节过程
第07章 情绪和感受
第08章 躯体标记假设
Part3 彻底颠覆二元论
从躯体标记假设和演化的证据上看,没有躯体就不可能产生心智。但笛卡尔的“二元论”却在我们的肉体和心灵之间划分了一个鸿沟,它将精巧的心智过程与躯体分离了,这种观点一直主导着西方科学界和思想界,是时候颠覆它了。
第09章 检验躯体标记假设
第10章 为躯体服务的大脑
第11章 推理中潜藏的激情
后记 处于冲突中的人类心灵
注释与参考文献
致谢
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

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一直以来,经济学的主流假设是吧“人” 作为“理性人”来思考。现代社会的经济政策基本上是以这个假设为前提的经济学理论作为基础的。同样,在市场营销和和早期的广告领域,“理性人”也是所有理论和实践的前提。然而,最近20年,这个假设随着更多心理学,认知科学和神经科学的...  

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本书写于90年代,到现在情绪的生理机制已经被人广泛接受了。在读这本认知神经科学著作之前,我已知道情绪与生理之间有极为紧密的互相联系,并以此指导着自己的诸多行动。这本书是用更系统的方式构建了统一大脑、躯体、心智的精妙体系,解释了情绪和感受在决策中的重要作用。实...  

用户评价

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大脑的模块化认识,与身心的统一联动性申告。笛卡尔的错误,在于对智力理性的去躯体化吹捧,而当我们从神经生物学的角度探究,通过躯体标记假设,通过感觉与情绪对于我们记忆、决策和自我的构成,一场对于以科学的分裂的理性至上的西方现代文化的再审视势在必行。

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五星好科普。 脑研究,促进思考,涉及很多人自然而然的好奇,澄清哲学的普遍问题,是当下时代的哲学思考的基础。 觉得翻译有问题的人只是没看过高等教育教材吧!现在这个臭毛病真是烦人,什么都赖翻译,幼稚。

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情绪与推理不是对立的,而是互相纠缠合作的;心智与躯体也不是分离的,而是脆弱、有限又独特的合体。 人类的思考过程整体,更接近于统计中的贝叶斯学派,情绪在这个整体中就是一种先验知识,会在推理过程中通过赋权精简决策的路径,避免大脑陷入纯理性计算的无穷旋涡中。 从进化的角度来看,大脑的出现是服务于躯体与外界环境的交互的,所以大脑势必与躯体和外界无法分割; 如果心跳却不会加速、皮肤不会冷汗、或者肢体不会打颤,那么这种惊恐还能称之为惊恐么? 这么想来,我们的心智终究是与躯体难舍难分的。 最后说一句,翻译的确实渣。。。

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情绪与推理不是对立的,而是互相纠缠合作的;心智与躯体也不是分离的,而是脆弱、有限又独特的合体。 人类的思考过程整体,更接近于统计中的贝叶斯学派,情绪在这个整体中就是一种先验知识,会在推理过程中通过赋权精简决策的路径,避免大脑陷入纯理性计算的无穷旋涡中。 从进化的角度来看,大脑的出现是服务于躯体与外界环境的交互的,所以大脑势必与躯体和外界无法分割; 如果心跳却不会加速、皮肤不会冷汗、或者肢体不会打颤,那么这种惊恐还能称之为惊恐么? 这么想来,我们的心智终究是与躯体难舍难分的。 最后说一句,翻译的确实渣。。。

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身心并非分离(笛卡尔的错误)的而是合一的,围绕这一核心观点展开,作者用大量神经科学和脑科学的知识解释了身体和心智的种种合作机制,是如何赋予我们大脑种种神奇的思考、预测能力的。外部事物,产生身体感受、在大脑中形成表征, 在化学和神经两套系统的共同作用下,被大脑各个模块整合处理,产生某种决策(行为)并反馈给身体。简而言之,身体感受在意识的运作过程中起到不可或缺的关键作用,这被称为具身认知,其发源于这本《笛卡尔的错误》,如今已得到神经科学主流认可,也有越来越多证据证明其正确性。也许我们可以沿着这本经典著作的研究方向,继续探索神经科学的奇妙世界,去更好理解思为何物。

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