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福柯說權力與話語

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[法]福柯 著
華中科技大學齣版社
陳怡含 編譯
2017-10-10
312
35.00元
平裝
大師思想集萃
9787568032384

圖書標籤: 福柯  哲學  權力與話語  社會學  社會理論  導讀  2017  【可信/不可信】   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

"作為20世紀後半期的哲學傢,福柯橫空齣世,掀起瞭西方世界的驚濤駭浪。他畢生哲學研究圍繞著三個點,即知識—權力—主體。前期著重於“理性批判”、知識主體的“求真意誌”以及“真理遊戲”;中期因為政治運動的影響,由思考知識轉嚮知識與權力之間的關係,開始考慮彌漫於整個社會空間內人與人之間的權力關係、權力策略以及權力形態;而到瞭後期,當人陷入無所不在的權力牢籠時,主體的存在被消解、毫無意義,福柯轉嚮研究主體如何抵禦權力關係體係,號召主體的迴歸。知識考古學和權力譜係學是他一生心血,本書重點集中於這兩部分,力求把握其思想精髓。

"

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著者簡介

福柯,法國哲學傢、社會思想傢和“思想係統的曆史學傢”。他對文學評論及其理論、哲學(尤其在法語國傢中)、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。


圖書目錄


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用戶評價

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我買錯瞭……

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非常糟糕…得禍害多少小孩…

評分

買《話語與權利》錯買成這本《福柯說話語與權利》,這部算是對福柯所有作品及觀點的“白話版”講解概述,雖是前人咀嚼過的知識,但是對於想初步瞭解西方哲學的讀者也夠喝上一壺瞭,原著真的是太晦澀高深……

評分

綜觀福柯的話語理論,以考古學取代思想史,實現瞭曆史從綫性排列到離散空間的轉化;從考古學轉嚮譜係學,則是對空間運行的重組。這其中至少實現瞭兩種轉化:第一,剋服瞭考古學時代主張的話語自主性所帶來的封閉感。第二,為後期考察社會微觀層麵的種種事物,如監獄、身體、性等現象奠定瞭方法論基礎。這種轉變實現瞭對於連續性的因果序列的超越性曆史的遠離,對整一性的摒棄和話語空間的離散型的揭示,並最終建構起獨屬於福柯的權力曆史觀。 福柯的一生是:認識現代性的束縛(微觀權力),然後尋求擺脫現代性束縛,追求主體自由,方法是生存美學。

評分

很有趣 尼采認為生命意誌能夠保存和超越自己,贏得支配其他意誌的權利。他看到人的身體蘊含能量 傅柯曆史觀|連續性保證瞭主體的中心地位,會導緻主體對差異的支配;從而把人的意識當成曆史發展的根源。而非連續性可以對主體霸權進行消解 通過一種“曆史感性”,曆史不再是連續的,而是各種權利鬥爭的空間 傅柯|規訓與禁閉時代已然來臨。他錶述瘋癲在文藝復興和理性時代不同遭際。而我們不禁追問這一切為何發生?文明如何失去多元緯度而強化瞭理性一麵? 怪不得他說“人已死”

讀後感

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