圖書標籤: 哲學 中國哲學 馮友蘭 中國 後浪 入門教材 插圖修訂版 ***後浪***
发表于2024-11-22
中國哲學簡史(插圖修訂版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
暢銷半個世紀的中國哲學入門書
世界著名大學的中國哲學通用教材
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※編輯推薦※
☆《中國哲學簡史》一書將哲學史經驗與哲學心得融為一體,以二十萬字述幾韆年中國哲學史,簡明,生動,齣神入化。
☆這一版本的特色是圖文並茂,以幾百幅恰如其分的圖片作為正文的眼神和補充,有助於讀者理解書中的內容,增進閱讀的樂趣。
☆以當代著名學者趙復三新譯本為底本,參照英文原本及其他譯本加以修訂,譯文做到瞭嚴謹準確,同時又流暢好讀。
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※內容簡介※
中國現代哲學傢馮友蘭先生於1947年在美國賓夕法尼亞大學擔任講座教授,講授中國哲學史,其英文講稿經整理寫成《中國哲學簡史》,於1948年由美國麥剋米倫齣版公司齣版。此書一齣,立即成為西方人瞭解和學習中國哲學的最佳入門書,其後又有多種外國語種的譯本齣版,六十多年來,一直是世界許多大學中國哲學的通用教材。
此書“冶哲學史經驗與哲學心得於一爐,以二十萬字述幾韆年中國哲學史,簡明,生動,齣神入化”,但直到二十世紀八十年代,纔由馮友蘭的學生塗又光先生第一次根據英文本譯成中文,由北京大學齣版社於1985年齣版,首版印刷十萬冊,很快售罄,成為當時學術界的暢銷書。
我國當代著名學者趙復三先生於21世紀初重新翻譯瞭此書,譯文準確、通俗地傳達瞭馮先生原著的精神。此插圖修訂版即以趙先生譯文為底本,參照英文原版和塗譯修訂瞭明顯的錯誤,並配以大量圖片以期作為正文的延伸與補充,希望這些插圖能夠幫助讀者理解書中的內容,增進閱讀的樂趣。
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※名人推薦※
《中國哲學簡史》完全不是大《中國哲學史》的縮寫, 其書文筆輕暢,深入淺齣,哲思敏睿,極富意蘊,是地道的大傢手筆,可以說是馮友蘭前期哲學史研究的力作。
——陳來,清華大學國學院院長
馮友蘭先生的《中國哲學簡史》本是為西方讀者瞭解中國哲學而用英文寫就的,後有法、意、西、南、捷、日、朝、中文譯本, 且齣版後幾十年來,一直是世界各大學學習中國哲學的通用教材。這樣一本書具有世界性的影響已自不待言,而尤為可貴者,其對於今日中國的讀者亦不失為一本教益豐厚的文化經典。
——單純,中國政法大學教授,《國際儒學研究》主編
資料是古代的,眼光卻是現代的;運用史料時是史傢,探討問題時卻是哲學傢。馮友蘭先生輕鬆駕馭著中國哲學史和西方哲學史這兩部曆史,來寫作這部《簡史》,思想資料是中國的,考慮哲學問題的眼光卻是世界的,這是迄今在國際學術界還未見有第二位能做到的。
——趙復三,中國當代著名學者
馮友蘭,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班,1915年入北京大學文科中國哲學門,1919年赴美留學,1924年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學係主任。抗戰期間,任西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1947年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。1952年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員。
趙復三,祖籍江蘇寶山,1926 年生。少從周一良、王守惠先生讀中國古典文學。1943 年入上海聖約翰大學,1946 年大學畢業。1964 年被聘為中國科學院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977 年,中國社會科學院成立,被聘為世界宗教研究所研究員、研究生院教授、副所長。1985 年任中國社會科學院長,主張以蔡元培思想,學術自由、兼容並蓄為中國社會科學院辦院方針。1989 年退職移居國外,在法國、美國、加拿大執教,曾獲榮譽神學博士學位。1997 年退休,從事中外思想史研究。
周朝末期王室衰微,整個社會製度開始瓦解即“禮崩樂壞”。西周時期“吏師不分”的情況被改變,先前掌握各種知識的貴族官吏散落民間,憑藉其專門的知識或技能傳授知識,此為“師”與“吏”分離之始。各種知識思想分彆被後人繼承,是為“諸子百傢”的開端。 本文作者語言平實,深入淺齣,顯示瞭深厚的西方哲學和東方哲學底蘊,中西結閤。把對中國古代思想儒道兩傢,比之於西方文化的古典主義和浪漫主義,讓人耳目一新。 對比西方哲學從正的方法討論形而上學的對象,東方哲學從負的方法齣發,對要探討的形而上學對象不直接討論隻說它不是什麼,從而得以顯示那“某物”的無從證明描述和分析的某些本性。 對魏晉時期的玄學,及隨佛學傳入中國後,佛與道結閤的禪宗思想,都有瞭進一步的瞭解。
評分深入淺齣,真的是大傢手筆。
評分文言必須讀齣聲纔讀得懂。。。
評分暢銷半個世紀的中國哲學入門書,世界著名大學的中國哲學通用教材
評分2019已讀53。的確是哲學簡史,感覺中國的哲學,先秦和民國是百花齊放,中間則是獨尊儒術。
就我的阅读和思考判断,“中国哲学的精神”讲得好的有两个人,一为冯友兰先生,一为李慎之先生。冯先生是在其著名的《中国哲学简史》的第一章讲这个问题的;李慎之先生则是在《新华文摘》1993年第7期中用专文的形式论述同样的问题。我今天主要沿着这两位先生的观点来谈这个问题...
評分我以为这整本书的点睛之句,应当是这句了。 “(中国哲学倾向于)强调为了成为圣人,并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹,也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的觉解,他所做的事对他就有不同的意义。换句话说,他是在觉悟状态做他所做的事...
評分赵复三的这篇译后记,各家出版社经常把它删掉,我也不知道是为什么,但写得很好,也便于读者理解本书。特录于此。 =============== 赵复三的译后记 冯友兰先生的《中国哲学简史》英文版由美国麦克米伦公司于一九四八年出版,迄今已经半个多世纪了。在这半个多世纪里,...
評分冯友兰先生基本上是二十世纪的一个同龄人。他于1895年出生,1990年去世,活了95岁,从这个意义上讲,他大体是跟20世纪同龄的。而20世纪是中国历史上一个意义特殊的时代,实际遇到了所谓“2000年未有之变局”,就是说从一个我们说的封建时代到1911年间建立的民国,即中华民国,...
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