具體描述
《拱廊研究計劃》是本雅明對巴黎19世紀城市景觀的研究計劃。在19世紀與20世紀現代性與資本主義是一個硬幣的兩麵。“浪漫主義的反資本主義者”本雅明接受列寜所說“最後階段”，相信資本主義的末世不遠，萌生瞭通過研究巴黎拱廊這樣一個大都市異化景觀來研究19世紀下半葉“資本主義盛世”的計劃，即《巴黎拱廊計劃》。在這項研究完成之前本雅明自殺身亡，遺留下來的隻有兩篇提綱（1935年提綱與1939年提綱）和兩篇關於潑德萊爾的論文。這些所有遺留的文字即是本書《巴黎，19世紀的首都》。雖然是一部未完成作品，但是沒有人會懷疑其重要性。
著者簡介
瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin, 1892-1940），德國人，文學和美學傢，現被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論傢。齣身猶太望族，先後在柏林、布賴斯高地區弗萊堡、慕尼黑和伯爾尼等地研讀哲學，1920年定居柏林，從事文學評論及翻譯工作。他的精彩的，然而是離經叛道的博士論文《德國悲劇的起源》（1928）遭到法蘭剋福大學拒絕後，他即終止瞭對學員生涯半心半意的追求。1933年納粹上颱後，本雅明離開瞭德國，最後在巴黎定居，繼續為文學期刊撰寫文章和評論，1940年法國陷於德國，他南逃，企圖取道西班牙去美國，但在法西邊境從布港警方獲悉將被送交蓋世太保後，他自殺而死。
本雅明的大量著作於身後齣版，在20世紀後期為他贏得愈來愈高的聲譽；他行文凝練，在作品中進行哲學的思考，寫來饒有詩味。他將社會批判、語言分析及曆史懷舊情緒融為一體，字裏行間流露齣感傷與悲觀情緒。1930年代他早期抽象的批判思想變而具有馬剋思主義傾嚮。
圖書目錄
巴黎，19世紀的首都(1939年提綱)
波德萊爾筆下的第二帝國時期的巴黎
一、波希米亞人
二、閑逛者
三、現代性
附錄
論波德萊爾的幾個主題
附錄波德萊爾論丹蒂
· · · · · · (收起)
讀後感
末法时代 我们都生活在经验里 抱着执念 等一个叫戈多的家伙 ———————————————————————— 我徜徉在某个城市里，选择观察一个人。 在上下班的路上跟踪他，躲在他家对面的屋子里拿望远镜监视他，一举一动。看他的阅读量永远到不了两位数的博客，关注他的...
評分毫无疑问，这是我几年间读到最精彩的文论，从波德莱尔引出的巴尔扎克、爱伦坡、雨果，乃至马克思都神采奕奕，风朗俊才。 但我怀疑是翻译本人没读过巴尔扎克和雨果，乃至出现很多作品名，章节名的低级谬误。 大名鼎鼎的戈蒂萨尔居然和高老头搞混了，邦斯舅舅被译成了米多外甥...
評分本雅明是我心中除了格言体的中、德二大师和尼采、轴心哲学家外，最天才的。在他的知识分子图景中，知识人永远是浪人。 要理解《拱廊街工程》 ，得多读超现实主义“世俗启示”（profane Erleuchtung）的具体阐释的笔记。本雅明还在马克思的社会学和荣格的精神分析框架下...
評分 評分一、 人穿行于象征之林 那些熟悉的眼光注视着他 ——波德莱尔 煤气灯亮起来了。司灯人穿过拱门街挤满建筑物的通道和夜游症的人群，把幽暗隐晦的街灯点亮。玻璃顶、大理石地面的通道，豪华的商品陈列、赌场、玻璃橱窗……人群的面孔幽灵般显现，他们焦灼、茫然、彼此雷同，拥挤...
用戶評價
與張旭東譯《發達資本主義時代的抒情詩人》在內容上完全相同，隻是收錄瞭拱廊街研究計劃的兩個不同年份的大綱，我是兩本對照閱讀，在文字處理上，劉譯更有，但張譯更多地保留瞭本雅明自身的語言風格
评分自從知道瞭《啓明》裏那個說的不明覺厲的“新天使”的真相之後，就再也不敢隨便瞎描摹本雅明形容的情景瞭...還好書裏說的巴黎拱廊和波德萊爾的書都還算是自己看過...
评分一口氣看完，說得深入淺齣，引發很多思考。
评分終於意識到，讀書的時候，我從來沒有讀懂過這本書。我也從來沒有讀懂過《巴黎的憂鬱》。他們更多的是作為知識存在於我的專業閱讀書目裏罷瞭。因為那時候，我從來沒有和“城市”麵對麵過。我從來沒有成為城市的一部分而與之交往過，甚至我們之間的對抗也絕不是一個生物和一種景觀的對抗，而必須是一個景觀與更大的景觀的對抗。我現在所能體感的城市生活情緒，已經被他以及他對波德萊爾的分析寫盡瞭，他創造的那些人與城市之間的對比和隱喻，將我的體驗分門彆類放入瞭藥盒。絕對不要遷徙到遠離城市的某處，必須作為城市的一部分去目睹屬於我這類戀物者的崩潰。“就像一個命定在這個首都裏日復一日受罪的人。”我們的墓碑就是人群。
评分永遠在蓬勃誕生和永遠在僵死為古典的現代性（現代人的癥候不在於羅曼蒂剋式的“一見鍾情”，而在於感傷懷舊的“失卻之戀”），以及烏閤之眾中的英雄（現代英雄隻是英雄的扮演者）、鍾愛妓女與死亡的巴黎閑逛者（flâneur）波德萊爾，這位可愛又可憎的古典的現代詩人……
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