图书标签: 伦理学  哲学  道德哲学  思想史  迈克尔·斯洛特  2017  美国  *南京·译林出版社*   

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翻译让我百爪挠心，不评价了

美德伦理学因为不涉及对行为的评判导论仅仅论述它本身的困难。而本书巧妙的一个地方是把多种伦理学理论放进来讨论优劣，再通过对比得出美德伦理学是如何规避了其他伦理学的劣势得以彰显自身的优势。先通过指出常识道德、康德主义道义论会出现自我-他人不对称性，指出功利主义和常识美德伦理学可以规避，再详细讨论了功利主义的利弊，指出理性的计算与许多直觉出现矛盾，而美德伦理学则可以一一规避这些问题，在通过直觉来认识美德的基础上发展。

1）讲自己的最突出优势：功利论和道义论有一大alleged毛病：自我-他人不对称性，“牺牲者进路”。对别人好第一，对自己好充其量只是实现前者的条件或手段。德性论的一大优点就在于回避了此种不对称引发的某些悖谬情形。2）讲自己的弱点为什么瑕不掩瑜：在理论结构上，德性论维持基本概念上的二元论（可赞赏性和可欲性），既不搞提升型化约（啥都是太一的流射），也不搞还原型化约（啥都是苦乐损益）。作者认为此举一定程度上牺牲了理论的彻底和简洁性，但可规避道义论和功利论面临的大量难题。3）结辩阶段不忘继续捅功利论刀子：看低个体性、indeterminacy等。

美德伦理学因为不涉及对行为的评判导论仅仅论述它本身的困难。而本书巧妙的一个地方是把多种伦理学理论放进来讨论优劣，再通过对比得出美德伦理学是如何规避了其他伦理学的劣势得以彰显自身的优势。先通过指出常识道德、康德主义道义论会出现自我-他人不对称性，指出功利主义和常识美德伦理学可以规避，再详细讨论了功利主义的利弊，指出理性的计算与许多直觉出现矛盾，而美德伦理学则可以一一规避这些问题，在通过直觉来认识美德的基础上发展。

美德伦理学因为不涉及对行为的评判导论仅仅论述它本身的困难。而本书巧妙的一个地方是把多种伦理学理论放进来讨论优劣，再通过对比得出美德伦理学是如何规避了其他伦理学的劣势得以彰显自身的优势。先通过指出常识道德、康德主义道义论会出现自我-他人不对称性，指出功利主义和常识美德伦理学可以规避，再详细讨论了功利主义的利弊，指出理性的计算与许多直觉出现矛盾，而美德伦理学则可以一一规避这些问题，在通过直觉来认识美德的基础上发展。