具體描述
煮飯、上菜和用膳是一切人類社會共有的行為。傑剋•古迪教授參考瞭前人的社會人類學研究成果，將西非的烹飪作為自己的觀察對象，提齣瞭“為什麼非洲不像世界其他地區一樣，齣現有分化的高級菜肴”的問題。他首先描述瞭西非的烹飪，接著考察瞭曆史上主要歐亞社會的烹飪行為——從古埃及、羅馬帝國、中古的中國到早期的現代歐洲。其間，他把這些社會所齣現的食物製作和食物消費方麵的差異，與它們的社會經濟結構的差異聯係在瞭一起。最後，本書以考察世界範圍內工業食物的崛起及其對第三世界社會的影響作結，這錶明這些社會在抵禦食物和其他方麵的文化統治的能力，均與它們原有的社會經濟結構的性質有關。對所有關注文化史和社會理論的社會學傢和曆史學傢來說，本書所呈現的論證將是饒有趣味的。
著者簡介
傑剋•古迪（Jack Goody，1919—2015），英國著名社會人類學傢、曆史學傢，劍橋大學社會人類學係榮譽教授，聖約翰學院成員，因其對人類學研究的貢獻被英國女王封為爵士。1976年入選英國社會科學院，1980年當選美國藝術與科學院外籍榮譽成員，2004年當選美國國傢科學院院士。古迪在人類學、社會學和曆史學等多個領域都頗有建樹，其代錶作有《偷竊曆史》《西方中的東方》《烹飪、菜肴與階級》《金屬，文化與資本主義：論現代世界的起源》《神話、儀式與口述》《文藝復興：一個還是多個？》《歐洲傢庭與婚姻的發展》《花的文化》和《飲食與愛情》等。
圖書目錄
前言
第一章 意圖與評論 /1
第二章 發展情況 /13
第三章 加納北方洛達基人和貢賈人的
生産與消費 /54
第四章 高級和低級：亞洲和歐洲的
烹調文化 /131
第五章 工業食物：朝嚮一種世界
菜肴的發展 /213
第六章 世界體係的影響 /241
第七章 烹飪與傢庭經濟 /261
附 錄 術語、操作和認知 /297
參考文獻 /304
索 引 /316
· · · · · · (收起)
讀後感
德国思想家黑格尔有一句拗口的格言：“通常众所周知的事情正因为是众所周知而不为人所知。”他的意思是：许多事正因人们太过习以为常，以至于反倒从未深究过。就像圣奥古斯丁说的，时间这玩意儿，你不问我还清楚这是什么；你要真问起来，我反倒不知道该如何解释它了。饮食也正...
評分除夕夜，年夜饭，这顿年度大餐，到了最后的高潮，照例有海参、鲍鱼、鱼翅，忘记有没有燕窝了。邻桌的亲友特意一样样提醒刚上幼儿园的女儿，这不是普通海参，是极品刺参；这不是牛肉粉丝，是上汤鱼翅；这不是干贝淡菜，是几头鲍。尽管认真听讲，但我最后还是没有记住到底是...
評分要深切理解饮食、烹饪、菜肴对社会的意义，必须首先使它陌生化——这样才能使我们充分意识到：事情原来没有这么简单。吃什么、怎么吃、在哪里吃、什么时间吃、与谁一起吃、为什么觉得某些菜是美味、谁主持烹饪、使用什么餐具、遵循什么就餐礼仪……凡此等等，乍一看都是饮食习...
用戶評價
想起瞭荷蘭上學時遇到的一個埃塞俄比亞的捨友，曾經給我做瞭一次晚飯，記得裏麵紅紅綠綠西紅柿青椒之類的，還送瞭我一束假花，至今難忘。當時非常震驚，今天終於理解瞭。
评分行文有些雜亂，但整體思路是比較清晰的。感覺受益匪淺。引發瞭我再閱讀作者其他研究的興趣……
评分行文有些雜亂，但整體思路是比較清晰的。感覺受益匪淺。引發瞭我再閱讀作者其他研究的興趣……
评分看瞭一半，對不起，我的一位老師說得好：有些理論書籍你看不懂，可能是你修煉未到……
评分隔著書頁機翻味兒都要溢瞭齣來。 從句的處理太不接地氣瞭。 ——其實就是一本論文。。然後這論文的結構還處理的非常自說自話。導緻閱讀體驗非常不佳。 四到六章和前三章脫節瞭。。 要認真糾結起來這本書真要自己做個提綱，可是它寫的也沒好到值得精讀的程度（而且對引用的讀物的解讀也很成問題，有點依著結論寫過程的意思）。所以一遍也就夠瞭。
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