在批判社會理論中，人們過去往往偏重於對人類曆史的研究，沉湎於曆史的想像；由此帶來的直接後果，是對地理、空間的漠視。本書對這種傾嚮提齣質疑。作者嚴厲批判“曆史決定論”及其對地理學想像的限製作用。在論述福科、伯傑、吉登斯、貝爾曼、傑姆遜，特彆是亨利・勒菲弗等“後現代地理學先驅者”的研究成果的基礎上，力主一種曆史的和地理的唯物主義，即對空間、時間和社會存在的辯證關係作根本性的再思考。
具體描述
讀後感
就是将空间与社会、政治并且特别是经济相联系。与地域位置探讨为何如此安排，看其后的资本主义政治经济现象。 那么就像现象学一样，引出的东西被分析后可揭示出其后的宏观状况，包括经济政治社会等。 苏贾举了洛杉矶的城市布局为例，从内到外，商业区，生产区，住宅区。他的...
評分就是将空间与社会、政治并且特别是经济相联系。与地域位置探讨为何如此安排，看其后的资本主义政治经济现象。 那么就像现象学一样，引出的东西被分析后可揭示出其后的宏观状况，包括经济政治社会等。 苏贾举了洛杉矶的城市布局为例，从内到外，商业区，生产区，住宅区。他的...
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用戶評價
頗對我的胃口啊
评分n年前讀過英文本；這類書，估計看一本就夠瞭，比如索賈的這本或是哈維的後現代條件。他們彼此抄來抄去，無外是講斷裂的時間空間，人的行為的共時性，資本主義對世界的徵服和異化。。。。。商業文化的閤理性和雙麵性。。。外加第三世界、性彆話題、身份認知、福柯的身體與權力。多讀，真就浪費時間。
评分p也有
评分這本著作是博士論文第一部分最為重要的參考文獻。不僅梳理瞭社會空間理論緣起、發展及現狀，還構建瞭時間-空間-社會三位辯證的研究方法。詳細梳理馬剋思主義傳統理論中的空間分析，繼而考察各種社會空間思想的爭辯。從傳統馬剋思主義到西方馬剋思主義再到新馬剋思主義（城市研究），空間在社會理論中越來越占據重要地位，而這種占據並不是否定曆史，而是在對曆史主義進行批判的同時，樹立其空間的話語權。西方馬剋思主義的成功就在於批判傳統馬剋思主義強烈的經濟基礎論，而支持上層建築的能動作用，但從盧卡奇開始，就呈現齣一種反空間主義形式；而肇事與列斐伏爾的後現代地理學或新馬剋思主義，從現代世界中日常生活的概念化起步，一路經過革命的城市化和城市規劃，將資本主義空間與社會各種生産關係的再生産直接聯係起來，開拓瞭社會理論空間轉嚮。
评分n年前讀過英文本；這類書，估計看一本就夠瞭，比如索賈的這本或是哈維的後現代條件。他們彼此抄來抄去，無外是講斷裂的時間空間，人的行為的共時性，資本主義對世界的徵服和異化。。。。。商業文化的閤理性和雙麵性。。。外加第三世界、性彆話題、身份認知、福柯的身體與權力。多讀，真就浪費時間。
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