具体描述
西方社会病了，生了一种叫做“GDP崇拜症”的病。症状表现为：你不幸福，我不幸福，大家都不幸福；你抑郁了，我抑郁了，大家都抑郁了。
据世界卫生组织最新统计，目前全球各年龄层共有约4亿人患有抑郁症，且发达国家的发病率要远远高于不发达国家。以号称市场制和民主制典范的美国为例，有研究表明自20世纪70年代起，美国国民幸福指数和抑郁症的发病率之间呈现出一种微妙的此消彼长之势。尽管当前发达国家的政治和经济体制(民主和市场制)是基于幸福的功利哲学——为尽可能多的人谋取尽可能多的利益——制定的，但这些体制似乎并没能发挥其功效，即填补人们的欲求之壑，反而将人们引向了一种更加不幸的境地。那么这一切又是怎么发生的呢？本书将在深入阐释上述现象的同时对此做出回答。
作者简介
罗伯特•莱恩（Robert E. Lane），美国政治学家和政治心理学家，英国科学院院士，美国科学促进协会会员。曾任国际政治心理学学会、美国政治学协会和政策研究学会主席。于耶鲁大学执教近50年，就职期间曾两度任政治系主任。罗伯特所著图书已被翻译成7国语言在全世界出售。此外，为表彰其在政治心理学领域做出的卓越贡献，自1994年起，美国政治学协会设立罗伯特•莱恩奖，颁给每年的最佳政治心理学图书作者。莱恩本人的这本《幸福的流失》于2001年获此奖。
目录信息
第一章 地上的影子 ......................................................................003
第二部分｜幸福与抑郁
第二章 现世的不幸 ......................................................................015
第三章 幸福如天赐：进化，人类的堕落和孩子的贬值...........041
第三部分｜收入与情谊
第四章 为何对于大多数人来说金钱并不能买到幸福？...........067
第五章 情谊还是收入？ ..............................................................089
第六章 在市场民主体制中寻找缺失的情谊 ..............................113
本章附录 ..........................................................................................135
第七章 舍不得收入，得不到幸福？ ..........................................140
第四部分｜市场让我们不幸福
第八章 市场民主制度下的物质主义 ..........................................157
第九章 幸福是否是市场的外部产品？ ......................................176
第十章 消费者天堂中的痛苦与孤独 ..........................................193
第五部分｜民主是不幸的来源吗？
第十一章 在民主盛宴中不断涌现的问题 ..................................215
第十二章 民主进程是否促成了不幸？ ......................................237
第十三章 民主中的自我决定的痛苦 ..........................................253
第十四章 友伴型民主 ..................................................................272
第十五章 幸福的政治学理论 ......................................................285
第六部分｜个人主义
第十六章 我们是自身幸福的最佳评判者吗？ ..........................305
第十七章 自我激发的痛苦 ..........................................................321
第七部分｜结 论
第十八章 回家的路 .....................................................................339
附录 对幸福和抑郁的测量 ...........................................................................356
· · · · · · (收起)
读后感
哈佛大学有一门课程叫《幸福课》，曾长时间占领网易公开课热门排行第一，这门课的老师塔尔博士也被誉为"最受欢迎讲师"和"人生导师"。有时候会想，我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？塔尔博士坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。 他的...
评分（刊于《中国企业家》2017年4月5日） 文/俞耕耘 “你觉得幸福吗”，这曾是媒体采访时爱问的问题。它常常一下子让人“懵圈”，因为这涉及主观感受，有时无从谈起，有时无法度量。美国政治学家罗伯特·莱恩写了一部政治心理学作品《幸福的流失》，像是对这一问题的精细回答。书名...
评分《幸福的流失》是美国心理大师莱恩的扛鼎之作。作者用翔实丰富的数据，明晰推理研究了社会幸福感这一课题。 幸福感是一件很私密的事情。典型的韩剧总会有一句煽情的台词：“要幸福呀。”不过结局往往很悲惨，给人一种感觉，你越卖力，幸福越是遥不可及。所以幸福感怎么进行研究...
评分《幸福的流失》是美国心理大师莱恩的扛鼎之作。作者用翔实丰富的数据，明晰推理研究了社会幸福感这一课题。 幸福感是一件很私密的事情。典型的韩剧总会有一句煽情的台词：“要幸福呀。”不过结局往往很悲惨，给人一种感觉，你越卖力，幸福越是遥不可及。所以幸福感怎么进行研究...
评分《幸福的流失》：为了幸福的努力，就是一种幸福 幸福是一种感觉，隶属于每一个人的主观感受。它的前因很多，而它作为终极目标，也具有不可抗拒的铁定的普适性。幸福绝对是一个美好的前景，但是回溯幸福的生成，就会发现幸福的来路千差万别。俗话讲：条条大路通罗马，仿此说法...
用户评价
人与人之间的情谊是产生幸福的源泉，对家庭和朋友关系的满意度越高，幸福感就越强烈。但情谊不是商品，无法进行买卖。在西方发达经济体中，对物质的过度追求和亲密关系的缺失已经成为损毁情谊的最大杀手，导致幸福在不断流失，学会如何幸福地生活是人类永恒的问题。金钱与幸福之间是一种曲线关系，有点类似经济学领域的“边际效用递减”，金钱至上的物质主义助长了不幸的发生，比如，物质主义者把金钱当成人生最大的目标，容易受到外力操控，对金钱的欲望永远不会满足；为钱工作的人只关心结果，缺少感受美好事物的能力，更容易变得焦虑；物质主义者往往制定过高的财富标准，导致自我效能低下，缺少活力，不善于社交，容易变得消极。这样就会陷入一个死循环：过度追求物质不会幸福；抑郁会导致离群索居；疏远他人会感到孤独。总之，少想发财，多陪家人！
评分1/金钱与幸福之间表现出一种边际递减效应。在一定水平之下，钱能够买到幸福；越过一定的水平线之后，钱对幸福的购买力就越来越小了。2/抑郁或不幸其实都是因为缺少情感支持，我们与他人的关系，决定了我们最终能否获得幸福。
评分抑郁或不幸其实都是因为缺少情感支持，我们与他人的关系，决定了我们最终能否获得幸福 | 要让民众感到幸福，就要在谋求发展的过程中，尽量不要消耗民众的信任，更不要以牺牲亲情与友情为代价
评分（每天听本书）重新定义了幸福：金钱不能买到持续的幸福，边际效应递减（ 如第二杯半价）这就是金钱与幸福的关系，人类对环境的适应性 比如有吃有喝时，有吃有喝就不是幸福的标准了。如物质主义者 容易受外在影响，如钱，衣服，而且容易欲望无穷大，凡事只强调结果，无法享受过程，市场让你变为生产要素，而不是人了。民主也不是幸福，民主会让权利绝对化会让党派之争越来越严重，美国的创新被民主程序停滞，虽然安全，但发展受限制。幸福是真实，信任，情谊，情谊是需要投入的，追求的过程也会更巩固。额，老实说，我觉得哪怕现在科技更发达，交流更方便，生活更富足，也不觉得比当年我们的父母辈更幸福。。。
评分又有了上学时候读英语文献的感觉，说了那么多，基本没说啥???? 感慨，孩子大了，要给她更多时间空间去交朋友，这是幸福的重要源泉呐
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