王阳明传

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出版者:长江文艺出版社
作者:周月亮
出品人:
页数:330
译者:
出版时间:2016-11-1
价格:CNY 39.00
装帧:精装
isbn号码:9787535490490
丛书系列:
图书标签:
  • 传记
  • 王阳明
  • 哲学
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具体描述

史上写透王阳明传奇人生与心学智慧的标杆作品,中国传媒大学博士生导师、王阳明研究第一人周月亮数十载学术成果。本书无论是从王阳明生平史料的广泛性与真实性、对心学研究的精深程度,还是写作的严谨程度上都比其他版本更胜一筹。

本书凝聚了作者批阅数十载、增删数次的心血。在汲取中外王学研究的基础上,用通俗而不失品味、严谨且不失趣味的语言,将王阳明从凡人到圣人并创立心学的传奇人生娓娓道来,并从王阳明的诗文中探寻其真实内心,解开了王阳明诸多不为人所知的生平细节和思想谜题。

王阳明的心学是中国传统文化中的精华,对增强中国人文化自信有很大的帮助。把这种思想文化,变成一种内在的动力源泉,变成我们的自身的营养,以古代圣贤为榜样,格物穷理,知行合一,经世致用,正心诚意,抵达良知。

作者简介

周月亮,国内王阳明研究第一人,中国传媒大学影视艺术学院教授、博士生导师。作品主要有《近世文学论稿》、《水浒兵法》、《〈儒林外史〉与中国文化》、《历代大儒传》、《孔学儒术》、《王阳明传》等。上世纪八十年代初上研究生时开始学习阳明心学,九十年代出版了国内第一本王阳明传记。多年来,一直研究王阳明及其心学的影响,曾出版《大儒王阳明》等多部具有重大反响的作品,在“三峡大讲堂:历史文化系列”开设王阳明及其心学专讲,深受广大读者喜爱,是国内活学活用王阳明心学智慧的开拓者、传播者和实践者,深深影响了一大批王阳明后续研究专家和作家。

目录信息

导读 修心炼胆吐光芒(○○六)
小引 缀着驼铃的鞋(○○九)
第一回 姚江夜航船( ○一一)
夜之光(○一二)
夜中正是用功时(○一五)
超拔的家风(○一六)
古越姚江(○一九)
启蒙大师(○二四)
第二回 内圣外王起脚处(○二七)
亲佛近道学养生(○二八)
侠客梦(○三二)
圣人必可学而至(○三三)
纸上谈兵(○三七)
第三回 英雄心性奴才命(○四一)
八股文中的心学端倪(○四二)
跨界发声(○四三)
不做空头文学家(○四五)
刑部里的名士(○四八)
筑室阳明洞(○五二)
宰相经(○五三)
师友之道(○五六)
第四回 北风送南雁 有情觉悟难 (○五九)
流氓(○六○)
大墙国子监:习忍达无所伤(○六二)
追杀造神话(○六六)
情牵返尘寰(○七○)
第五回 临崖一跳悟心宗(○七七)
若转不得虽活犹死(○七八)
撒手悬崖自肯承当(○八○)
阳明学诞生(○八二)
早知灯是火,饭熟已多时(○八六)
生活艺术化(○八八)
太极功夫(○九○)
第六回 以行求知身心好(○九三)
坐起咏歌俱实学(○九四)
知是行的主意 行是知的功夫(○九九)
易知则有亲 易从则有功(一○四)
以《易》终吾身(一○七)
为学着力处在出感觉(一○九)
建立新感性的意术(一一二)
第七回 圣学即心学(一一五)
毫厘须遣认教真(一一六)
静生明(一一八)
政事皆学问(一二一)
破蔽解缠 实处用功(一二五)
打通朱陆 合和而三(一二八)
或语或默 无我方能自得(一三二)
心外无善(一三四)
第八回 正意功夫《传习录》(一三七)
《传习录》的第一篇导读(一三八)
心即理(一四二)
意识形态纯洁法(一四五)
主一提住心(一四八)
立志如种树(一五二)
心体虚灵不昧(一五六)
省察是有事时存养(一五九)
未发之中(一六二)
悔悟是去病的药(一六八)
不动于气 不着意思(一七一)
动静一机 体用一源(一七四)
第九回 文人用兵的意术(一七九)
踏上征途(一八○)
连续出其不意(一八二)
百战自知非旧学(一八五)
制度养育心中贼(一八七)
像情书的檄文(一八九)
上善若水(一九二)
真诚的权术(一九四)
学用一体(一九七)
大学中的小(一九八)
教典问世(二○一)
第十回 智的直觉(二○五)
宁王起事(二○六)
行间用诈(二○七)
不动心才能神机运变(二○九)
心法气机(二一○)
这边讲学 那边宁王被擒(二一一)
圣贤功夫 俗世智慧(二一三)
江山如戏院(二一五)
忠而被谤最窝囊(二一六)
心血凝冰六月寒(二一九)
我仍爱山亦恋官(二二一)
两个真学做圣人的学生(二二五)
第十一回 功夫不能断 良知成良能(二三一)
致良知工夫的诀窍(二三二)
本体要虚 功夫要实(二三六)
良知应世:两难而两可(二三八)
念头功夫 心地法门(二四二)
诗意地栖居 圣学艺术化(二四七)
文火炼现量(二五○)
夜航灯塔(二五三)
几则“语案”(二五七)
第十二回 煮沙为盐 此心光明(二六三)
曲成万物(二六四)
天泉证道(二六六)
权道合一(二七○)
重建伦理合理的社会(二七四)
兵声寒带暮江雄(二七五)
镜里觅头(二七九)
书院传心灯(二八二)
良知化成息壤(二八六)
画外音
王阳明:那边会了,却来这边行履(二九一)
心学关键词(二九七)
附录
传主年表(三一二)
简述阳明学在东亚的影响(三一五)
参考文献(三二二)
· · · · · · (收起)

读后感

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粗鄙如我,看完此传记说不出心学阳明学到底有多高明,我能说的只有我很敬佩王阳明,非常敬佩,完全不同于对《三国演义》中诸葛亮如同神人的仰慕,因为王阳明除了是个心学大师外,更是个走在街上的普通人。这不是世界末日的救世英雄孤身拯救全人类,他只是因为怀揣着成圣成雄的...  

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人人都可以成圣。王阳明:心之良知是谓圣。圣人之学,惟是致此良知而已。自然而致之者,圣人也;勉而致之者,贤人也;自蔽自昧而不肯致之者,愚不肖者也。愚不肖者,虽其蔽昧之极,良知有未尝不存也。苟能致之,即与圣人无异矣。此良知所以为圣愚之同具,而人皆可以为尧舜者,...  

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起码是我看过最好的心学普及读物。 如何修炼足够强大的内心自我,也许是心学的要旨。每次在曲阜的时候,人们常会提起为什么儒学没有成为一门实际的宗教,当然对这个城市来说,如果儒学被普遍的认为是儒教,那么这个小城的圣地感会更加强烈。 但是如果从心学中溯源的话,不同于...  

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当当上一片好评,不懂大家是称赞大师还是评论书的内容;很认真的看,很快就放下了,感觉像看教科书,现在看到第三章了,坚持吧。“抱歉,你的评论太短了”,“抱歉,你的评论太短了”,“抱歉,你的评论太短了”,“抱歉,你的评论太短了”  

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当当上一片好评,不懂大家是称赞大师还是评论书的内容;很认真的看,很快就放下了,感觉像看教科书,现在看到第三章了,坚持吧。“抱歉,你的评论太短了”,“抱歉,你的评论太短了”,“抱歉,你的评论太短了”,“抱歉,你的评论太短了”  

用户评价

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心学大师,知行合一,东北大学........

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知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成。

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知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成。

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周月亮教授加入了很多他自己的解读,不适合心学入门者

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如果拿来做学术研究,此书可入手;如果是想了解王阳明的初入者,不建议。

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