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論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸

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[法] 讓-雅剋·盧梭
商務印書館
李平漚
2016-11
63
12.00
平裝
9787100117562

圖書標籤: 盧梭  哲學  社會學  哲學-政治哲學  文化  政治哲學  法國  政治   


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发表于2025-05-29

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圖書描述

本書是1753年盧梭應法國第戎科學院的徵文而寫的論文。在性質上,這是一部闡發政治思想的著作,其重要性僅次於1762年盧梭的《社會契約論》;而在思想體係上,本書可視為《社會契約論》的基礎和緒論。

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著者簡介

讓-雅剋·盧梭(1712-1778),法國18世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,是18世紀法國大革命的思想先驅,傑齣的民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。主要著作有《論人與人之間不平等的起因和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛漪絲》等。

李平漚,資深譯者,主持翻譯《盧梭全集》9捲本,並譯著有多部法政類經典名著。


圖書目錄


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用戶評價

評分

文采一流,論證部分不敢苟同。如果說:“這些弊病的根源不在於人,而在於人被治理得不好”。那麼,也可說:“這些弊病的根源不在於科學和藝術,而在於科學和藝術被運用得不好”。那麼,問題是,治理人的,以及運用科學藝術的,就是人本身。《論人與人之間不平等的起因和基礎》大概就是錶現這一失控的過程,而《愛彌兒》,大抵是一種矯正的努力。

評分

這本書不厚,但是很難讀

評分

為瞭故作風雅,你犧牲瞭多少強壯有力的美?

評分

“轟動九霄”的齣道作。盧梭,崇古派的一員大將,懟人精準狠,什麼絕世奇男子!

評分

盧梭熱愛道德,而我對道德持懷疑態度;盧梭把自己看做社會中的一個人,而我把自己看做地球上一個生命,也許一個靈長類動物。因此,他對於科學與藝術的反思令我受益,但行文中充斥的細節觀點我並不認同。站在那個時代他的一些論證也許堅定有力,但我認為人性也有其發展,一個人講究排場和堅持誠實是否衝突,貴族女在馬車上畫淫畫是否叫敗壞風俗。(也許過段時間我迴頭來看這段短評就會羞赧於自己的可笑) 可見盧梭的熱血,這一點是令我感動的。他去否定也是為著希望,有推翻重建的希望,隻是我並不相信人性本善,也就難以從基本上站在他的角度思考。 另,復興和發展是一迴事嗎?

讀後感

評分

微博上一个在美国读博士的小姐姐说,在她做助教讲课之前白人教授告诉她,学生可能会因为她1亚裔2女性3年轻4矮而不听她的话,但只要她站在讲台上,对很多人来说就是一种鼓励。 这让我想起《光荣与梦想》中记到罗斯福视察夏威夷陆军医院的场景:他到夏威夷本来是要跟海陆空高级将...

評分

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評分

卢梭认为科学艺术的发展使人心生骄奢淫逸,风俗只会变坏。这个论点其实并不引人反感。但是将风俗、道德作为最高评判标准,由于风俗会变坏就抹倒大部分的好处,实在尚可商榷。譬如对于科学,在科学与哲学尚未完全分家的卢梭时代,他认为许多知识毫无作用,是研究者装点门面,普...  

評分

卢梭认为科学艺术的发展使人心生骄奢淫逸,风俗只会变坏。这个论点其实并不引人反感。但是将风俗、道德作为最高评判标准,由于风俗会变坏就抹倒大部分的好处,实在尚可商榷。譬如对于科学,在科学与哲学尚未完全分家的卢梭时代,他认为许多知识毫无作用,是研究者装点门面,普...  

評分

卢梭认为科学艺术的发展使人心生骄奢淫逸,风俗只会变坏。这个论点其实并不引人反感。但是将风俗、道德作为最高评判标准,由于风俗会变坏就抹倒大部分的好处,实在尚可商榷。譬如对于科学,在科学与哲学尚未完全分家的卢梭时代,他认为许多知识毫无作用,是研究者装点门面,普...  

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