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烹饪、菜肴与阶级

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[英] 杰克·古迪
浙江大学出版社·启真馆
启真馆
王荣欣
2018-1
326
56.00元
平装
史学前沿丛书
9787308175500

图书标签: 人类学  社会学  饮食文化  美食  比较社会学  食物  杰克·古迪  英国   


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发表于2025-01-26

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图书描述

煮饭、上菜和用膳是一切人类社会共有的行为。杰克•古迪教授参考了前人的社会人类学研究成果,将西非的烹饪作为自己的观察对象,提出了“为什么非洲不像世界其他地区一样,出现有分化的高级菜肴”的问题。他首先描述了西非的烹饪,接着考察了历史上主要欧亚社会的烹饪行为——从古埃及、罗马帝国、中古的中国到早期的现代欧洲。其间,他把这些社会所出现的食物制作和食物消费方面的差异,与它们的社会经济结构的差异联系在了一起。最后,本书以考察世界范围内工业食物的崛起及其对第三世界社会的影响作结,这表明这些社会在抵御食物和其他方面的文化统治的能力,均与它们原有的社会经济结构的性质有关。对所有关注文化史和社会理论的社会学家和历史学家来说,本书所呈现的论证将是饶有趣味的。

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著者简介

杰克•古迪(Jack Goody,1919—2015),英国著名社会人类学家、历史学家,剑桥大学社会人类学系荣誉教授,圣约翰学院成员,因其对人类学研究的贡献被英国女王封为爵士。1976年入选英国社会科学院,1980年当选美国艺术与科学院外籍荣誉成员,2004年当选美国国家科学院院士。古迪在人类学、社会学和历史学等多个领域都颇有建树,其代表作有《偷窃历史》《西方中的东方》《烹饪、菜肴与阶级》《金属,文化与资本主义:论现代世界的起源》《神话、仪式与口述》《文艺复兴:一个还是多个?》《欧洲家庭与婚姻的发展》《花的文化》和《饮食与爱情》等。


图书目录


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用户评价

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不是很好读,断断续续碎片地读过

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吃什么,怎么吃,谁来做,谁来吃,跟谁吃,这些事,演变千年,形成了庞杂的菜系文化。

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想起了荷兰上学时遇到的一个埃塞俄比亚的舍友,曾经给我做了一次晚饭,记得里面红红绿绿西红柿青椒之类的,还送了我一束假花,至今难忘。当时非常震惊,今天终于理解了。

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深度比较,属于标准工程,足够大的数据量及标准对比分析,得出结论...but,是不是有足够的时间和银两,方是关键

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隔着书页机翻味儿都要溢了出来。 从句的处理太不接地气了。 ——其实就是一本论文。。然后这论文的结构还处理的非常自说自话。导致阅读体验非常不佳。 四到六章和前三章脱节了。。 要认真纠结起来这本书真要自己做个提纲,可是它写的也没好到值得精读的程度(而且对引用的读物的解读也很成问题,有点依着结论写过程的意思)。所以一遍也就够了。

读后感

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家庭食品、工业食品、定制食品 民以食为天,雷公不打吃饭人。 人只要活着就离不开吃,自然离不开食品。从食品的发展趋势来看,依次经历家庭食品、工业食品、定制食品阶段。 家庭食品,生产者是家庭成员,消费者也是家庭成员,或者尊贵的客人。主要产品是一桌热气腾腾的饭菜。 ...  

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德国思想家黑格尔有一句拗口的格言:“通常众所周知的事情正因为是众所周知而不为人所知。”他的意思是:许多事正因人们太过习以为常,以至于反倒从未深究过。就像圣奥古斯丁说的,时间这玩意儿,你不问我还清楚这是什么;你要真问起来,我反倒不知道该如何解释它了。饮食也正...  

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“东酸西辣,南甜北咸”。吃,不仅仅是吃。吃,界定了我们的群体身份。 一个群体的饮食行为必然有其精神内涵。茹毛饮血通常被认为是野蛮人的行径;坐在西餐厅里,听着舒缓的音乐,文质彬彬地切开一块带血丝的牛排,却被看作是绅士风度。食物品种、产量多寡、获取方法、烹调程序...

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