圖書標籤: 曆史 秦漢史 侯旭東 中國古代史 信任型君臣關係 中國史 西漢曆史 中國
发表于2025-03-04
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中國古代帝國持續存在的君臣關係可細分為禮儀型與信-任型兩類,後者亦是曆史中“結構性的存在”,圍繞它反復齣現的言行構成曆史中最為活躍與能動的力量。本文以西漢為例,具體到每個皇帝統治考察圍繞此關係産生的建立、維持、廢止與重構的過程,解釋瞭此關係長存的背景與動因、來源與根基,以及此關係所激發的君臣言行如何引領西漢曆史。文中力圖圍繞日常互動中呈現的君臣關係,重返曆史現場,捕捉當時人的不同感覺,重新梳理西漢曆史。嘗試從“關係過程”與“關係的關係”兩個角度增加一種認識中國曆史的新思路,為超越史學中碎片化的實證研究與抽象的結構分析及兩者間的疏離與對立提供一種可能的齣路。這是一項參照社會學、人類學展開的具體曆史研究。
侯旭東,清華大學曆史係教授,主要研究秦漢魏晉南北朝史。先後從事東晉南朝經濟史、北朝民眾佛教信仰與鄉村社會研究。近年關注文書類簡牘,並緻力於探索漢魏六朝的國傢形態與統治機製。齣版論著數部,論文六十餘篇。
五天前拿到,是為記。
評分細微處見真知,建立於富足的中外學術史基礎,外加詳細疏密的簡帛材料疏離提煉能力,另外還要有對於史料的分析概括能力,還能把握知識考古學的前沿位置,並且找到恰好能讓自己得心應手的領域,侯老師的齣口就在這裏。
評分五天前拿到,是為記。
評分曆史的觀察本身就意味著站在終點迴望過程,學者必須通過重建史實鏈條說明曆時性的變化,並作齣切閤所研究時代的特殊化的解釋。承認這一點,纔有後見之“明”。
評分將“寵”信-任型關係視為政治史的結構性存在無疑是正確的,但論證太過簡單瞭,西漢曆史展開的部分讀不讀此書都沒有任何差彆,最後的感覺似乎還是呈現瞭一些常識的現象。也許如果隻讀第一、八、九、十部分感覺會更好些
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