西方思想的起源

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出版者:中国人民大学出版社
作者:聂敏里
出品人:
页数:277
译者:
出版时间:2017-4-15
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300238258
丛书系列:守望者
图书标签:
  • 哲学
  • 古希腊
  • 西方哲学
  • 思想史
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  • 理性主义
  • 民主起源
  • 文化根源
  • 哲学基础
  • 文明溯源
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具体描述

《西方思想的起源——古希腊哲学史论》是一本从中国学者自己的思想视野出发对古希腊哲学的正本清源之作。它不重在知识的梳理与介绍,而重在思想的分析与检讨,上溯公元前6世纪的米利都学派,下迄公元6世纪的新柏拉图主义,上下1200余年的古希腊哲学,深入其思想内部,探寻其内在的本体 论和认识论的思想根底与究竟,力求勾勒出西方思想最初的源流与脉络,指陈其思想深处的得失与转捩,阐明其对二千余年西方思想的奠基意义与形塑作用。

西学东渐近百年,这个问题似乎从来没有讲清楚。解决这个问题有许多途径,其中一条道路就是首先从文本事实说起,《西方思想的起源》的任务就在于此,在作者看来,这才是真正的学术之途。《西方思想的起源》的出版,将会为西方思想的起源的专门研究树立一个值得称道的标杆。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

作者简介

聂敏里,1971年生,山西万荣人。中国人民大学教授,博士生导师,中华全国外国哲学史学会理事,国际前苏格拉底研究学会(IAPS)成员。主要研究领域为古希腊哲学、亚里士多德哲学等。1996-1999年在中国人民大学哲学系师从我国著名古希腊哲学专家、亚里士多德研究专家苗力田先生攻读博士学位,博士学位论文为《纯化知识——亚里士多德知识学说研究》。2005-2006年获希腊奥纳西斯基金会资助访学于希腊克里特大学。2011年获希腊驻华大使馆颁发“传播希腊文化贡献奖”。2013年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。学术专著有:《存在与实体——亚里士多德〈形而上学〉Z卷研究(Z 1-9)》(华东师范大学出版社,2011)、《实体与形式——亚里士多德<形而上学>Z卷研究(Z10-17)》(中国人民大学出版社,2016)。主要学术译著有:《古代哲学(布莱克韦尔哲学指导丛书)》(中国人民大学出版社,2009)、《20世纪亚里士多德研究文选》(华东师范大学出版社,2010)、《前苏格拉底哲学家——原文精选的批评史》(华东师范大学出版社,2014)。

目录信息

目录
导论:古希腊哲学的起源
【1】古希腊文明的多样性
【2】殖民运动与米利都的兴起
【3】僭主政制与古希腊的政治智慧
【4】哲学智慧的诞生
【5】古希腊哲学的几个特征
第一部分前苏格拉底哲学
引言
第一章以赫拉克利特为顶峰的宇宙生成论传统
【1】宇宙生成论
【2】泰勒斯与水
【3】阿那克西曼德的“无定”
【4】阿那克西美尼与气
【5】赫拉克利特的逻各斯
第二章以巴门尼德为开端的形而上学本体论传统
【1】伊奥尼亚学派与意大利学派
【2】毕达戈拉斯学派与克塞诺芬尼
【3】巴门尼德的“存在”
【4】芝诺悖论与辩证法
【5】拯救现象运动和元素论者
第三章智者运动
【1】公元前5世纪的希腊社会
【2】智者运动及其基本问题
【3】普罗泰戈拉与“人是万物的尺度”
【4】高尔吉亚论“非存在”
【5】和之争
第二部分古典希腊哲学
引言
第四章苏格拉底
【1】苏格拉底的形象和使命
【2】苏格拉底的方法
【3】苏格拉底思想的转变
【4】苏格拉底的德性伦理学
第五章柏拉图的中期理念论
【1】柏拉图的生平及学说
【2】柏拉图的理念论
【3】中期理念论的认识论难题
【4】回忆说
【5】灵魂转向说
第六章柏拉图的晚期理念论
【1】中期理念论的理论难题与晚期理念论
【2】《巴门尼德篇》中柏拉图对理念论的自我批判
【3】关于“一”的八组辩证推论
【4】《智者篇》的通种论
第七章亚里士多德的形而上学
【1】亚里士多德的生平与著作
【2】亚里士多德思想的历史命运
【3】《范畴篇》中的形而上学思想
【4】《物理学》中的形而上学思想
【5】《形而上学》中的形而上学思想
第八章亚里士多德的伦理学与政治学
【1】至善与幸福
【2】思辨是最大的幸福
【3】理智德性和伦理德性
【4】中道、选择与明智
【5】政治体制和理想政制
第三部分晚期希腊哲学
引言
第九章斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑论学派
【1】晚期希腊哲学的社会历史环境
【2】晚期希腊哲学的一般理论特征
【3】斯多亚学派
【4】伊壁鸠鲁学派
【5】怀疑论学派
第十章基督教的兴起
【1】基督教兴起的思想文化背景
【2】基督教的精神
【3】保罗对基督教基本教义的奠定
第十一章新柏拉图主义
【1】柏拉图学派的历史传承
【2】折中主义与新柏拉图主义
【3】普罗提诺和他的《九章集》
【4】灵魂、理智和太一
【5】流溢
结语
古希腊主要哲学家年表
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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在牛奶咖啡饼干小蛋糕糖渍山楂果的伴随下读完了这本《西方思想的起源:古希腊哲学史论》。 起因是心理学史从古希腊哲学史开始,而教材对古希腊哲学内容语焉不详,基本上可以说,除了名词的堆砌以外,对古希腊哲学没有一点实质性的说明。当然,毕竟是心理学的教材,当然不能讲太...  

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在牛奶咖啡饼干小蛋糕糖渍山楂果的伴随下读完了这本《西方思想的起源:古希腊哲学史论》。 起因是心理学史从古希腊哲学史开始,而教材对古希腊哲学内容语焉不详,基本上可以说,除了名词的堆砌以外,对古希腊哲学没有一点实质性的说明。当然,毕竟是心理学的教材,当然不能讲太...  

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在牛奶咖啡饼干小蛋糕糖渍山楂果的伴随下读完了这本《西方思想的起源:古希腊哲学史论》。 起因是心理学史从古希腊哲学史开始,而教材对古希腊哲学内容语焉不详,基本上可以说,除了名词的堆砌以外,对古希腊哲学没有一点实质性的说明。当然,毕竟是心理学的教材,当然不能讲太...  

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客观,明晰,公正,几乎不带感情色彩和个人偏见地梳理和阐述了古希腊哲学的源起与发展,可以说是哲学史、哲学思想介绍类书籍最理想的文风。作者字里行间呈现的克制与严谨十分令人钦佩,而书中翔实的引用资料和来自古希腊原文的直译也尽情凸显学术研究中的一个“真”字。 哲学史...  

用户评价

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【藏书阁打卡】 完美! 尽力去蔽(古代近代现代层层自以为是的误解)还原古希腊思维方式(地理环境、历史背景、社会状况、技术知识的限制),以翔实的历史资料、文献和词源学知识(脚注中“古希腊原文直接译出”的底气)展开文本细读,重新构拟原初之意,澄清“是什么”,解释“为什么”,再客观(一种辩证法)评判意义与影响。每一个哲学家的观点与思路都讲得清清楚楚,一针见血,令人愉悦。变—不变(本体论)—以变解释不变—以不变解释变,然后认识论怀疑(前苏格拉底时期的思路),醍醐灌顶! 柏拉图、亚里士多德的解释更令人高潮(思辨是最大的幸福)!以最简洁的语言说清楚了他们思想的核心与发展,而且阐明了形成的思路。 总之,古希腊思想有起源,有脉络。同时承认历史叙述中的简化与重构,不厌其烦地强调分期的不甚分明,于否定中更客观。

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2017-08-13参加人大出版社《穿越爱琴海:文史哲学者共谈古希腊》活动想读,购于亚马逊中国Kindle版 46.80;2017-09读过

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聂老师的这本书和他的课程《西方哲学史(上)》如出一辙。读这本书,又让我找到了上课的感觉。于我,这本书就像一片久已忘却的风景区。漫游其中,时不时会发现这景致精美绝伦又似曾相识,才记起自己以前曾有幸事先观赏过它。更诧异的是作者的运思如行云流水一气呵成,整体的美感油然而生。

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非常好的哲学入门书。聂敏里老师是研究亚里士多德的专家,因此在介绍亚氏时,尤为深入浅出,将《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《伦理学》和《政治学》背后的融贯性,剖析得一清二楚。用一种历史的,语境论的眼光来看待希腊哲学的兴起,给人很多启发,却又不至于陷入历史主义的窠臼。讨论基督教和新柏拉图主义的部分稍弱,但瑕不掩瑜,郑重推荐!

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试问市面上还有哪一本古希腊哲学史,像这么深入浅出的吗?

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