中國哲學簡史（插圖修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
馮友蘭，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班，1915年入北京大學文科中國哲學門，1919年赴美留學，1924年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學係主任。抗戰期間，任西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1947年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。1952年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員。
趙復三，祖籍江蘇寶山，1926 年生。少從周一良、王守惠先生讀中國古典文學。1943 年入上海聖約翰大學，1946 年大學畢業。1964 年被聘為中國科學院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977 年，中國社會科學院成立，被聘為世界宗教研究所研究員、研究生院教授、副所長。1985 年任中國社會科學院長，主張以蔡元培思想，學術自由、兼容並蓄為中國社會科學院辦院方針。1989 年退職移居國外，在法國、美國、加拿大執教，曾獲榮譽神學博士學位。1997 年退休，從事中外思想史研究。
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暢銷半個世紀的中國哲學入門書
世界著名大學的中國哲學通用教材
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※編輯推薦※
☆《中國哲學簡史》一書將哲學史經驗與哲學心得融為一體，以二十萬字述幾韆年中國哲學史，簡明，生動，齣神入化。
☆這一版本的特色是圖文並茂，以幾百幅恰如其分的圖片作為正文的眼神和補充，有助於讀者理解書中的內容，增進閱讀的樂趣。
☆以當代著名學者趙復三新譯本為底本，參照英文原本及其他譯本加以修訂，譯文做到瞭嚴謹準確，同時又流暢好讀。
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※內容簡介※
中國現代哲學傢馮友蘭先生於1947年在美國賓夕法尼亞大學擔任講座教授，講授中國哲學史，其英文講稿經整理寫成《中國哲學簡史》，於1948年由美國麥剋米倫齣版公司齣版。此書一齣，立即成為西方人瞭解和學習中國哲學的最佳入門書，其後又有多種外國語種的譯本齣版，六十多年來，一直是世界許多大學中國哲學的通用教材。
此書“冶哲學史經驗與哲學心得於一爐，以二十萬字述幾韆年中國哲學史，簡明，生動，齣神入化”，但直到二十世紀八十年代，纔由馮友蘭的學生塗又光先生第一次根據英文本譯成中文，由北京大學齣版社於1985年齣版，首版印刷十萬冊，很快售罄，成為當時學術界的暢銷書。
我國當代著名學者趙復三先生於21世紀初重新翻譯瞭此書，譯文準確、通俗地傳達瞭馮先生原著的精神。此插圖修訂版即以趙先生譯文為底本，參照英文原版和塗譯修訂瞭明顯的錯誤，並配以大量圖片以期作為正文的延伸與補充，希望這些插圖能夠幫助讀者理解書中的內容，增進閱讀的樂趣。
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※名人推薦※
《中國哲學簡史》完全不是大《中國哲學史》的縮寫, 其書文筆輕暢，深入淺齣，哲思敏睿，極富意蘊，是地道的大傢手筆，可以說是馮友蘭前期哲學史研究的力作。
——陳來，清華大學國學院院長
馮友蘭先生的《中國哲學簡史》本是為西方讀者瞭解中國哲學而用英文寫就的，後有法、意、西、南、捷、日、朝、中文譯本， 且齣版後幾十年來，一直是世界各大學學習中國哲學的通用教材。這樣一本書具有世界性的影響已自不待言，而尤為可貴者，其對於今日中國的讀者亦不失為一本教益豐厚的文化經典。
——單純，中國政法大學教授，《國際儒學研究》主編
資料是古代的，眼光卻是現代的；運用史料時是史傢，探討問題時卻是哲學傢。馮友蘭先生輕鬆駕馭著中國哲學史和西方哲學史這兩部曆史，來寫作這部《簡史》，思想資料是中國的，考慮哲學問題的眼光卻是世界的，這是迄今在國際學術界還未見有第二位能做到的。
——趙復三，中國當代著名學者
具體描述
讀後感
通宵读完这本书，因为它真的是“毒药”，让人爱不释手。它不仅让我了解什么是中国哲学，还让我简明了中国传统文化的发展史。 作者冯友兰，中国哲学家、哲学史家。他的这本《中国哲学简史》享誉世界，成为人生必读书之一。韩国总统朴槿惠曾经特别推荐此书，使这本书重新再版，...
評分哲学是超越伦理道德的价值。 冯友兰在他的《中国哲学简史》中，开始就讲明了他对哲学的性质与功能的思考。 他称哲学为对人生的系统的反思，并且提出“不满足于现实世界而追求超越现实世界”是“人类内心深处的一种渴望”。 他借用“儒学是否宗教”的一小段论述将话题引入中...
評分我是个很肤浅的人,现在大学三年纪才第一次接触所谓哲学,就是从这本哲学简史开始. 很喜欢这本书,因为看得懂,不枯燥,我觉得~ 可能是最近也有在看关于西方文明的书籍,发觉这本书很好地贯穿了中西方哲学,会让人有种思绪一下子被理清的感觉.是本很好的入门书. 看完之后,就再...
評分《中国哲学简史》 ——冯友兰 文/onlineforever 从什么开始知道有冯友兰这么一个人，已然完全不记得了。只是在《风流总被雨打风吹去》中再次看到某些关联的二十世纪伟大的人物的的时候，才又会想起来他。在书中讲述金岳霖的故事的时候顺带讲述了林徽因、梁思成和徐志摩之间的...
評分这是我对这本书的判断。 凡是对中国文化感兴趣的人千万不要错过这本书，它是你进入中国文化的捷径和地图。你不必迷失在浩瀚难懂的典籍中晕头转向就能清楚了解，那些令我们景仰的圣人曾经是怎样思想的，他们的主要理论是什么，后来又是怎样发展或是被利用的。 书名虽是中国哲学...
用戶評價
馮氏一生不⋯⋯
评分周朝末期王室衰微，整個社會製度開始瓦解即“禮崩樂壞”。西周時期“吏師不分”的情況被改變，先前掌握各種知識的貴族官吏散落民間，憑藉其專門的知識或技能傳授知識，此為“師”與“吏”分離之始。各種知識思想分彆被後人繼承，是為“諸子百傢”的開端。 本文作者語言平實，深入淺齣，顯示瞭深厚的西方哲學和東方哲學底蘊，中西結閤。把對中國古代思想儒道兩傢，比之於西方文化的古典主義和浪漫主義，讓人耳目一新。 對比西方哲學從正的方法討論形而上學的對象，東方哲學從負的方法齣發，對要探討的形而上學對象不直接討論隻說它不是什麼，從而得以顯示那“某物”的無從證明描述和分析的某些本性。 對魏晉時期的玄學，及隨佛學傳入中國後，佛與道結閤的禪宗思想，都有瞭進一步的瞭解。
评分這書並不是麵嚮大眾的 其中大量的引用古文 部分有翻譯 部分沒有翻譯 沒翻譯的能有多少普通讀者看得懂…
评分2019已讀53。的確是哲學簡史，感覺中國的哲學，先秦和民國是百花齊放，中間則是獨尊儒術。
评分地鐵讀物，從此通勤有瞭期待：今天的地鐵是禪宗還是道傢？（馮友蘭是不是對傳統儒傢有什麼執念？和道傢一起寫傾嚮性太明顯瞭吧
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