新实在论宣言

新实在论宣言 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京理工大学出版社
作者:[意] 毛里齐奥·费拉里斯 (Maurizio Ferraris)
出品人:
页数:132
译者:
出版时间:2017-10
价格:CNY 38.00
装帧:平装
isbn号码:9787568249232
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 新实在论
  • 意大利
  • 西方哲学
  • 实在论
  • 当代激进思想及其研究
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  • 费拉里斯著作集
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具体描述

哲学实在论多种多样,名称各异。但是,它们大多针对观念论和主体主义而起。《新实在论宣言》直接针对的是后现代主义和诠释学。虽然作者不否认后现代主义和诠释学对传统独断论批评的价值,但是,他坚持认为,后现代主义的洞察力已经日薄西山。作者尤其不同意后现代主义和诠释学只是把实在作为被建构的与被解释的东西加以强调的主张,呼吁学术界将研究重点返回到真理和外在世界上去。《新实在论宣言》提出和论证的是一种关注社会和政治相关性的、更具有解释力的实在论。《新实在论宣言》在意大利乃至整个西方哲学界引起了较大的学术关注和社会影响。

《新实在论宣言》是一部引人深思的哲学著作,它以一种前所未有的视角,重新审视了我们所处的现实世界。本书的作者,一位在哲学领域深耕多年的思想家,不满足于对现有理论的沿袭和修补,而是试图构建一套全新的哲学框架,以此来解读“实在”的本质,以及我们认识和理解实在的方式。 本书的开篇便直指核心,对传统哲学中关于实在与表象、客观与主观的二元对立提出了挑战。作者认为,我们习惯于将世界割裂为可感知与不可感知、可知与未知的部分,这种二分法往往限制了我们对实在的全面把握。他提出,实在并非一个固定不变的、独立于我们的外部存在,也不是完全由我们的意识所构建的幻象。相反,他认为实在是一种动态的、相互作用的生成过程,在这个过程中,我们作为认知主体,与我们所认识的对象共同参与了实在的构建。 “新实在论”这一概念,并非简单地回归某种旧有的实在论,而是要建立一种超越了经验主义和唯心主义藩篱的全新实在观。作者强调,我们对世界的认识并非被动接收,而是积极的建构。然而,这种建构并非随心所欲,它受到实在本身的某些内在逻辑和结构所约束。这就引出了本书的一个核心论点:实在并非一个“静止的客体”,而是一个“活动的进程”。这个进程包含了物质的、能量的、信息的、以及我们认知能力等多重维度,它们相互交织,共同塑造了我们所体验到的现实。 书中详细探讨了“实在”与“认知”之间的辩证关系。作者不否认意识在认识世界中的作用,但他也警惕过度强调意识的主观性而导致认识的相对化和虚无化。他认为,即便我们的认知过程带有主观色彩,但它依然能够触及到某种超越个人经验的“实在”的维度。这种触及是通过一种“参与性”的认知模式来实现的,我们并非旁观者,而是直接投身于实在的流变之中,通过实践、互动和反思来不断深化对实在的理解。 作者在书中引入了许多新颖的哲学概念,例如“实在的涌现性”、“认知的共鸣”、“意义的渗透”等等。他试图用这些概念来描述实在的复杂性以及我们与实在之间那种既疏离又紧密的联系。例如,“实在的涌现性”是指,在看似杂乱无章的现象背后,存在着一种更深层次的、可以被识别的秩序和规律,这种秩序和规律并非事先设定,而是在实在的生成过程中逐渐显现出来的。而“认知的共鸣”则是指,当我们的认知模式与实在的内在结构产生某种程度的契合时,我们会体验到一种清晰、深刻的理解,这种理解并非来自外部的灌输,而是源于内在的感应。 《新实在论宣言》的另一大亮点在于其对“意义”的重新阐释。在许多哲学传统中,意义往往被视为人类特有的创造,是赋予无意义世界以生命力的源泉。然而,作者却认为,意义并非完全由人类创造,它在一定程度上也存在于实在本身。换句话说,实在本身就蕴含着某种“意义的种子”,而人类的认知活动,则是在与实在的互动中,发掘、激活并丰富这些意义。这使得我们对世界的理解,不再是简单的“我思故我在”,而是“我与实在共在,故我理解”。 本书并没有回避哲学研究的严谨性和复杂性,作者在论述过程中,引用了大量跨学科的知识,包括物理学、神经科学、信息论、认知心理学等,并对这些领域的最新发现进行了创造性的解读,以此来支持其哲学论点。他认为,现代科学的发展,特别是对宇宙奥秘的不断揭示,以及对人类意识本质的深入探索,都为“新实在论”的构建提供了坚实的依据。 《新实在论宣言》并非一本故弄玄虚的哲学著作,它的核心目标是提供一种更具建设性、更具实践性的世界观。作者希望通过他的理论,能够帮助读者打破固有的认知模式,以一种更开放、更动态的心态去面对世界。他相信,当我们不再将自己视为被动的观察者,而是积极的参与者,当我们理解到实在并非一个僵化的实体,而是一个生生不息的进程时,我们将能够以一种更深刻、更具洞察力的方式去理解自己、理解他人,以及理解我们与整个宇宙之间的联系。 总而言之,《新实在论宣言》是一次对哲学边界的勇敢探索,它提出的“新实在论”观点,为我们理解“存在”与“认识”的关系提供了一种全新的视角,也为我们如何在这个复杂多变的世界中找到自己的位置,以及如何与世界建立更深刻、更有意义的联系,指明了方向。这本书适合所有对哲学、认识论以及人类认知本质感兴趣的读者,它将挑战你的既有认知,激发你的思考,并可能改变你对世界的看法。

作者简介

里齐奥·费拉里斯(Maurizio Ferraris 1956-),现任意大利都灵大学哲学系教授、都灵大学“本体论实验室”(Laboratory for Ontology)主任。曾师从意大利知名哲学家基阿尼·瓦蒂莫(Gianni Vattimo)和世界知名哲学家雅克·德里达(Jacques Derrida)。主要研究领域是诠释学、美学和社会本体论。费拉里斯教授比较明确地提出和讨论了文件性(Documentality)概念,并积极推动学术界对当代新实在论的探讨。费拉里斯教授已出版著作50多部,发表论文、评论和访谈500多篇。被译成英语的著作有:History ofHermeneutics(《诠释学史》)(1996)、ATastefor the Secret(《品味秘密》,与德里达合作)(2001)、Documentality or Why it is Necessary to Leave Traces(《文件性:为什么有必要留下痕迹》)(2012)、Goodbye Kant!(《再见康德》)(201 3)、Where Are You?An Ontology of the Cell Phone(《你在何处?手机的本体论》)(2014)、Manifesto of New Realism(《新实在论宣言》)(2014)、Introduction to New Realism(《新实在论导言》)(2014)、Positive Realism(《积极的实在论》)(2015)等。

目录信息

第一章 非实在论:后现代对实在的攻击
第一节 从后现代主义到大众主义
第二节 反讽
第三节 非崇高化
第四节 去客观化
第五节 从非实在论到实在论
第二章 实在论:事物自世界伊始已存在
第一节 关于“存在一知识”的谬见
第二节 拖鞋实验
第三节 本体论和认识论
第四节 可修正的和无法修正的
第五节 内部的世界和外部的世界
第六节 科学和经验
第七节 实证主义?
第三章 重建:为什么批判要从实在出发
第一节 确定一接受的谬见
第二节 伦理之脑的实验
第三节 “彻底一差异主义”和不可逆性
第四节 解构
第五节 批评主义
第六节 重建
第四章 解放:未经省察的生活毫无价值
第一节 关于“知识一权力”的谬见
第二节 “告别真理”实验
第三节 辩证法
第四节 确定性
第五节 启蒙
第六节 解放
术语对照表
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《新实在论宣言》这本书,它的名字本身就充满了力量和吸引力,让我对接下来的阅读充满了期待。我一直对那些能够挑战我们固有认知、拓展我们思维边界的哲学著作情有独钟。这本书所触及的“实在”这一宏大主题,无疑是人类思想史上最深刻、最复杂的议题之一。然而,它并非只是对过往哲学思想的简单梳理或重复,而是试图提出一种全新的、更具解释力和前瞻性的理论框架。我感受到作者在文字中传递出的那种严谨的逻辑和深刻的洞察力,仿佛在引领我一步步走进一个更广阔、更清晰的思想空间。它不仅仅是关于“什么”是实在,更重要的是关于“我们如何能够认识实在”,以及“我们所认识的实在,又是否是我们所能认识到的全部”。这种对认识论的深入挖掘,对我而言极具启发性。我期待这本书能帮助我剥离那些层层叠叠的观念和习以为常的表象,去触及事物最本质的内核,从而形成一种更为深刻、更为牢固的实在观。

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《新实在论宣言》的到来,无疑给当下思考现实、重塑认知的领域带来了一股强劲的新风。我带着一份期待和一丝探究的审慎翻开了它,虽然还没能深入细致地品读每一个论点,但那种直击人心的宏大视野和颠覆性的思辨逻辑,已经让我心潮澎湃。它不是那种一蹴而就、让你瞬间顿悟的“速成秘籍”,而更像是一场思想的远征,邀请读者一同踏上探索“什么是真实”、“我们如何认识真实”的漫漫征途。在信息爆炸、概念泛滥的时代,我们很容易迷失在各种关于“实在”的定义和解读中,而这本书似乎为我们提供了一个更为坚实、更具原创性的坐标系。它不是简单地复述旧有的哲学观念,而是试图构建一个全新的认知框架,一个能够真正回应我们时代挑战的理论基石。这种挑战精神和创新勇气,本身就足以令人赞叹。我尤其期待它在解析那些我们习以为常的“事实”背后,是如何被建构、被解读,甚至是被扭曲的,并从中提炼出一种更纯粹、更本源的实在观。阅读过程中,我仿佛能感受到作者那种不畏艰难、勇攀思想高峰的决心,这种对真理的不懈追求,本身就具有一种强大的感染力。这本书,或许将成为未来我们理解世界、认识自我的一个重要启示。

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《新实在论宣言》这本书,当我初次接触到它的信息时,就有一种强烈的预感,它将会是一本极具影响力的著作。它所探讨的“实在”这一古老而又永恒的哲学命题,一直是人类思想探索的核心。而“新实在论”的提法,则预示着一种对过往哲学观点的深刻反思和突破。我尤其欣赏作者所展现出的那种不畏艰险、勇于挑战的精神。在如今这个充斥着各种碎片化信息和易变观点的时代,一本能够如此系统、如此深入地构建全新实在观的著作,显得尤为可贵。它并非简单地提供答案,而是引导读者进行一场深刻的认知革命,去质疑那些我们习以为常的“事实”,去探索那些更深层的真相。我期待它能够帮助我建立一种更为坚实、更为清晰的实在感,并在这个复杂多变的世界中找到更稳固的立足点。

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《新实在论宣言》这本书,当我第一次接触到它的信息时,就感受到了一种强大的吸引力。它所探讨的“实在”这一主题,是哲学中最核心、也最具挑战性的议题之一,而“新实在论”的提法,则预示着一种对传统观点的突破和革新。我欣赏它所展现出的那种不畏艰险、勇于探索的精神。在信息碎片化、观点极度分化的当下,能够有一本著作如此系统、如此深入地去构建一个关于“实在”的全新理论框架,实属不易。我期待它能够为我们提供一种更为清晰、更为有力的视角,来理解这个复杂而多变的世界。它不是那种提供即时慰藉的书,而是鼓励你深入思考,甚至是对自己过往的认知模式进行一次彻底的审视。我尤其好奇它将如何处理“主体”与“客体”、“意识”与“物质”、“语言”与“实在”之间的关系,这些都是理解“实在”不可或缺的关键要素。这本书,对我而言,更像是一次思想的洗礼,一次对认知边界的拓展。

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《新实在论宣言》这本书,在市面上众多的哲学读物中,以其独特的书名和鲜明的态度,迅速吸引了我的目光。我一直认为,真正的哲学,在于其不断追问“为什么”和“是什么”的勇气,以及其不断挑战现有认知框架的决心。这本书所展现出的,正是这样一种精神。它并非在提供现成的答案,而是引导你去进行一场深入的、甚至是有些痛苦的自我反思。它所倡导的“新实在论”,听起来就充满了力量,仿佛在为我们提供一种新的工具,用以解析我们所处的这个复杂的世界,以及我们自身在这个世界中的位置。我尤其期待它在处理那些我们习以为常的“事实”时,能够展现出一种颠覆性的视角,帮助我们辨识那些隐藏在表象之下的真实逻辑。这本书,更像是一张通往更深刻理解的地图,指引着我们去探索那些更为广阔、更为未知的心灵疆域。

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当我拿到《新实在论宣言》这本书时,首先被其封面设计和书名本身的张力所吸引。它传递出一种决绝、一种宣告,仿佛预示着一场思想上的革命即将展开。尽管我并非哲学领域的专业人士,但对那些试图挑战现有认知模式、拓展人类思维边界的著作,我总是抱有极大的兴趣。这本书给我带来的感觉,是一种被唤醒的警觉,一种对“理所当然”的怀疑,以及一种对未知领域的好奇。我注意到它在探讨“实在”这个问题时,并未止步于对物理世界的描述,而是更深入地触及了意识、经验、社会建构等多个层面,试图构建一个更为立体、更为包容的实在模型。这种多维度的探索,使得它不仅仅是一本理论性的哲学著作,更是一次对我们日常感知和判断的深刻反思。在阅读过程中,我不禁开始审视自己是如何理解“现实”的,那些我们深信不疑的“事实”,是否真的如我们所见那般固定不变?这种内观式的思考,正是这本书所激发的宝贵价值。它似乎在鼓励我们走出舒适区,去质疑那些我们认为理所当然的约定俗成,去拥抱那些更为复杂、更为 nuanced 的理解。

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我一直对那些能够颠覆我们对世界基本认知的思想著作深感兴趣,《新实在论宣言》这本书的出现,无疑满足了我的这一渴望。它不仅仅是一本书,更像是一个思想实验的邀请,邀请读者一起去探索“实在”的真实面貌。我非常欣赏作者那种敢于挑战权威、敢于重新定义概念的勇气。在如今这个充斥着各种“后现代”解构和相对主义的思潮中,一本如此坚定地主张“实在”存在的著作,反而显得尤为难能可贵。它试图建立一种新的实在观,一种能够应对我们这个时代复杂挑战的理论基础。我期待它能够帮助我更清晰地认识到,我们是如何被各种观念、语言和社会建构所塑造的,以及我们如何才能超越这些限制,去把握那更为纯粹、更为客观的实在。这本书,对我而言,不仅是知识的获取,更是一次思想上的解放,一次对自身认知能力的深刻训练。

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拿到《新实在论宣言》后,我便迫不及待地翻阅起来。这本书的书名本身就带着一种先锋的意味,仿佛在宣告一种全新的哲学思想的诞生。我一直对那些能够颠覆现有认知框架、挑战人们惯常思维模式的著作充满好奇,而这本书显然属于这一范畴。它在探讨“实在”这个古老而又常新的哲学命题时,展现出了一种前所未有的锐利和深刻。我感受到作者并非在简单地堆砌理论,而是在构建一个完整、严谨且充满说服力的思想体系。它试图从根本上重塑我们对“真实”的理解,并且这种重塑,似乎是建立在对过往哲学传统的深刻反思和批判之上的。我尤其期待它能够揭示那些隐藏在日常经验背后的深层结构,帮助我们辨识那些看似真实,实则可能只是某种建构或幻象的东西。这本书,与其说是传递知识,不如说是激发一种深刻的思考,一种对我们所处世界最根本的追问。它让我开始重新审视那些我曾以为理所当然的“事实”,并从中发现更多的可能性和更广阔的未知。

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《新实在论宣言》这本书,在我看来,与其说是一本提供答案的书,不如说是一本提出更深刻问题、指引更广阔思考方向的书。它所展现出的那种宏大的哲学野心,让我对其内容充满了敬意。我尤其欣赏它那种不回避复杂性、不惧怕挑战权威的勇气。在当下这个碎片化信息泛滥,浅层理解成为主流的时代,一本如此深入、如此系统地探讨“实在”本质的著作,显得尤为珍贵。它不是简单地告诉你“什么是实在”,而是引导你去思考“我们如何能够认识实在”,以及“我们所认识的实在,是否就是唯一的实在”。这种对认识论的深入挖掘,对于任何一个渴望深入理解世界、提升自身认知能力的人来说,都具有非凡的意义。它所倡导的“新实在论”,听起来就充满了力量,仿佛在为我们提供一种全新的工具,用以解析那些我们长期以来感到困惑的现实现象。我期待它能够帮助我更好地理解那些潜藏在表面之下的结构和规律,并最终形成一种更为成熟、更为坚韧的实在观。

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当我拿到《新实在论宣言》这本书时,我就被其书名所蕴含的磅礴气势所深深吸引。它传递出一种决绝的姿态,一种对现有哲学思考模式的挑战与超越。我一向对那些试图重塑我们认知世界方式的著作充满好奇,而这本书显然正是我一直在寻找的那种。它不仅仅是一本理论性的哲学著作,更像是一次邀请,邀请读者共同踏上一场对“实在”的深刻探寻之旅。我非常欣赏作者在论述中展现出的那种严谨的逻辑和深刻的洞察力,仿佛在层层剥离我们对世界的惯常理解,直抵其最本源的核心。它所倡导的“新实在论”,给我一种全新的视角,让我得以重新审视那些我们早已习惯的观念和理论。我期待它能帮助我更好地理解那些潜藏在表象之下的真实结构,并从中提炼出一种更为坚韧、更为可靠的实在观。

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哪里新了?!明明非常老套的唯物主义论调。拾起来被人批判过的东西,再去批判它的批判者就是新了?!

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对后现代的批判略有诡辩论的味道,不过作为另一种论调还是值得一读。

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对后现代的批判略有诡辩论的味道,不过作为另一种论调还是值得一读。

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哪里新了?!明明非常老套的唯物主义论调。拾起来被人批判过的东西,再去批判它的批判者就是新了?!

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前面总结的后现代主义的几个弊病还挺有点儿意思,但是越到后面论证就越不行,很多内容没什么力度,而且重复说的东西太多(难道一个论题说一百遍,就算是证明了吗!?)

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