图书标签: 现代性  思想史  犹太  哲学  犹太哲学  卡特琳娜·夏利尔  政治思想史论  犹太教   

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序言提出了非常具有启示性的观点

序言去年在《读书》杂志里已经看过了；主题其实比较多，围绕斯宾诺莎、罗森茨威格、列维纳斯、扬凯列维奇：犹太教与基督教的区别；人人都是弥赛亚的观念；反对黑格尔式的历史总体性的上帝观；宗教希望与无神论希望之间的关系；爱之宽恕对仇恨的胜过而又以记忆的保持为前提。

只读序言就可以了。“现代性是一个救赎梦想的世俗化。这个救赎梦想的世俗化在何种意义上合乎启示，又在何种意义上背离启示，而仅仅是人对上帝的模仿甚至亵渎？这是犹太人的挣扎之处。现代性的两大主题，一是国家民族主义，一是革命。并未拒绝启蒙理想的犹太人，其独特的救赎信念和人性理想，构成了对这两大主题的终极合理性的质疑“”

个人感觉没多大收获。可能把犹太教—基督教、有神论的弥赛亚—无神论的弥赛亚结合起来看比较好。至于仇恨—遗忘:夏利尔提及的这位拉比说的不错，“从人性遭遇的一些可怕事件中学习某种东西，就是努力停止重复它们。”这要求一种行动中的宽恕和断绝，不过我们可以看到的是，现实世界的及时性是缺位的。

序言去年在《读书》杂志里已经看过了；主题其实比较多，围绕斯宾诺莎、罗森茨威格、列维纳斯、扬凯列维奇：犹太教与基督教的区别；人人都是弥赛亚的观念；反对黑格尔式的历史总体性的上帝观；宗教希望与无神论希望之间的关系；爱之宽恕对仇恨的胜过而又以记忆的保持为前提。