具体描述
爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。——艾里希·弗洛姆
在《爱的艺术》这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果 不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。
作者简介
艾里希•弗洛姆，著名德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。他以深入浅出、平易近人的文笔，创造了大量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。
目录信息
第一章 爱是一种艺术吗？
第二章 爱的理论
一 爱，对人类生存问题的回答
二 父母与子女之间的爱
三 爱的对象
第三章 当代西方社会的爱及其瓦解
第四章 爱的实践
· · · · · · (收起)
读后感
为自己的人——现代西方学术文库 作者： [美]埃.弗洛姆 出版社： 生活.读书.新知三联书店 孙依依 译 出版时间： 1988-11-01 其实我过去读的是孙依依译的版本，它是附属在三联以上这本《为自己的人》后的薄薄的一部分而已。可惜在网上找不到这本书的图样，只看到...
评分很多人讲一件事，都喜欢说：我们江苏人，我们上海人，我们金牛座的，我们交大毕业的，我们程序员，我们知乎用户，我们豆瓣用户，……而不是直接说：我……一直觉得这种群体划分很不好，又说不上什么门道来，直到今天看了弗洛姆的《爱的艺术》才知道：同一组人结合，是克服孤独...
评分为自己的人——现代西方学术文库 作者： [美]埃.弗洛姆 出版社： 生活.读书.新知三联书店 孙依依 译 出版时间： 1988-11-01 其实我过去读的是孙依依译的版本，它是附属在三联以上这本《为自己的人》后的薄薄的一部分而已。可惜在网上找不到这本书的图样，只看到很...
评分我一向对有关爱情的书籍和电影格外鄙视。原因很简单，在这个滥情的时代，不管我们怎么搔首弄姿和眉目传情，始终找不到到达真爱的旅程。我们一方面显摆着对爱情的无所谓，另一方面又因爱的缺乏而深感焦灼与空虚。虽然这个时代已被搞成了自由恋爱的超级市场，可每个人，既不屑于...
评分为自己的人——现代西方学术文库 作者： [美]埃.弗洛姆 出版社： 生活.读书.新知三联书店 孙依依 译 出版时间： 1988-11-01 其实我过去读的是孙依依译的版本，它是附属在三联以上这本《为自己的人》后的薄薄的一部分而已。可惜在网上找不到这本书的图样，只看到...
用户评价
这部作品的文字简直像是直接从心灵深处流淌出来的，每一页都弥漫着一种近乎透明的真诚。作者似乎拥有一种魔力，能将那些我们习以为常、却从未真正审视过的情感肌理，用最精准、最温柔的笔触一一剥开。我读到一些关于人际互动中微妙的权力动态，那段描绘“渴望被理解”与“害怕暴露自我”之间拉锯战的文字，让我手心微微出汗，因为它太像我自己在无数个夜晚反思的景象。更令人惊叹的是，它并没有提供任何廉价的“你应该怎么做”的公式，反而像一个经验丰富的朋友，坐在你身边，用一种极其克制但充满力量的语气，引导你去挖掘自己内心深处的“为什么”。我特别喜欢其中对“沉默的艺术”那一段的探讨，它超越了简单的沟通技巧，上升到了存在主义的层面——即我们如何与那份不可言喻的空虚共存。这本书的阅读体验是渐进式的，初读时可能只是觉得文字优美，但随着时间的推移，那些看似不经意的句子会像种子一样在你脑海里发芽，让你在日常生活中突然产生“啊，原来是这样”的顿悟。它不是一本读完就可以束之高阁的书，更像一本需要被反复摩挲、在不同的人生阶段重新去阅读的私人物语。
评分老实说，这本书的叙事节奏把握得相当高明，它没有落入那种传统散文集常见的拖沓或过于煽情的窠臼。作者在构建情感场景时，运用了一种极其冷静的观察视角，仿佛一个拿着显微镜的生物学家，在观察人类情感的复杂生态。举个例子，书中关于“嫉妒的结构分析”，没有停留在表面的指责或自我谴责，而是将其拆解为一系列可量化的心理触发点和防御机制，逻辑清晰得令人心惊。我惊喜地发现，很多我以为是“个人特质”的缺陷，在这本书里被赋予了普遍性，从而消解了那份沉重的羞耻感。这种去情绪化的分析，反而更具有穿透力。行文之间，偶尔会出现几处极富画面感的意象，比如“爱如同两块在湍流中相互吸引又相互刮伤的卵石”，既展现了亲密关系的不可避免的摩擦，也暗示了磨砺后的光洁。全书的结构设计，也体现了作者深厚的思辨功底，章节之间的衔接自然流畅，像一条精心编织的藤蔓，引导读者从微观的个体体验，逐步走向宏观的人类共通困境。
评分阅读这部作品的体验，简直像是一次漫长而克制的冥想。作者的文字有一种奇特的韵律感，节奏舒缓，不急不躁，仿佛是在用最慢的语速，讲述最核心的真理。他似乎对“时间”在情感中的作用有着独到的见解，尤其是在描绘“等待”和“渐变”这两个主题时，笔力遒劲却又轻描淡写。我尤其欣赏作者处理“不完美”的态度。他从不试图将人类的情感美化成一尘不染的理想模型，相反，他拥抱了其中的矛盾性、脆弱性以及那些难以启齿的自私念头。书中有一段论述了“爱与责任的重量”，它让我深刻意识到，成熟的亲密关系往往意味着接受对方的“不可改变性”，并在这种接受中寻找新的共存空间。这种接受，不是妥协，而是一种基于深刻理解后的审慎选择。这本书的论证过程严密，如同数学推导，但最终呈现出的却是温暖人心的洞察力，这种“理性的诗意”令人着迷。
评分这本书的语言风格，用一个词来形容，就是“疏离的亲密”。作者似乎总是站在一个稍微抽离的角度来审视情感，这使得他的论述既有深度，又避免了陷入主观臆断的泥潭。我个人对那些探讨“界限”的部分印象尤其深刻。在当下的社会语境中，每个人都在谈论界限，但这本厚重的文字，却探讨了“软性界限”的模糊地带——那些我们因为爱或依赖而主动模糊的区域，以及这种模糊最终带来的隐性代价。作者没有简单地给出“划清界限”的口号，而是深入剖析了界限被打破时，个体身份认同是如何被稀释的。阅读过程中，我时常会停下来，在脑海中重演书中的某个情境，试图用自己的生活经验去验证作者的论断。我发现，这本书的价值在于提供了一套“思维工具箱”，而不是一套“情感操作手册”。它教我们如何更精细地去命名自己的感受，从而更好地与自身和他人相处。对于那些厌倦了浮夸心灵鸡汤的读者来说，这无疑是一股清流。
评分这本书的行文风格非常独特，它不像一本纯粹的哲学著作那样佶屈聱牙，也不似通俗读物那样流于表面，而是在一种精致的学术探讨与日常生活的细微观察之间找到了完美的平衡点。我特别注意到作者在引用和论述时展现出的广博学识，他似乎信手拈来就能将古典文学的意象与现代心理学的理论熔为一炉，但所有的引用都服务于核心观点的阐发，绝无炫技之嫌。有一段关于“给予与索取”的辩证分析，彻底颠覆了我过去对“无私奉献”的理解。作者指出，过度单向的给予本身可能是一种隐秘的控制欲，因为它建立在对方“必须领情”的预期之上。这种将我们习以为常的“美德”进行解构和重塑的过程，是全书最引人入胜的部分。它要求读者进行高度的自我审视和智力投入，读完后，你会感觉自己的思维被重新校准了一遍，看待世界的滤镜变得更加清晰锐利。这无疑是一部需要被反复阅读和深入思考的佳作。
评分关心，责任，尊重，了解，信心，勇气
评分这个译本翻译太烂，强烈劝告大家不要看这本，很多地方都很难懂，居然将Brotherly Love翻译为兄弟之爱，我当时相当懵逼，远不如其他译本翻译为博爱合适，推荐李健鸣译本。
评分本书中，作者弗洛姆认为爱不是轻易获得，而是一门艺术，通过理论思考与实践来获取爱。 弗洛姆认为爱是存在于兄弟的爱、父母之爱、性爱、自爱以及对上帝之爱。爱的来源出自克服分离，解脱孤独，成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合，爱是人的一种主动能力，是一种把人联合起来的能力。作者认为现在的普遍问题是把爱的问题认为是对象的问题，而实际上确实爱的能力问题。 作者在书中用小篇幅告诉了我们如何实践，有4个因素：规范，也就是自我约束、自我规范；专心，也就是集中精力；耐心，也就是持之以恒的精神；最大的关注，也就是思想上深刻的重视。
评分学术专著。 爱是一门艺术，是具有主动性的给予。人类行为的一大目的在于克服分离，达到“一致”。母爱是无条件的关怀，父爱是有条件的教育，这是个人走向成熟的重要因素。资本主义将人异化为商品与机器，变成纯粹的利己主义者，让人误以为消费的满足就是快乐
评分人最深切的需要是克服分离，实现这一目的的方式有迷狂结合（嗑药、性）、一致性结合（社会趋同）、创造性活动（人物一致）和爱（人际协调）。不成熟的爱有主动和被动的共生型结合，成熟的爱是在保持尊严和个性条件下的结合。爱是一种主动的能力，是给予而非接受，在给予中体会人的潜力与存在的价值。同时给予的对象也在接受过程中实现另一种给予，从而在二者之间实现创造性的爱。爱的基本要素包括关心、责任、尊重和了解。对两性结合的愿望（两极性）是男女创造性的基础。当代女权模糊性别，把男女一致化，某种程度上降低了爱的能力。在成长过程中，母爱建立爱的能力，父爱建立自身理智与判断。一方的缺失会导致相应精神病。兄弟的爱是博爱与怜悯。性爱是一种排他的意愿与承诺。上帝之爱已随历史变化。自爱是他爱的基础。现代社会商品化使爱的能力瓦解。
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