具體描述
列斐伏爾結閤超現實主義、法國的黑格爾主義、尼采和存在主義等思潮，用馬剋思主義異化理論推進對日常生活領域的批判。所謂異化，在於資本主義社會是一個交換價值超越、脫離使用價值的社會，一個為生産而生産而不是為日常生活而生産的社會，這就導緻瞭資本主義社會中生活意義消失的異化現象。前工業社會中人對自然、暴力統治的直接恐懼不見瞭，人們今天生活在一個無法逃脫的符號化、抽象化、功能化時代。列斐伏爾把日常生活的瑣碎細節作為其分析的齣發點和指引，這一日常生活經驗為商品侵入，被非本真遮蔽，但它呈現為抵抗和更新社會生活的基礎。日常生活具有可能性，可能性這一列斐伏爾常用的詞語蘊含瞭變革的需求，他始終堅持，今天的社會解放一定是總體性的，是日常生活的節日化、藝術化與瞬間化。
著者簡介
列斐伏爾是現代法國思想大師，新馬剋思主義的代錶人物之一。他齣生於1901年，在六十多年的創作生涯中，共齣版著作六十餘部、發錶論文三百餘篇，為世人留下瞭豐厚的精神遺産，是西方公認的“日常生活批判理論之父”“現代法國辯證法之父”，同時也是區域社會學尤其是城市社會學理論的重要奠基人，也是超現實主義的批評者、馬剋思主義永不疲倦的支持者、文化研究的先驅、存在主義的馬剋思主義的重要代錶人物。他的主要著作有《辯證唯物主義》《日常生活批判》《馬剋思主義的當前問題》《元哲學》《空間的政治》等。
圖書目錄
第二版 序言／1
一 迴顧／1
二 過去10年發生瞭什麼變化？／5
三 查理·卓彆林、貝爾托·布萊希特和其他一些人／8
四 日常生活中的工作和閑暇／26
五 “現代世界”概述／39
六 再提異化理論／47
七 異化勞動／54
八 哲學和日常生活批判／78
九 計劃和未來項目／91
第一章 溫故知新／93
第二章 對日常生活的認識／120
第三章 批判地認識日常生活的馬剋思主義／127
第四章 發展馬剋思主義思想／162
第五章 一個周日在法國鄉村寫下的筆記／186
第六章 可能性／210
第二捲
第一章 清源正本／235
第二章 形式化方法／323
一 公理和公理化／323
二 假說的作用331
三 轉換和轉換原理／337
四 層次觀／338
五 連續和不連續／344
六 微觀和宏觀／355
七 指標、標準、變量／359
八 維數／364
九 結構觀／371
第三章 特殊範疇／391
一 整體觀／391
二 現實觀／402
三 異化觀／413
四 生活的和生活中存在的／421
五 自發的／423
六 模糊觀／424
七 質疑和懷疑／430
八 社會空間和社會時間／434
九 實踐／435
十 邏各斯、邏輯、辨證的／445
十一 邏輯和性格學／461
十二 總場／468
第四章 語義場理論／472
一 語義場／472
二 信號／473
三 符號／475
四 象徵／479
五 形象／481
六 若乾混淆／483
七 語義場的性質／487
八 意識和語義場／488
九 語義場的規律／491
十 社會文本／497
十一 對話、討論、交談／502
第五章 積纍和非積纍過程理論／504
一 進步觀批判／504
二 不平衡發展／504
三 非積纍的社會／505
四 積纍過程的概念／510
五 積纍過程概念的普遍化／513
六 非積纍過程／519
七 教育學的和文化主義者的錯覺／523
第六章 契機理論／526
一 循環類型／526
二 契機與語言／526
三 契機星圖／530
四 契機的定義／533
五 契機分析／535
六 契機和日常生活／540
第三捲
引 言／543
第一章 連續性／580
一 現代性終結瞭嗎？／580
二 常量／585
三 商品的世界／586
四 認同／591
五 日常話語／594
六 論粗俗／603
七 論種種弊端／606
八 保守的模式／608
第二章 不連續性／617
一 變化一覽／617
二 恢復／627
三 差異／632
四 國傢和日常生活／642
五 空間和時間／647
六 信息技術和日常生活／653
結論 成果與展望／668
一 中産階級／668
二 抽象—具體和理想—現實／672
結語／680
譯後記／681
· · · · · · (收起)
讀後感
一个偷闲的周日，终于可以安心翻阅一套三卷本的大书了。西西和张姐去蠡园游玩，隆隆因为不好好吃饭，被罚在家写作业，其实他更多时间是陪看管他的我一起听平克·弗洛依德。 列斐伏尔写到：卓别林喜剧魅力的秘密不是他的身体，而是他的身体与其他东西的关系：一种与物质世界和社...
評分一个偷闲的周日，终于可以安心翻阅一套三卷本的大书了。西西和张姐去蠡园游玩，隆隆因为不好好吃饭，被罚在家写作业，其实他更多时间是陪看管他的我一起听平克·弗洛依德。 列斐伏尔写到：卓别林喜剧魅力的秘密不是他的身体，而是他的身体与其他东西的关系：一种与物质世界和社...
評分一个偷闲的周日，终于可以安心翻阅一套三卷本的大书了。西西和张姐去蠡园游玩，隆隆因为不好好吃饭，被罚在家写作业，其实他更多时间是陪看管他的我一起听平克·弗洛依德。 列斐伏尔写到：卓别林喜剧魅力的秘密不是他的身体，而是他的身体与其他东西的关系：一种与物质世界和社...
評分一个偷闲的周日，终于可以安心翻阅一套三卷本的大书了。西西和张姐去蠡园游玩，隆隆因为不好好吃饭，被罚在家写作业，其实他更多时间是陪看管他的我一起听平克·弗洛依德。 列斐伏尔写到：卓别林喜剧魅力的秘密不是他的身体，而是他的身体与其他东西的关系：一种与物质世界和社...
評分1.（页2行5）“异化理论”不准确，据英译作“异化概念”。 2.（页2行8）据英译，“即具体的社会学”应为“具体说即社会学方面”。 3.（页2行12）“一门专门学科”不准确，据英译作“一门专门科学”。 4.（页2行23）据英译，“提出的理论类问题”应删去。 5.（页2行25）这里漏译...
用戶評價
第二冊的內容對我而言有些難以進入
评分“異化理論”，更像現代藝術理論，為前衛藝術界作傢提供理論支持。更喜歡第三捲。
评分太駁雜
评分第一捲是對當代日常生活的解析和批判，第二捲是與當代理論的對話，也包含批判，第三捲則是對上兩捲的零散補充。列斐伏爾的行文雖然邏輯性不強，但還是能給人不少啓發的。
评分人本地注目於日常生活及其“可能性”之間的鴻溝，麵嚮行動的改變的求真，空間和時間以社會文本學的樣態萎縮成被打包的盒子與用以抵抗死亡的媚俗懷舊。三捲時有用以修正自相矛盾之處的絮語，也有太多地方都是以破為立，但是真正立起瞭嗎？我絲毫不懷疑日常生活批判視野宏大與理論進路的自洽，但恐怕作者拆解之後的緘默無語在一定意義上的確代錶瞭一種悲劇的存在樣態，而沿著他開闢的迷霧叢徑又有鮑德裏亞，有一係列空間轉嚮後的批判。譯得如何我本是不能評判的——實在更應該至少從盧卡奇一路讀下來、更熟悉關鍵概念後再進入列斐伏爾的；但譯後記寫得實在深入淺齣而簡明扼要，勾齣一個虛實之間的輪廓。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有