具体描述
★ 具有高度原创力的中国当代哲学家赵汀阳，曾提出“天下体系”这一概念，引发西方学界热议——如今，他再度提出“分叉”概念，从最根本的问题入手，试图重新汇通中西哲学。
★ 作者的论证平实却又明晰，尽管跳跃于文学（博尔赫斯、《三体》）、畅销历史（《人类简史》）、伦理学疑难、人工智能等话题，但最终都直指形而上学中的核心问题：什么是存在？
★ 从形而上学的角度，深入解析前沿科技对人类生存的终极挑战：人工智能的崛起，对于人类命运到底意味着什么？
“万物为什么存在而不是不存在？”这个问题自古代以来，就萦绕在中西思想家心头。《四种分叉》从时间、语言、道德、意识这四个维度，对这个古老问题进行了新颖而富有深刻的见解，从而揭示了存在与非存在、可能性与必然性问题，并不仅仅是学院派技术性的讨论，它们更关乎人类生存的独特性、历史性与伦理尊严。
作者简介
赵汀阳，中国社会科学院哲学所研究员，长城学者，当今国内最具有原创性等思想家之一，主要著有《论可能生活》《天下体系》《第一哲学的支点》《坏世界研究》《天下的当代性》《惠此中国》等。
目录信息
读后感
《关于马哲与后人本心理学、长青哲学的思考》 鲲鳞鸿影 一七年八月十二日 本文纯属个人观点，不当之处，欢迎提出，讨论。 本文提出的疑问来自于《四种分叉》对物质与意识世界客观性永恒性和必然性的证论和探讨，其虽否定了马哲对意识的解释和划分存在问题，但我不认同赵对时间...
评分无论是在宗教文本，还是哲学家、文学家们的描述中，都一次次构想过诸如“世界末日”的图景——区别只是在于前面是否有一个天堂等着，还是历史彻底终结。它们让我们想到，人类活在这个世界上，真像是一次次惊心动魄的历险。 到现在为止，政治、社会、经济、科技、文化的风险无处...
评分无论是在宗教文本，还是哲学家、文学家们的描述中，都一次次构想过诸如“世界末日”的图景——区别只是在于前面是否有一个天堂等着，还是历史彻底终结。它们让我们想到，人类活在这个世界上，真像是一次次惊心动魄的历险。 到现在为止，政治、社会、经济、科技、文化的风险无处...
评分《关于马哲与后人本心理学、长青哲学的思考》 鲲鳞鸿影 一七年八月十二日 本文纯属个人观点，不当之处，欢迎提出，讨论。 本文提出的疑问来自于《四种分叉》对物质与意识世界客观性永恒性和必然性的证论和探讨，其虽否定了马哲对意识的解释和划分存在问题，但我不认同赵对时间...
评分赵老师曾在《论可能生活》的前言中说道：“世界和生活本身就是自相矛盾的”，我的一个朋友对此感到困惑。他原本期望在书中找到生活的谜底，可赵老师却几乎否定了某种终极真理存在的合理性，代之以看似更为费解的矛盾和悖论。 也许生活的事实就是无解的悖论？ 也许是人们对生...
用户评价
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评分如果你爱她，带她去纽约；如果你恨她，带她去纽约。套用《北京人在纽约》里的这句话在发展人工智能这件事上，也许再恰当不过了。如果在乎我们的后代，请大力发展人工智能；如果不在乎我们的后代，也请大力发展人工智能。这也是一种分叉，或者说人类思想矛盾的统一。
评分欣赏不来，道行太浅。
评分时间分叉，意识分叉，伦理分叉，智能分叉。每个都是我感兴趣的。
评分书很薄，但果然深奥，我主要是看电车难题和人工智能。#20170902
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