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《天命与剑》中，所谓天命指向的是统治的合法性，而剑则表示武力或者说军事力量。围绕一个主题写作和发挥，是写作的捷径，可惜多数人要么太笨找不到好的问题，要么太聪明不愿意一路走到底。经济学家梁小明曾经评价张明扬的书小谈大历史，或大谈小历史。作为历史学的高级票友，张明扬其演绎多有严肃专著

有趣是很重要的。

哪个朝代的统治者都担心合法性的问题。从神话加持到文化正统 主题有趣但选的文章更像是博文合集 有些单篇实际上和主题关联不大

不错的历史随笔小品文集。其实这种简短轻松的写作方式对于学术研究者来说也是很值得学习的。 2018.03.07

对中古时期，包括初唐与中晚唐的分析，以及魏晋禅让的分析都令人耳目一新。

中国几千年的封建王朝，通篇充斥着武力夺天下的声音，没有强有力的武力，何来朝代的建立？历史从来是成功者的功成名就的颂歌，又有多少后继者肯为前朝美名与正名？“天命”由人定，由胜利者的人定，“剑”是利器，却是保证实现权利拥有的根本。 成王败寇，有话语权的人自然是...

古代皇帝称为天子。“奉天承运皇帝诏曰……”，古装剧中，圣旨通常都是这样开头。据说，“奉天承运”这一说法是明朝才开始出现的。而“诏”可以追溯到秦始皇，他统一六国称皇帝后，自称“朕”，命为制，令为诏，他的玉玺上刻有“受命于天，既寿永昌”字样。由此可见，古代帝王...  

一 《三国演义》开篇说，天下大事，合久必分，分久必合。或许得这样讲，罗贯中总结的“天下大势”，是中国历史独有的规律，观察西方历史，可没有合久必分、分久必合的趋势。后世视作理所当然的大一统，起码在先秦的时候，完全是没影儿的事儿。那时候中国理所当然的政治常态，是...  

一 《三国演义》开篇说，天下大事，合久必分，分久必合。或许得这样讲，罗贯中总结的“天下大势”，是中国历史独有的规律，观察西方历史，可没有合久必分、分久必合的趋势。后世视作理所当然的大一统，起码在先秦的时候，完全是没影儿的事儿。那时候中国理所当然的政治常态，是...  

中国可谓是世界上历史学传统最为发达的国家，不只拥有持续时间最长并且丝毫没有间断的官方历史文献，在民间，文人写史评史、百姓读史论史的氛围，也是绵延古今。就以当下而言，无论是当年明月的通俗版历史著作《明朝那些事儿》，还是黄仁宇、史景迁等学者带有较强学术性的历史...