具体描述
【内容简介】
在传统意义上“人民”是和“国家”联系在一起的，但影响了麦克尔·哈特、安东尼奥·内格里、大卫·格雷伯等理论家的意大利政治思想家维尔诺则认为：斯宾诺莎提出的“诸众”这个概念，相比霍布斯提出的、在传统政治哲学领域内流传甚广的“人民”，更适合分析当今的问题——在全球化的席卷之下，谈话和辩论的“专门之处”正在凋亡和消解，纯粹的智力活动、政治行动和劳动之间的界限已经逐渐消失，我们所拥有的是恐惧和苦恼的完全叠加……
霍布斯憎恨“诸众”这个概念，他把它定义为回避政治统一、反叛、永远不能达成最后协定。但是维尔诺认为，诸众不仅仅是一个否定性概念，同时还是一个丰富的概念——它包含了个性化，模糊的生命政治概念，机会主义和犬儒主义，闲谈和好奇——让我们去检视新的复数的经历和非代议制民主的形式。
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【编辑推荐】
◆保罗·维尔诺在西方学界拥有巨大的影响力，他是意大利后福特主义思想家中的突出人物，最具原创性的政治哲学家与自治论者之一；麦克尔·哈特、安东尼奥·内格里、大卫·格雷伯等人均受其影响。
◆这部著作延伸至语言哲学、政治经济学和伦理学，对斯宾诺莎所提出的“诸众”这一概念做了精彩绝伦的分析，弥补了传统马克思主义在面对现代社会困境时的不足，为现代人重新审视群体和个体、个人和资本主义社会等问题提供了有力的理论工具。
◆本书收录于“倾向与可能”书系，该书系汇集迈克尔·沃尔泽、本尼德克特·安德森、约翰·邓恩、查尔斯·泰勒等当今世界的一流头脑，他们试图用历史的经验和政治的知识，为今天的困难提供部分开放的讨论，这些讨论并没有最终的结果，然而其中所蕴含的视角和线索，每一个都充满深刻的洞见和面对真相的勇气。我们将这些洞见和勇气集合在这里，奉献给所有愿意为当下和未来努力的汉语读者。
作者简介
【作者简介】
保罗·维尔诺（Paolo Virno）意大利哲学家、符号学家、意大利后福特主义思想家中的突出人物，目前任教于罗马大学，著有《诸众的语法》《创新与否定间的诸众》。维尔诺曾是工人主义团体“工人力量”（Potere Operaio）的一员，意大利“1977年运动”中，他被指控是“无产阶级武装派”的幕后指使者，与内格里等人一起被逮捕，维尔诺遭两年监禁后才洗脱一切罪名。关于这段牢狱生涯，他写道：“我一生中参加过的最好的哲学研讨会便是在监狱里。”
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【译者简介】
董必成 毕业于中国传媒大学影视艺术学院，曾在意大利智慧大学访学，现于上海交通大学任教。
目录信息
前言
人民对诸众：霍布斯和斯宾诺莎
曾被驱除的“多数”：“私人的”和“个体的”
探究“多数”的三种方法
第一天：恐惧和避难的形式
超越恐惧／苦恼的这对耦合
共同之处和“普遍智能”
没有公共领域的公共性
哪个“一”属于“许多”？
第二天：劳动，行动，智力
创制与实践的并置
关于精湛才艺：从亚里士多德到格伦·古尔德
作为表演艺术家的说话人
文化产业：预期和范例
舞台上的语言
职场中的精湛才艺
智力如同曲谱
执政者的理由和退出
第三天：作为主观性的诸众
个性化的原则
模棱两可的概念：生命政治
诸众的情感色调
闲聊和好奇
第四天：诸众和后福特时代资本主义的十个论点
参考书目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
#恐惧+苦恼=不可思议 （哈哈哈
评分维尔诺的‘诸众“研究听说对奈格里有很大的启发，尤其是第一章关于斯宾诺莎的“诸众”和霍布斯的“人民”之间区分十分经典。维尔诺同时将劳动、行动、智力等几个因素的交叉现象研究得很有意思，在某种程度上将马克思主义的思路向前推进了一步。诸众在某种程度上是“奇异性”，每个人都是一个奇异的存在，是古典音乐背后的所有杂音，因此有着激进的革命性。但是最后提出的方法的确又退回到了非马克思主义的思路，这也是齐泽克为什么要反对奈格里的原因。到底是改变资本主义的再生产结构还是要推翻资本本身，这是一个问题。
评分前三分之一我是中英对照读的，翻译中可以商榷的地方非常之多啊，译者貌似对政治哲学非常不熟悉的样子……后面我还是改都英文了……
评分翻译得不算流畅，甚至多有文法不通之处，“普遍智能”（general intellect）浓浓的AI感是怎么回事？Virno的洞见颇有深度，可惜是研讨班讲座，论证往往失于粗糙。强调与人民people对立的诸众multitude，讲述其后福特制时代的特征。印象较深的是，谈到阿伦特时，Virno说，劳动并不一定能和行动截然分开，“后福特制的劳动、剩余价值的生产劳动、从属性的劳动、发挥人才和专业资格的作用等，从世俗的眼光看，已更多地与政治行动相关。”【61】谈到闲谈和好奇时，一反海德格尔的负面评价，而强调“说话本身构成了事件event”【117】，闲谈“用他们自己的字眼来判定新的事态……这个闲聊是表述行为的performative：言论确定事实、事件、事态。”【118】读的比较匆忙，以后还会再读。
评分就後現代來說，是佳作，就哲學來說很一般
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