具体描述
本书聚焦于伪善与正直的伦理政治问题，探究它们是什么、具有什么形式、为什么会如此呈现出来，以及用不同的方式辨别它们的特征会有什么不同的政治后果。
基于对马基雅维利与卢梭作品的细致分析，作者格兰特指出，人与人之间的互相依赖是政治的内在属性，因此，并不彻底独立的个人便无法通过彻底的诚实而在社会生活中实现自己的政治目的。即使最大程度地运用理性，也无法弥补这一内在问题。伪善因而不可避免地成为了政治生活的必然要素。面对伪善的必然性，作者指出，必须从伪善中甄别出合理的与破坏性的。
作者简介
露丝·W·格兰特，芝加哥大学政治学博士，杜克大学政治学系教授，主要研究兴趣为政治伦理与现代政治哲学。著有《约翰·洛克的自由主义》（John Locke's Liberalism，1987）、《伪善与正直：马基雅维利、卢梭与政治的伦理》（Hypocrisy and Integrity: Machiavelli, Rousseau, and the Ethics of Politics，1997）、《有条件在先：激励伦理厘清》（Strings Attached: Untangling the Ethics of Incentives，2012）等作品。
目录信息
引用文献缩写/3
第一章 导论/6
第二章 马基雅维利对伪善的辩护/26
第三章 莫里哀与卢梭的正直如一理想/69
第四章 卢梭的政治伦理： 正直如一、审慎、欺骗/124
第五章 卢梭的政治伦理： 腐化、依附、自负/170
第六章 结论/203
参考文献/215
索引/225
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的内容让我反思了很久。作者以一种非常精炼的语言，揭示了“伪善”在我们生活中的无处不在。我尤其被书中关于“个人成长”的描写所吸引。作者并没有简单地将“伪善”与成功对立起来，而是深入探讨了在追求个人目标的过程中，我们如何可能在不知不觉中，为了迎合他人或社会期望，而戴上“伪善”的面具。我曾经以为，只要努力就能成功，但这本书让我明白，有时候，成功的背后，可能隐藏着一些我们不愿承认的妥协。我记得书中一个关于学生的案例，他为了获得奖学金，不得不模仿他认为“优秀”的学生，隐藏了自己真实的兴趣和想法。这种为了达到目的而进行的“伪善”，在我看来，是一种对自我价值的牺牲。然而，更让我受到鼓舞的是，作者在揭示了“伪善”的种种表现后，同时也着力描绘了“正直”的力量。他通过描绘那些在追求个人目标的过程中，依然选择坚持自我，不随波逐流的人物，让我们看到了“正直”所能带来的真正的内在价值。我尤其喜欢其中一个关于摄影师的故事，他在创作过程中，始终坚持捕捉生活中真实的瞬间，即便这些瞬间并不符合大众的审美。他的坚持，让我看到了“正直”的生命力。
评分这本书的叙述方式非常独特，它不是那种直接灌输道理的书，而是通过一个个鲜活的故事，引导读者自己去体会和领悟。作者对于“伪善”的描绘，既不偏激也不煽情，而是以一种近乎冷静的观察者的姿态，展现了人类行为的复杂性和多面性。我印象最深刻的是书中关于“人际关系”的章节，作者描绘了我们在与家人、朋友、同事相处时，如何可能因为各种原因，而做出一些并非完全出于真心的事情。那些善意的谎言，那些为了避免尴尬的迎合，在作者笔下，都逐渐显露出了其背后可能存在的“伪善”的痕迹。这让我感到一丝不安，因为我曾经也这样做过。但更重要的是，作者并没有停留在对“伪善”的批判，而是着重展现了“正直”的力量。他通过描绘那些在困境中依然选择坚守良知，不随波逐流的人物，向我们证明了“正直”的价值和意义。我尤其喜欢其中一个关于普通市民的故事，他目睹了一场不公，但由于自身力量的微弱，他无法直接改变什么，但他选择了以自己的方式去记录和传播真相，即便这可能给他带来麻烦。这种微小却坚定的“正直”，让我看到了普通人的力量。
评分这是一本让我久久无法平静的书。作者以一种极其深刻的洞察力，揭示了人性中那些最隐秘、最难以启齿的角落。我尤其被书中关于“社会规范”与“个人道德”之间冲突的描写所吸引。作者通过一个个令人唏rou的案例，展现了在强大的社会压力和既定规则下，个体的“正直”是如何一步步被消磨，或者被迫做出妥协的。我曾以为，只要遵循社会的游戏规则，就能获得安宁和认可，但这本书让我明白，有时候，遵循规则本身，也可能是一种“伪善”。我记得书中一个关于企业家的故事，他为了公司的发展，不得不牺牲员工的利益，甚至采取一些不正当的手段，然而在公众面前，他却始终扮演着一个“有责任感的企业家”的角色。这种巨大的反差，让我感到一种深深的无力感。然而，更让我振奋的是，作者并没有因此而沉沦，他同样着力描绘了“正直”的力量。那些在不公面前选择抗争，在诱惑面前坚守原则的人物，他们的故事充满了力量。我尤其被其中一个关于艺术家的人物所打动，他在艺术创作中，始终追求真诚和表达，即便面临经济上的困境，也从未向市场妥协。他的坚持，让我看到了“正直”的纯粹和珍贵。
评分这本书带给我的震撼，难以用言语来形容。作者以一种极其犀利的笔触，剖析了“伪善”在社会结构中的渗透，以及它对个体选择的影响。我尤其被书中关于“权力运作”的描写所打动。作者并没有简单地将“伪善”归结于个人的道德缺陷，而是深入探讨了在权力场域中，为了获取和维持权力，个体是如何可能采取各种“伪善”的手段。我曾经以为，那些身居高位的人，都拥有非凡的智慧和品德，但这本书让我明白，有时候，为了巩固权力，他们也可能做出一些我们无法想象的妥协。我记得书中一个关于政治家的案例，他在公开场合倡导廉洁，但在幕后，却利用职务之便，为自己的亲信谋取利益。这种巨大的反差，让我感到一种深深的无奈。然而，更让我感到振奋的是，作者在揭露了“伪善”的种种表现后，同时也着力描绘了“正直”的力量。他通过描绘那些在权力斗争中，依然选择坚持原则，不畏强权的人物，让我们看到了“正直”所能带来的真正的希望。我尤其喜欢其中一个关于记者的人物，他在面对强大的政治压力时，依然选择曝光真相，尽管这给他带来了极大的风险。他的勇气，让我看到了“正直”的担当。
评分这绝对是我近年来读过的最令人振奋的作品之一！它以一种极其巧妙的方式，将复杂的社会现象抽丝剥茧，呈现出其背后隐藏的逻辑和驱动力。我尤其欣赏作者对于“伪善”的剖析，它并非简单地将某类人定义为“坏人”，而是深入探究了这种行为模式是如何形成的，以及在何种社会环境中得以滋生和蔓延。书中那些生动的案例，无论是商界巨头为了利润不惜牺牲环境，还是媒体为了吸引眼球而扭曲事实，都让我感同身受，因为我曾在现实生活中目睹过类似的场景。更重要的是，作者并没有止步于揭露问题，而是着重探讨了“正直”所蕴含的力量。他通过描绘那些在逆境中依然坚守原则、不畏强权的人物，为我们树立了榜样。我记得其中一个关于基层工作者的故事，他面对腐败的压力，依然选择尽职尽责，保护了许多普通人的利益。他的行为或许微不足道，却如同一盏明灯，照亮了黑暗。这本书让我重新认识了“正直”的价值，它不仅仅是一种道德品质，更是一种行动的力量，一种能够改变世界的力量。我被作者的叙述深深吸引，他用平实而富有力量的语言，将抽象的概念具象化，让我能够清晰地感受到其中的意义。
评分这本书简直颠覆了我对人性的认知，那些曾经被我视为标杆的人物，在作者的笔下，其光鲜外表下隐藏的种种不为人知的阴暗面被赤裸裸地剥开，让我不禁怀疑起身边的一切。那些看似高尚的言辞，那些冠冕堂皇的理由，是否都只是为了掩盖内心深处那难以启齿的真实欲望？作者以一种近乎残酷的细腻，描绘了不同社会阶层、不同职业的人们，在各种诱惑和压力面前，如何一步步走向妥协，甚至背弃自己的原则。我尤其被其中一个关于政客的章节所打动，他如何在公开场合慷慨陈词，呼吁公平正义，私下里却为了权力利益，不惜牺牲最亲近的人。这种巨大的反差，让我感到一种深刻的无力感，仿佛无论我们如何努力，都难以逃脱人性的泥沼。读完这本书，我开始审视自己的生活，那些我曾经引以为傲的坚持，是否也只是自欺欺人的表演？我是否也曾为了迎合他人，而压抑了真实的自我？这种自我反思的过程是痛苦的，但也是极其宝贵的。它让我更加警惕那些看似美好的事物，更加珍惜那些真正闪耀着真诚光芒的时刻。我不得不佩服作者的洞察力和勇气，敢于触碰人性中最敏感、最容易被忽视的角落，并以如此深刻的方式呈现出来。这本书并非提供简单的答案，而是引发更深层次的思考，让我们在迷雾中摸索前进的方向。
评分这本书的内容让我产生了强烈的共鸣。作者以一种极其深刻的笔触，为我们描绘了“伪善”在我们日常生活中可能存在的种种表现。我尤其被书中关于“社会认同”的描写所吸引。作者并没有将“伪善”简单地等同于欺骗，而是深入探讨了在追求社会认可的过程中，我们如何可能为了迎合他人的期望，而压抑自己的真实想法和感受。我曾经以为，只要获得他人的赞美和认可，就能证明自己的价值，但这本书让我明白，有时候，这种认可的背后，也可能是一种“伪善”的表演。我记得书中一个关于教师的案例，他为了获得家长的满意，不得不迎合家长们对教育的各种不切实际的期望，隐藏了自己对教育理念的真正追求。这种为了获得“社会认同”而进行的“伪善”，在我看来，是一种对职业精神的损害。然而，更让我受到鼓舞的是，作者在揭示了“伪善”的种种表现后，同时也着力描绘了“正直”的力量。他通过描绘那些在追求社会认可的过程中，依然选择坚持自我，不随波逐流的人物，让我们看到了“正直”所能带来的真正的内在价值。我尤其喜欢其中一个关于音乐家的故事，他在创作过程中，始终坚持表达自己内心的声音，即便这些声音并不符合大众的口味。他的坚持，让我看到了“正直”的生命力。
评分这本书带给我的冲击是前所未有的，它以一种极其深刻的方式，让我重新审视了我们所处的社会，以及我们在其中扮演的角色。作者对于“伪善”的解读，让我大开眼界。他并没有简单地将伪善等同于虚伪，而是深入挖掘了伪善产生的根源，以及它在社会结构中所扮演的功能。我曾以为，那些看似虚伪的行为，仅仅是个别道德败坏的个体所为，但这本书让我明白，伪善往往是一种社会性的产物，它可能与权力、利益、以及生存压力息息相关。书中那些对政治、商业、媒体等领域深刻的剖析，让我看到了隐藏在光鲜表象下的真实世界。我尤其被其中关于“公众人物”的章节所吸引，作者通过大量鲜活的案例，揭示了公众人物为了维持其光环，是如何在现实生活中扮演各种各样的角色，而这些角色往往与他们公开展示的形象大相径庭。然而，更令我印象深刻的是，作者在揭露了“伪善”的同时，也毫不吝啬地赞颂了“正直”的力量。那些在黑暗中闪耀着人性光辉的人物，他们的存在，让我看到了希望，也让我看到了坚持的意义。我开始思考，在这样一个充满挑战的环境中，我们如何才能保持自身的“正直”，并以自己的方式去影响和改变周围的世界。
评分读完这本书，我仿佛经历了一场心灵的洗礼。作者以一种极其冷静而又充满力量的笔触，为我们描绘了人性中“伪善”与“正直”的较量。我尤其被书中关于“情感关系”的描写所打动。作者并没有将“伪善”简单地定义为欺骗，而是深入探讨了在亲密关系中，我们为了维持表面和谐，可能采取的各种策略，这些策略有时候会让我们离真实的自我越来越远。我曾经以为，所谓的“善意的谎言”是为了保护对方，但作者的笔触让我开始怀疑，这些“善意的谎言”背后，是否也隐藏着对自身承担责任的逃避？我记得书中一个关于夫妻的故事，他们为了维持家庭的完整，选择对彼此之间的问题视而不见，这种长久的“沉默”，在作者看来，也是一种“伪善”。然而，更让我深思的是，作者在揭露了“伪善”的种种表现之后，并没有止步于此，而是着重强调了“正直”的重要性。他通过描绘那些在复杂的人际关系中，依然选择坦诚和真诚的人物，让我们看到了“正直”所能带来的真正的力量。我尤其喜欢其中一个关于朋友的故事，他在得知朋友犯错后，并没有选择姑息，而是以一种真诚而又坚定的方式，帮助朋友认识到自己的错误，并鼓励他去改正。这种“正直”的勇气，让我深受感动。
评分阅读这本书的过程，就像是经历了一场与自己内心的对话。作者以一种非常温和却又极其犀利的笔触，引导我深入审视自己过往的经历，那些我曾经以为的“理所当然”，在作者的引导下，逐渐显露出其背后可能存在的“伪善”的影子。我开始反思，在某些时刻，我是否也曾为了维护自己的形象，而选择性地忽略了某些真相？是否也曾为了避免冲突，而采取了敷衍了事的态度，从而间接助长了不公？这些思考让我感到一丝不安，但也促使我更加真诚地面对自己。而当作者开始描绘“正直”的力量时，我仿佛看到了黑暗中的一丝曙光。那些在看似无法改变的困境中，依然选择坚持善良和公正的人物，他们的身影在我脑海中挥之不去。我特别被书中一个关于教育工作者的故事所打动，她在资源匮乏的环境下，用自己的全部心力去点燃孩子们学习的热情，即便面对家长的质疑和社会的冷漠，也从未放弃。她的坚持，让我看到了“正直”的坚韧和伟大。这本书没有提供简单的“好”与“坏”的二元划分，而是引导我们去理解人性的复杂性，并在复杂性中寻找坚守“正直”的可能。
评分第二章考察伪善在马基雅维里思想中的应用。对伪善的辩护源于，首先出于一种政治（依附）关系，其次在于人性的道德衰退。伪善的最低限度是作为一种不信赖的自卫行为，但却没有规定其上限。但其明确给出了一种君主实践德能的根本前提，继而区分马基雅维里对善的两种定义，一种是作为手段的表面（如虔敬与仁慈），一种是某种标准下的良久目的（如保卫统治或实现和平）。伪善是基于前者层面的应用以保障后者。社会伪善同理，尽管操纵行事逻辑的德能是基于人人不自觉的社会和平。在此基础上展开的伪善者与反伪善者，政治的与礼仪的对立也就变得不难理解。在一套不可避免的依附关系之中，卢梭的正直如一对本真一致者的自我关注与追求使正直同样具有了伪善的不可或缺。自利，伪善与诚实，德性在对话的修辞模式中得到共存。
评分相当有启发的一本，不过似乎读的人不多。
评分第二章考察伪善在马基雅维里思想中的应用。对伪善的辩护源于，首先出于一种政治（依附）关系，其次在于人性的道德衰退。伪善的最低限度是作为一种不信赖的自卫行为，但却没有规定其上限。但其明确给出了一种君主实践德能的根本前提，继而区分马基雅维里对善的两种定义，一种是作为手段的表面（如虔敬与仁慈），一种是某种标准下的良久目的（如保卫统治或实现和平）。伪善是基于前者层面的应用以保障后者。社会伪善同理，尽管操纵行事逻辑的德能是基于人人不自觉的社会和平。在此基础上展开的伪善者与反伪善者，政治的与礼仪的对立也就变得不难理解。在一套不可避免的依附关系之中，卢梭的正直如一对本真一致者的自我关注与追求使正直同样具有了伪善的不可或缺。自利，伪善与诚实，德性在对话的修辞模式中得到共存。
评分第二章考察伪善在马基雅维里思想中的应用。对伪善的辩护源于，首先出于一种政治（依附）关系，其次在于人性的道德衰退。伪善的最低限度是作为一种不信赖的自卫行为，但却没有规定其上限。但其明确给出了一种君主实践德能的根本前提，继而区分马基雅维里对善的两种定义，一种是作为手段的表面（如虔敬与仁慈），一种是某种标准下的良久目的（如保卫统治或实现和平）。伪善是基于前者层面的应用以保障后者。社会伪善同理，尽管操纵行事逻辑的德能是基于人人不自觉的社会和平。在此基础上展开的伪善者与反伪善者，政治的与礼仪的对立也就变得不难理解。在一套不可避免的依附关系之中，卢梭的正直如一对本真一致者的自我关注与追求使正直同样具有了伪善的不可或缺。自利，伪善与诚实，德性在对话的修辞模式中得到共存。
评分本书的一个中心论断是，政治关系的某种特殊性质使得伪善与政治二者密不可分。在正当的妥协与全盘的放弃之间，在理想主义与狂热主义之间，在政治家风范与煽动民意之间，或者在适度与为了维护现状而自圆其说之间，我们该如何做出区分？我们又如何为政治中的适度与道德主义确定道德上的限度？马基雅维利、莫里哀和卢梭的著作为我们的讨论提供了大量的材料，其中，卢梭的著作最受重视。卢梭捍卫了道德主义者的正直如一，并把它与反伪善者那种僵化的正直区分开来。作者把对正直如一这一卢梭式理想的探索，与它和审慎的政治判断之间的兼容性、它和卢梭对腐败的理解之间的关系、(当然)还有它作为合乎伦理的替代选项所具有的生命力等视角结合起来。乍看起来，在政治中的伪善这个问题上，马基雅维利与卢梭似乎秉持着对立的立场。但卢思想的复杂性却正是从马而来
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