青年王阳明(1472—1509)

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:(美) 杜维明
出品人:
页数:233
译者:朱志方
出版时间:2017-10
价格:30.00
装帧:平装
isbn号码:9787108060730
丛书系列:三联精选(新)
图书标签:
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具体描述

五百年前的王阳明(守仁)是儒学传统中最活跃的思想家之一。他生活在十五六世纪的明代中国,其学说从根本上重塑了儒家思想的结构,对后世产生深远影响,即使在当代中国仍然有着清澈的回响。

但是,阳明的青年时代动荡不安,两次会试落第;在道教的生长术和禅宗的出世实践中找寻生活的意义, 半途而废;申斥宦官刘瑾而被廷杖,当众受辱;流放贵州,在偏僻地区过着孤独而艰险的生活。

与多数有关王阳明的作品着力讨论起哲学思想的内涵不同,本书重在考察阳明思想形成的岁月,包含了大量的精神和学术的游历。书中展现出阳明人生有着普遍的启示意义,他通过真诚的努力,想实现一种人格理想,以超越社会和历史的限制。阳明在具体的社会关系世界对自我实现的追求,体现出一种热切的人类关怀。

《青年王阳明(1472—1509)》 本书以宏大的历史视野和细腻的人物刻画,深入探究了王阳明(1472—1509)在二十八年至三十七年间,人生经历的关键时期。这段时期,恰逢这位日后影响东亚思想史的巨人,从一个崭露头角的青年才俊,逐步走向成熟,并在实践与思考中奠定其哲学思想的雏形。 故事的开端,我们将跟随青年王阳明,穿越明朝成化、弘治、正德年间。那是一个风云变幻的时代,政治权力斗争激烈,社会思潮涌动。王阳明,字伯安,号阳明子,出生于浙江余姚,自幼聪颖过人,对圣贤之道有着天然的亲近。然而,他的青年时代并非一帆风顺,充满着对人生意义的追寻与对现实的质疑。 本书将重点描绘王阳明在科举之路上的探索与突破。初入仕途的他,虽才华横溢,却也面临着官场的复杂与人性的考验。他如何在高压的环境下保持独立思考,如何处理与同僚、上级的关系,如何在个人的政治抱负与现实的政治生态之间寻找平衡,都将是本书叙述的重点。我们不仅会看到他在朝堂上的初露锋芒,更会深入剖析他内心深处的挣扎与成长。 一段至关重要的经历,莫过于王阳明被贬谪至龙场(今贵州修文)。这次贬谪,表面上是政治失意的打击,实则为他提供了反思与顿悟的契机。本书将详尽描绘王阳明在龙场期间的艰苦生活,以及他如何在逆境中锤炼心性,突破旧有的思维模式。龙场悟道,是王阳明一生中最为重要的精神转折点,他在这里体悟到“心即理”的真谛,为后来的“致良知”学说奠定了坚实的基础。这段经历,不仅仅是个人命运的沉浮,更是中国哲学史上一次深刻的思想革命的萌芽。 书中还将展现王阳明在实践中的历练。他不仅是思想家,更是杰出的军事家和政治家。在龙场之后,他奉命平定南方的叛乱,展现了其卓越的军事才能和治军方略。本书将从细节处还原这些军事行动的策略与过程,揭示王阳明如何将自己的哲学思想融入到具体的实践中,做到知行合一。他如何以“明心见性”的理念激励士气,如何以“致良知”的精神安抚百姓,这些都将是本书着力展现的亮点。 此外,本书还会关注王阳明与同期重要人物的交往。他与当时的文人名士、官员将领的互动,对他的思想发展产生了怎样的影响?他如何在这种交流中汲取养分,又如何坚持自己的独立见解?我们将看到他与王鏊、李梦阳等人的辩论,以及他对朱熹理学一脉的继承与超越。 本书的叙事风格将力求严谨而不失生动,充分运用史料,但又避免枯燥的学术说教。通过对王阳明内心世界的深入挖掘,展现他作为一个鲜活的个体,在时代的洪流中,如何在个人理想与社会责任之间求索。我们关注的不仅是他的思想成就,更是他作为一个人的成长轨迹,他的困惑、他的坚持、他的智慧。 《青年王阳明(1472—1509)》希望能够带领读者穿越时空,与这位伟大的思想家、实践家一同经历他人生中最具塑造性的岁月。读者将在此书中看到一个充满理想、饱受磨砺、最终领悟了深刻真理的青年王阳明,他的成长历程,他的思想萌芽,以及他为后世留下的宝贵精神财富。本书不仅是对王阳明个人生平的梳理,更是对中国传统文化中“立德、立言、立功”生命价值实现的生动诠释。它旨在展现一个更立体、更具人情味的王阳明,一个在青年时期就已显露出非凡洞察力和强大生命力的传奇人物。

作者简介

杜维明(1940—)祖籍广东南海,1940年出生于昆明。1961年毕业于台湾东海大学中文系,翌年获哈佛大学历史与东亚语言学博士学位后,分别任教于普利斯顿大学和加州大学柏克莱分校;1981年始任哈佛大学中国历史和哲学教授,至2010年荣休,期间曾担任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系系主任。1988年获选美国人文社会科学院院士,1996—2008年出任哈佛燕京社社长,2001年应联合国秘书长安南之邀,参加“文明对话”顾问委员会。现为北京大学高等人文研究院院长。

目录信息

读后感

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什么叫做知行合一?一开始,可以将知和行的关系理解为鸡和蛋的关系。真知是促成行动的条件,行动必然增加真知。 王阳明认为所谓的知,不仅需要明了外部世界的运行规律,还需学会控制心的运作。有一个例子,据《年谱》记载,他学习书法时,这样描述道:“吾始学书,对模古帖,...  

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一、圣人之道,吾性自足 在贬谪龙场的恶劣现实情况下,阳明不能不向自己提出这样的问题:“圣人处此,更有何道?”圣人处于这种情况下,他有什么办法应付?一切得失荣辱,自然不足为念,唯有生死之念,因有亲人在,不能不加考虑。于是他做了一个石凳,每天坐在上面,心想如今也就...  

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公元 1506 年,王阳明 34 岁,久已目睹现世儒学的腐陈僵化,读书学习本为提高自我修养,却成为当时的儒家文人、儒家学者、儒家官员求名利的手段,以「出仕」为核心的正统儒学离现实越来越远,新的儒学范式却迟迟未能出现」。儒家失去孔子时代曾点气象的清爽与灵动,王阳明遂与...  

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自己最开始了解王阳明,是从阳老那里,一篇文章中随口提到。 然后就是去喜马拉雅听完了关于王阳明的传记音频,好像是丽波教授的,很传神也很逗比,让原本枯燥的历史有了鲜活的形象。 再之后,就去看了电视剧王阳明,是韩版字幕,中文声音的,原因好像是中文没有版权。 综合下来...  

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- 传记类作品最常见的毛病就是以全息视角看当时古人,以作者想法揣测人物想法。这种做法是从结果推导原因,很失真。 - 杜维明在这部作品里很冷静克制,没有主观臆断,而是尝试情景带入,以当时王阳明能看到的视角和感受还原他的每项决定和感受。作者在前言里明显表达了写作态度...  

用户评价

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读完“青年王阳明(1472—1509)”,我的内心充满了对这位伟大思想家早年经历的敬佩之情。这本书的独特之处在于,它并非直接切入王阳明成熟的思想体系,而是将视角聚焦于他人生中最具 formative power 的时期,即从出生到三十余岁这段关键的岁月。作者以一种极为细腻的笔触,描绘了王阳明少年时期的成长环境,他对知识的渴求,以及他与当时社会主流思想的碰撞。我尤其欣赏书中对王阳明早期政治抱负和理想的描绘,他如何在初入仕途时,满怀热血,希望通过自己的努力改变社会,却又屡屡遭遇现实的挫折和打击。书中对这些挫折的描写,并非简单的事件堆砌,而是深入地剖析了王阳明如何在逆境中反思,如何在困境中寻求突破。例如,书中对于他因为直言进谏而遭受贬谪的经历,作者并没有简单地描述其政治上的失意,而是着重展现了王阳明如何在极端艰苦的环境下,进行深刻的自我反省和哲学思考,最终形成了“致良知”思想的雏形。这种对思想形成过程的细致还原,让我看到了一个更加真实、更加立体、也更加令人动容的青年王阳明。这本书的价值,在于它让我们看到了伟大的思想是如何在实践的土壤中萌芽,如何在人生的磨难中淬炼成长的。

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这本书的出现,着实让我眼前一亮。我一直对阳明心学的创始人王阳明的人生轨迹充满好奇,但市面上关于他生平的著作,要么过于学术化,要么内容过于零散。而“青年王阳明(1472—1509)”这个书名,精准地抓住了我想要了解的关键时期——他从一个热血青年成长为一代宗师的那些 formative years。翻开书页,我立刻被一种朴实却又不失深刻的文字所吸引。作者似乎并非简单地罗列事实,而是试图深入挖掘王阳明在那个特定历史时期,面对社会现实、个人困境时的思想碰撞与成长轨迹。书中对他早年经历的描绘,如在贵州龙场悟道之前的种种磨难,那些被贬谪的孤独、遭遇的误解,以及他如何在这种极端环境中,依然坚持对内省思,探索“致良知”的根源,都让我感同身受。我尤其关注书中有关于他早年对儒家经典解读的细节,以及他对当时主流思想的质疑和超越。这种早期的思想萌芽,往往比成熟的理论更能展现一个伟人的真实内心和成长动力。这本书的价值,在于它不仅仅是记录了一个历史人物的生平,更是在剖析一个伟大灵魂是如何在风雨中淬炼而成的。它让我看到了一个更加鲜活、更加有血有肉的王阳明,而非那个高高在上的圣人形象。对于每一个对人生哲学、对内心力量有追求的人来说,这本书都无疑是一盏指路明灯,它教会我们如何在逆境中寻找生长的力量,如何在复杂的社会中坚守内心的纯粹。

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一直以来,王阳明在我心中都是一个近乎神话般的存在,他的“致良知”和“知行合一”思想,虽然耳熟能详,但对于他思想的起源和形成过程,却总觉得隔着一层面纱。“青年王阳明(1472—1509)”这本书,恰恰为我揭开了这层神秘的面纱。作者没有选择平铺直叙地介绍他的思想体系,而是将我们带回了他生命中最初的三十余年,那些塑造了他一生思想的宝贵时光。书中对王阳明早年经历的描绘,从他的家庭教育,到他初入仕途的坎坷,再到他因为直言进谏而遭受的政治迫害,每一个事件都被作者细致地还原,并深入挖掘了这些经历对王阳明思想转变的深刻影响。我特别欣赏书中关于他如何从儒家经典中汲取养分,又如何批判性地继承和发展这些思想的论述。那些关于他在面对官场黑暗、人情冷暖时,如何保持内心的纯粹和对真理的追求的细节,都让我深感震撼。这本书最大的价值在于,它让我们看到了一个“活的”王阳明,一个在经历磨难后,依然能够坚持信念,不断探索思想边界的伟人。它不仅仅是记录了一个历史人物的生平,更是一部关于思想如何在实践中孕育、如何与人生经历交织而生的生动写照。

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读完“青年王阳明(1472—1509)”,我的脑海中久久回荡的,是那个在时代洪流中,不屈不挠、探索真理的年轻身影。这本书的独特之处在于,它避开了对王阳明成熟思想体系的宏观论述,而是将焦点精准地放在了他人生中那段至关重要的 formative years。作者以一种近乎电影化的叙事风格,将王阳明从懵懂少年,到初露锋芒的青年才俊,再到经历贬谪、悟道前的种种磨难,都描绘得淋漓尽致。我特别赞赏书中对王阳明早年心路历程的细致刻画,那些他对人生意义的追问,他对道德本源的探寻,以及他对当时社会不公的愤慨,都让我看到了一个真诚而富有激情的灵魂。书中穿插了大量对当时社会历史背景的描写,使得王阳明的成长并非孤立存在,而是深深根植于那个时代特有的政治、经济和文化环境中。我印象最深刻的是,书中关于王阳明在被贬谪期间,如何从“格物致知”的传统路径中寻求突破,最终走向“致良知”的阐述。这段艰难的探索过程,书中通过大量的历史细节和作者的深入解读,让我得以窥见其思想的火花是如何在孤独和困境中被点燃的。这本书不仅仅是一部传记,它更像是一部关于勇气、关于坚持、关于如何在黑暗中寻找光明的史诗。

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在我翻开“青年王阳明(1472—1509)”这本书之前,我对王阳明的认知,更多停留在“心即理”、“致良知”这些他成熟思想的标签上。然而,这本书却像一把钥匙,为我打开了他思想源头的闸门,让我得以窥见他成为一代宗师之前的,那段充满探索与挣扎的岁月。作者以一种严谨而不失生动的文笔,勾勒出了王阳明从一个早慧的少年,到初出茅庐的青年官员,再到经历政治风波、思想升华的早期人生。我特别欣赏书中对王阳明早期读书经历的细致描绘,他如何从泛览群书到逐渐专注于内心世界的探索,如何开始质疑当时社会流行的哲学观点,并试图寻找更深层次的真理。书中对他早年与当时一些著名学者交流的记载,也让我看到了一个思想家是如何在与他人的思想碰撞中获得启迪和成长的。尤其令人印象深刻的是,书中对于王阳明在被贬谪期间,如何从外部世界转向内心世界的艰辛历程的描写。这段时期,他面对着身体的劳累和精神的孤独,但他并没有因此放弃对真理的追求,反而更加深入地探寻“吾心之良知”。这本书的独特之处,就在于它将王阳明思想的形成过程,置于其真实的人生经历之中,让我们看到,伟大的思想并非凭空而生,而是与一个人的生命体验、与时代的挑战紧密相连。

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这本书的出现,无疑满足了我对王阳明早期人生和思想形成过程的强烈求知欲。市面上关于阳明心学的书籍很多,但大多集中在他思想的成熟阶段,而“青年王阳明(1472—1509)”则将焦点准确地投向了他人生中那段至关重要的 formative years。作者以一种非常亲切却又严谨的笔触,为我展现了一个有血有肉的青年王阳明。从他少年时的好动不羁,到他初入仕途时的满怀抱负,再到他因直言进谏而遭受政治打击的经历,每一个阶段都被描绘得栩栩如生。我尤其欣赏书中对王阳明早期思想萌芽的深入剖析,他如何在学习儒家经典的同时,又开始对传统思想产生质疑,并逐渐形成自己独特的认识。书中对他遭受贬谪的经历的描述,更是让我看到了一个伟大的灵魂是如何在逆境中淬炼而成的。作者并没有简单地将这些经历视为“磨难”,而是深刻地分析了这些困境如何促使王阳明将目光转向内心,如何在他身上孕育出“致良知”的种子。这本书的价值在于,它让我看到了一个正在成长的王阳明,一个在实践中不断探索、在困境中不断超越自我的青年才俊。它不仅是历史的记录,更是思想的溯源,让我更加深刻地理解了“阳明心学”是如何在真实的人生经历中孕育和发展的。

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作为一名对中国古代哲学史有着浓厚兴趣的读者,我一直在寻找一本能够深入浅出地剖析王阳明早期思想形成的书籍。而“青年王阳明(1472—1509)”这本书,无疑是近年来我读到过的最令我惊喜的作品之一。它不仅仅是一部传记,更是一次对一个伟大思想家心灵成长的深度挖掘。书中对王阳明青少年时期的家庭环境、教育背景进行了细致的考证,让我得以了解他早期思想的萌芽是如何受到当时社会文化和家庭教育的影响。我尤其欣赏作者在处理王阳明与当时思想界交流时的笔触,他如何在吸收前人智慧的同时,又敢于挑战权威,提出自己独到的见解。书中对他初次入仕后的经历,那些被同僚排挤、被上级误解的种种遭遇,并没有被简单地视为“苦难”,而是被作者深刻地解读为王阳明思想淬炼和升华的关键时期。例如,书中关于他在处理实际政务时,如何将自己的道德理念与现实政治相结合的案例分析,都极具启发性。它让我看到了一个真实的王阳明,一个在理想与现实之间不断探索、不断成长的智者。这本书的价值在于,它不仅仅是罗列了王阳明的生平事迹,更重要的是,它深入剖析了他思想的脉络,展现了他如何从一个追求个人修身的士人,逐渐成长为一个能够影响中国历史进程的思想家。

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“青年王阳明(1472—1509)”这本书,对我来说,不仅仅是一部历史传记,更是一次关于生命成长与思想觉醒的深刻启迪。它将我带回到王阳明生命中最具 formative 意义的三十余年,那些塑造了他一生思想的宝贵时光。作者以一种非常个人化的视角,深入到王阳明早年生活的方方面面,从他的家庭教育、少年时的叛逆不羁,到初涉官场时的理想与幻灭,再到他遭受贬谪后,在极端困境中的痛苦挣扎与自我超越。我非常喜欢书中对王阳明早期政治生涯的描绘,他如何在权臣当道的时代,敢于坚持自己的政治理想,并因此屡屡遭受打击。这些经历,并没有击垮他,反而让他对人性和社会有了更深刻的认识。书中对于王阳明在被贬谪期间,如何从外部世界的纷扰转向内心世界的探索,并最终在龙场悟道前的那段时期,完成了对“致良知”思想的初步确立,这段描写尤为精彩。作者通过大量的史料考证和细致的心理分析,让我们看到了一个在困境中不断超越自我的王阳明。这本书的价值在于,它让我们理解了“阳明心学”是如何在实践的熔炉中,在人生的磨砺中,一点一滴地被锻造出来的。它告诉我,真正的智慧,往往孕育于最艰难的时刻。

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我必须承认,最初是被“青年王阳明”这个主题所吸引。在我过往的阅读经验中,关于王阳明的论述,大多集中在他晚年“致良知”、“知行合一”等思想体系的形成与传播。然而,真正让一个思想家成为思想家的,往往是那些在青葱岁月中,无数次自我怀疑、自我否定的挣扎与探索。这本书恰恰填补了我在这方面的空白。它像一条精心梳理的河流,从王阳明年轻时的求学之路开始,细致地勾勒出他初涉仕途的青涩与理想,以及在官场沉浮中,他对权谋、对世俗的辨析与抗争。我特别喜欢书中对他早期军事才能的描绘,这不仅仅是简单的战绩记录,更是通过这些实战经历,映照出他如何将儒家的仁爱精神与实际行动相结合,如何在复杂的人性博弈中保持清醒的头脑。那些关于他如何从一个少年得志的天子骄子,逐渐蜕变为一个能够体察民情、洞悉世事的智者,过程中的每一次思辨,每一次决策,都像一块块精美的拼图,最终构成了他日后宏伟思想体系的基石。阅读这本书,我仿佛穿越了时空,置身于那个充满变革与挑战的时代,亲身感受着青年王阳明那颗不安分的、渴望真理的心。这本书不仅是历史的记录,更是思想的溯源,它让我深刻理解了“阳明心学”是如何在实践的熔炉中,一次次被锻打、被升华的。

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阅读“青年王阳明(1472—1509)”,我仿佛穿越了时空,亲身经历了他生命中最具 formative 意义的早期岁月。这本书的独特之处在于,它并没有直接阐述王阳明成熟的思想体系,而是将我们带回了他从少年时期到三十余岁这段关键的人生阶段,细腻地描绘了他思想的萌芽、成长与初步形成。作者以一种近乎白描的手法,勾勒出王阳明早年生活的种种细节,包括他的家庭教育、少年时的叛逆,以及他初涉官场后的理想与失落。我特别被书中对王阳明早年政治抱负的描绘所吸引,他如何在当时的政治环境中,敢于坚持自己的原则,并因此屡屡遭受打击。这些经历,并没有让这位青年才俊沉沦,反而促使他更加深入地反思人生和社会的意义。书中对王阳明在被贬谪期间的刻画,更是让我深感震撼。他身处逆境,却从未放弃对真理的追求,而是通过深入的内省,逐渐形成了“致良知”的思想雏形。作者通过对这些历史细节的深入挖掘和分析,让我们看到了一个更加真实、更加立体、也更加令人敬佩的青年王阳明。这本书的价值,在于它展现了伟大思想是如何在实践的土壤中孕育,如何在人生的磨难中得以升华,它不仅仅是记录了一个历史人物的生平,更是一次关于勇气、关于坚持、关于如何在困境中寻觅光明的心灵之旅。

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圣人跟普通人遭遇的机遇和劫难基本相当,然而每一次向左向右的抉择累加起来让圣人和普通人渐行渐远。作者的文笔和翻译,读起来真费劲啊

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从阳明个人经历探讨阳明学之生成,很好的入门书。

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杜维明1968年的博士论文。虽题为青年,但由于王阳明的思想基本是在书中划定的“青年”时代悟到、提出,故也可以说是王阳明思想研究。主线有三。(1)套用时下的一句话:“大声说出那六个字”。作者认为王阳明深他父亲、家庭的影响。轻则如生活在状元父亲的阴影下,重则如他放弃佛道出世,是因为他发现亲情乃人之本性,不能丢掉做人的根本。(2)强调王阳明“做圣人”的主张贯穿于一生,自己也要身教。个人经历的沉浮见闻,对王阳明有极大影响。(3)反驳王阳明是“伪儒家”“真佛道”的说法,讨论佛道与王阳明的关系。同时,指出他与朱熹思想的融合性而非绝对对立性,以及他与陆象山的不同之处。不过,本书有一种感觉,即杜维明并非在讲王阳明的思想(引王阳明原文较少,且过分依赖《年谱》),而是在借王阳明讲自己的儒学理论。

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文科的博士论文还是蛮精彩的。 算是对王阳明的启蒙,人生增加一位导师。(查理芒格,王阳明,赫伯特西蒙) 立志,勤学,改过,责善 王阳明很有洞见地提到了原生家庭的问题,人的自由并不是由切断原初的亲情达到的,也不是由内心获得拯救达到的。家庭纽带并不是严格的束缚,它提供了一个导向图,个人通过它确定自己恰当的位置。它是一个框架,个人在这个框架中认清自己的身份。

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果然是一篇原文是英文的博士论文哈哈,我说怎么读着有股学术翻译的味道。简单整合了青年的时期阶段,重大事件。力求客观,研究王阳明的还是值得一读的。

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