具体描述
西方社会病了，生了一种叫做“GDP崇拜症”的病。症状表现为：你不幸福，我不幸福，大家都不幸福；你抑郁了，我抑郁了，大家都抑郁了。
据世界卫生组织最新统计，目前全球各年龄层共有约4亿人患有抑郁症，且发达国家的发病率要远远高于不发达国家。以号称市场制和民主制典范的美国为例，有研究表明自20世纪70年代起，美国国民幸福指数和抑郁症的发病率之间呈现出一种微妙的此消彼长之势。尽管当前发达国家的政治和经济体制(民主和市场制)是基于幸福的功利哲学——为尽可能多的人谋取尽可能多的利益——制定的，但这些体制似乎并没能发挥其功效，即填补人们的欲求之壑，反而将人们引向了一种更加不幸的境地。那么这一切又是怎么发生的呢？本书将在深入阐释上述现象的同时对此做出回答。
作者简介
罗伯特•莱恩（Robert E. Lane），美国政治学家和政治心理学家，英国科学院院士，美国科学促进协会会员。曾任国际政治心理学学会、美国政治学协会和政策研究学会主席。于耶鲁大学执教近50年，就职期间曾两度任政治系主任。罗伯特所著图书已被翻译成7国语言在全世界出售。此外，为表彰其在政治心理学领域做出的卓越贡献，自1994年起，美国政治学协会设立罗伯特•莱恩奖，颁给每年的最佳政治心理学图书作者。莱恩本人的这本《幸福的流失》于2001年获此奖。
目录信息
第一章 地上的影子 ......................................................................003
第二部分｜幸福与抑郁
第二章 现世的不幸 ......................................................................015
第三章 幸福如天赐：进化，人类的堕落和孩子的贬值...........041
第三部分｜收入与情谊
第四章 为何对于大多数人来说金钱并不能买到幸福？...........067
第五章 情谊还是收入？ ..............................................................089
第六章 在市场民主体制中寻找缺失的情谊 ..............................113
本章附录 ..........................................................................................135
第七章 舍不得收入，得不到幸福？ ..........................................140
第四部分｜市场让我们不幸福
第八章 市场民主制度下的物质主义 ..........................................157
第九章 幸福是否是市场的外部产品？ ......................................176
第十章 消费者天堂中的痛苦与孤独 ..........................................193
第五部分｜民主是不幸的来源吗？
第十一章 在民主盛宴中不断涌现的问题 ..................................215
第十二章 民主进程是否促成了不幸？ ......................................237
第十三章 民主中的自我决定的痛苦 ..........................................253
第十四章 友伴型民主 ..................................................................272
第十五章 幸福的政治学理论 ......................................................285
第六部分｜个人主义
第十六章 我们是自身幸福的最佳评判者吗？ ..........................305
第十七章 自我激发的痛苦 ..........................................................321
第七部分｜结 论
第十八章 回家的路 .....................................................................339
附录 对幸福和抑郁的测量 ...........................................................................356
· · · · · · (收起)
读后感
当欲望越来越难以满足的时候，人们的幸福也在这种追名逐利中渐渐的流失了。 《幸福的流失》这本书旨在辨析西方资本主义经济体制下人们对于物质的追求远大于对精神的追求，人们认为物质的满足就是幸福，社会普遍的价值观已经发生了改变了的现象及其根本原因。 其实，不仅仅是...
评分哈佛大学有一门课程叫《幸福课》，曾长时间占领网易公开课热门排行第一，这门课的老师塔尔博士也被誉为"最受欢迎讲师"和"人生导师"。有时候会想，我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？塔尔博士坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。 他的...
评分越缺少越追求，当人类为衣食住行而担忧时，便拼命去赚钱。放弃陪伴父母的时间去工作，放弃陪伴孩子的时间去应酬，放弃陪伴心爱之人的时间去面对陌生人。有一天，我们终将富到买不起幸福。 幸福的流失，来源于三个方向。一是遗传，有的人遇到再麻烦的事都能泰然处之，有的人却总...
评分哈佛大学有一门课程叫《幸福课》，曾长时间占领网易公开课热门排行第一，这门课的老师塔尔博士也被誉为"最受欢迎讲师"和"人生导师"。有时候会想，我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？塔尔博士坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。 他的...
评分背景： 西方发达社会抑郁症多发、民主失调、人际关系破裂——破解幸福与金钱、市场、民主的关系。对一些传统的幸福观念发起了挑战——幸福不能通过物质财务这些外在目标而获得，警醒人们在追求人生目标的过程中，尽量不要以牺牲情谊为代价。 主题： 人与人之间的情谊是产生幸福...
用户评价
人与人之间的情谊是产生幸福的源泉，对家庭和朋友关系的满意度越高，幸福感就越强烈。但情谊不是商品，无法进行买卖。在西方发达经济体中，对物质的过度追求和亲密关系的缺失已经成为损毁情谊的最大杀手，导致幸福在不断流失，学会如何幸福地生活是人类永恒的问题。金钱与幸福之间是一种曲线关系，有点类似经济学领域的“边际效用递减”，金钱至上的物质主义助长了不幸的发生，比如，物质主义者把金钱当成人生最大的目标，容易受到外力操控，对金钱的欲望永远不会满足；为钱工作的人只关心结果，缺少感受美好事物的能力，更容易变得焦虑；物质主义者往往制定过高的财富标准，导致自我效能低下，缺少活力，不善于社交，容易变得消极。这样就会陷入一个死循环：过度追求物质不会幸福；抑郁会导致离群索居；疏远他人会感到孤独。总之，少想发财，多陪家人！
评分可能你越执着什么，越容易失去吧，人就像这样。总是在不断寻找，不断失去。
评分人与人之间的情谊是产生幸福的源泉，对家庭和朋友关系的满意度越高，幸福感就越强烈。但情谊不是商品，无法进行买卖。在西方发达经济体中，对物质的过度追求和亲密关系的缺失已经成为损毁情谊的最大杀手，导致幸福在不断流失，学会如何幸福地生活是人类永恒的问题。金钱与幸福之间是一种曲线关系，有点类似经济学领域的“边际效用递减”，金钱至上的物质主义助长了不幸的发生，比如，物质主义者把金钱当成人生最大的目标，容易受到外力操控，对金钱的欲望永远不会满足；为钱工作的人只关心结果，缺少感受美好事物的能力，更容易变得焦虑；物质主义者往往制定过高的财富标准，导致自我效能低下，缺少活力，不善于社交，容易变得消极。这样就会陷入一个死循环：过度追求物质不会幸福；抑郁会导致离群索居；疏远他人会感到孤独。总之，少想发财，多陪家人！
评分莱恩立论于基本的观察：在1972-1994年期间，说自己“非常幸福”的美国人一直是下降的，少数族裔和妇女等群体感到不幸福的人要更多，但在此期间美国的收入却是翻了三倍。对于这种现象的解释，莱恩分析了收入与市场经济、民主政治等变量。事实证明，市场经济可以减少贫困，但却无法带来幸福。而民主政治也并非幸福的来源，他认为幸福与否取决于微观世界的经验而非宏观政治领域的经验。就民主的过程而言，反而是充满痛苦。首先，所有的棘手的社会问题民主政治都必须处理。其次，政府不可避免地要在冲突各方中选边，因此得罪其他方。第三，民主政府做好事必须征税，但没人喜欢征税。第四，行使各项公民权都要付出成本，就民主决策的性质而言，它所能满足的是“要求”(demands)而不是需求（needs），声量大的利益团体的要求易被满足。
评分可能你越执着什么，越容易失去吧，人就像这样。总是在不断寻找，不断失去。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有